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演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
二十四节气班会演讲稿 二十四节气的班会篇一
百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。在中国古代频频出现孝子，就咱们的语文报纸上学过的和，就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在当时很被人重视!
而在现代社会中,"孝"字可能慢慢的从现代人心中淡化，一些人对父母的唠叨很反感，而父母的唠叨其实是一种对自己关心。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思，而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心，而子女却表现出一副满不在乎的样子，是很让人心寒的!
其实在现代社会中，“孝”表现在每一个方面。孝顺孝顺，以“顺”为主。什么事都应该顺着父母，父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。所以一些事情还是应该“顺应”父母的意见，而况他们都是过来人。我们不提倡“愚孝”就像古代人那样的什么三年不吃肉，有吐血什么的...我们现在是一个文明的社会，应该用文明的眼光对待“孝”。
现在社会中，很多人都争做“孝子”的唯一措施就是看自己为父母多少多少钱，为父母提供何等何等的奢华的生活，其实“尽孝”并不是这样的，在人老的时候，很需要能和子女团聚在一起，吃顿饭，唠唠家常。仅此而已，并非要子女为他们做什么事情，而一些子女每个月事给父母不少的生活费，但是父母并非能用这些钱，都是攒着，说句不好听的话，将来有一天两眼一闭，这些钱不是还回到自己的手里?与其给父母钱，还不如说和父母出去旅游一趟，拉近彼此之间的感情。这有温度的感情，可比那冷冰冰的钱更有心意。
所以说，“尽孝”是一件很简单的事情，只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，这对父母来说已经足够啦!
请各位同学今天回家之后就对自己的父母尽一份自己的“孝”，不论采取什么方法，我想父母一定会很高兴的。就从现在开始，不要在将来留下什么遗憾。
今天我演讲的话题到此结束，谢谢大家。
二十四节气班会演讲稿 二十四节气的班会篇二
今天的天空中布满了层层乌云，充满了冷冷的色调。阴霾的天空下，我不禁怀念起那些阳光明媚的日子。第一次发觉夏日去得好快。
翻开日历，8月5日，星期六。这个夏日也快过去了吧，心里有一丝怅然若失，有一些难受，毕竟我是一个喜欢夏天的孩子，尽管身材很差，有不得不穿很薄的衣服。
思想飞越时间，飞到去年的夏天，前年的夏天，看着自己一天天长大，一天天成熟起来，也看着自己一天天虚伪，一天天学会掩饰起来。那个单纯无知的我已随着一个个夏日的逝去而逐渐模糊，渐渐消失不见。
天，渐渐凉了起来;衣裳逐渐厚了起来。每一年随着夏天的逝去，看着周围得人们身上的衣服越来越厚，感觉快要窒息了。
喜欢夏天，因为夏天有许多阳光，将我的心中填满了明朗的色调;喜欢夏天，因为夏夜有不计其数的星星，没有一丝云去阻挡它们的光彩;喜欢夏天，因为只有当夏天来临时，才可以听见此起彼伏的知了声，它们正编织着夏日之曲，用它们一生的时光;喜欢夏天，因为夏天有许多漂亮的裙子，虽然没有勇气去穿，却也可以一饱眼福;喜欢夏天，因为夏天是西瓜的天地，看着满街堆起的绿色海洋，一次吃个够;喜欢夏天。
喜欢夏天，喜欢蔡依林，喜欢小四，喜欢韩寒.喜欢夏天的明朗，喜欢蔡依林的声音，喜欢小四的忧伤，喜欢韩寒的张扬.一直很想看小四的《1995-20__夏至未至》，无奈一直囊中羞涩，直到今天终于一饱眼福.书中，小四写了很多的香樟树，我不知道香樟树是什么样子，想像着，它应该有很多的大大的绿叶子吧，长得高高的，遮住了大片大片的阳光。
二十四节气班会演讲稿 二十四节气的班会篇三
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
你们知道我国的二十四节气吗?“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这是我国的《二十四节气歌》，想必大家一定还能脱口而出吧。在这二十四节气中，有一个非常重要的节日，那就是冬至。今天我国旗下讲话的主题是《回归传统节，感受冬至日》。
冬至这天阳光恰好直射在地球的南回归线上，北半球开始进入白天最短、夜晚最长的一天。老师们，同学们，下一周即将到来的12月21日，就是我国24节气中的冬至。
早在二千五百多年前，我国已经测出冬至来了，时间在每年的阳历12月21日至23日之间。冬至这一天，北半球白天最短，黑夜最长。根据冬至的阴晴冷暖可以预示未来的天气：冬至阴天，来年春旱;冬至晴，新年雨，冬至雨，新年晴;冬至无雨一冬晴;冬至有雪来年旱，冬至有风冷半冬。
