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道德的朗诵词篇一
语言表达只是一个过程，而得到一个理想的结果才是真正的意义所在。那你知道哪些道德的朗诵词?下面本站小编为你整理了几篇道德的朗诵词，希望对你有帮助。
暗恋也不是一点好处都没有的,托马斯,曼在《魂断威尼斯》中不无附会地引述了苏格拉底的话：“求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人一边，而非在被爱者那头。”然后他自己再评论道：“这也许是至今最有情味也最可笑的念头，七情六欲的一切诡计狡诈和它们最隐秘的乐趣皆由此诞生。”
神为什么会站在求爱者那一方呢?曾经有人认为，那是因为单恋不会伤害人。这种说法预设了爱情与伤害的共生关系，有爱必有伤，世界上没有不受苦不挨疼的恋爱。而单思和暗恋，受苦受伤的顶多是自己，对方却毫无知情，也不必假装同情，更没有回报的责任。既然这不是个双向回馈流程，你又怎么可能损及对方毫发?所以单恋是最高尚最富道德情操的一种爱恋形式。
可是别忘了单思的幻想作用。单思的人总觉得自己无所不能，愿意为了对方最微小的幸福而付出最大的代价，愿意牺牲一切去完成对方的心愿。就算发现对方和另外一个人在一起，他也以为自己那默默守护的态度才是最伟大的爱，正如凡人看不见摸不着的守护天使。甚至，他会不自量力地认为对方爱情是自己的甘心成全。当恋人受伤或者遭到抛弃，自己就会象天使一样现身抚慰。
然而他现身了吗?他现身过吗?没有。因为这是单恋，一种不采取任何行动的恋爱。由于没有行动，所以一切行动的可能性都是存在的，在脑海之中。幻想，当然是无所不能的。又由于一切行动都未曾发生，根据论理学的基本原则，也谈不上善和恶，道德或不道德。只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
众生中，有这样的一类人，他们似乎天生就是我等小民需仰视叩拜的人。他们看上去是那么完美无暇，光芒四射。他们常常站在我们的肩膀上用手指向太阳，给我们划一个美丽的光环，告诉我们说，我就是你们的希望，你们的榜样，你们的领路人，你们的救世主，听我的话，跟着我走，我会赐给你们所有。
多么让人热血沸腾，除了五体投地的膜拜和跟随，让人感觉哪怕有一点怀疑都是罪过。说这话的谁?佛祖吗?耶稣吗?默罕默德吗?都不是，但却更有号召力感染力和权威性，他们的名字叫权势，领导，砖家，精英和资本。
很久以来，我真的信了。总以为我们所尊敬的偶像和精英他们是那么的完美，光彩照人!总以为他们站得高，看得远，思想境界必然也高人一筹!总以为他们有文化，有地位，有金钱，必定是众生遵纪守法，艰苦创业的榜样和道德楷模。
他们似乎真的做到了，只不过是在主席台上目不斜视正襟危坐的时候，在电视报纸媒体上慷慨激昂做秀的时候，满满的纯正的不容质疑的正能量。似乎他们集中了人类所有的优点，全部先知先觉地显现在他们身上。他们好像从没有缺点和错误，他们总是把自己的观念强加给別人，不管结果如何，他总是对的。
越来越多的现实告诉我，世界上没有这样完美无缺的站在道德制高点上的圣人，确确相反，越来越多这样所谓的圣人象小丑一样倒下了。原来，道德无关于知识，地位，学历，金钱，权力。道德只有被伪装和利用，那些站在道德制高点上的人，往往只是利用自己的权威和地位戴着道德面具的跳梁小丑而已，一旦有朝一日撕去伪装，露出倭琐丑陋的面孔，全世界都笑了。
你笑没笑，我不知道，反正我是笑了。其实大伙都审丑疲劳了。举一两例共窃窃私笑一番。国之重臣不苟言笑的政法王周某根把党国电视台搞成了他的皇宫后院，军老虎徐某厚的钞票让一位看家的小女子背着他私自拉走了一小汽车，深圳政法委书记蒋先生的豪宅里除了古董字画和十几尊佛像外，还有一本少儿不宜的床头书。他的前任余某曾坐在主席台上语重心长的教导台下的