冬至过后，各地都进入最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。自冬至后的第一天到开春，人们习惯数着"九"来衡量天气的变化。“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;九九加一九，耕牛遍地走。”
据记载，周秦时代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新一年的到来。如今过了2500多年，在这浓厚的历史文化背景下，冬至仍散发着不可抗拒的魅力。同学们，不知道以往每年的冬至日你们是怎么过的呢?你们知道冬至这天有哪些风俗习惯呢?古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”在我们江南地区，吃汤圆、吃米团是过冬至的传统习俗，冬至的汤圆又叫“冬至团”，民间更有“吃了汤圆大一岁”之说。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗。冬至吃饺子，是不忘"医圣"张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。至今还有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
既然冬至意味着难熬的严冬的到来，人们为何又要大加庆祝呢?这是个很有意思的问题。东西方在这个问题上有着惊人一致的智慧。在西方，诗人雪莱说——“冬天来了，春天还会远吗?”在东方，老子说——物极必反，哀极必兴，否极泰来。是啊，人生的拐点往往在最低点开始攀升，只要我们牢记最可宝贵的希望，就如过了夜最长，昼最短的冬至，尽管气温日降，但毕竟昼渐长，夜渐短，终将春回大地。
但如今，不少同学只记得万圣节、圣诞节等西方节日，却忘了我们中国自己的传统节日。国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”，毕竟“树的影子拉得再长，也离不开树根;我走得再远，也走不出妈妈的心。”中华文明养育了我们五千年，历史的印记早已烙在每个炎黄子孙的生命里。当我们追韩剧、追日漫，万圣节送糖果的时候，我们是否想起活字印刷术，道德经，还有那汨罗江畔的身影?
漫步校园，让我们静静地感受这即将到来的冬至的气息吧!我们醉心于中华传统文化的氛围，更热切地盼望每个中国人都能谨记自己的历史使命，传承中华传统文化。
过完冬至，一年一度的元旦就接踵而来了，我们很快就要进入20__年啦，最后祝全校老师和同学们在新的一年身体健康，万事如意!
二十四节气班会演讲稿 二十四节气的班会篇四
老师们、同学们：
早上好!
我是初三3班的罗诗懿。我今天讲话的题目是：我看人们对二十四节气的态度。
立春刚过不久，世间万物便已开始迎着春风向阳生长。立春是一个时间节点，它是我们中国农历二十四节气中的一个节气。曾是古人农作、生活指导的二十四节气而今似乎离我们很遥远，人们已经淡忘它了。有人认为，二十四节气对现代人的生活已无指导意义。但也还有人认为，二十四节气凝聚了古人的'智慧，应把它发扬光大，且全盘落实到生活中。
我认为，这两种说法都有些片面。一方面，二十四节气是古人为了让农作与生活的行动有依据，通过观察气象、动植物的变化而制定的“日历”。古人用简陋的工具甚至只是肉眼，观察世间万物的作息，观测星象，编制出了这套系统，这是古人的经验与知识的结晶，令人佩服。它对古代农业有重大的指导作用，对当代科学研究、农耕业的研究也有参考价值。它是古人对未知事物探索的.创新成果，它所蕴含的创新内涵也激励今人探索与创新。
不仅如此，二十四节气还十分有“人文气息”。老辈人常对孩子们说：“立冬畅饮麒麟阁，秀襦小雪咏诗篇。”、“秋分秋雨天渐凉，稻黄果香秋收忙。”古代的诗词画作中，描绘二十四节气的作品真是多不胜数。人们在“五月端阳吃饺子”、“十月天寒穿袄子”中度过一年又一年。二十四节气以诗歌谚语等形式渗透到我们的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我们又不得不承认，现代科技手段极其发达，人类对自然的研究比过去有天壤之别。我们现在使用的日历要比二十节气精准得多。科学的发展不仅使日期更精准，也使时间精确到微秒、纳秒、皮秒、飞秒。由此看来，如果我们还是坚持认为二十四节气多么好，我们必须坚持使用它，就有些抱残守缺了。
二十四节气是中国古代人们智慧的结晶，这是历史事实。作为历史，我们需要保护，让后人了解。作为具有人文气息的农历，我们在文学艺术作品中继承发扬都是很自然的事。但要是从科学的角度讲，有人还要固执地去把它全盘落实到生活中，那就有些食古不化，与现代社会格格不入了。
我的讲话到此结束，谢谢大家!
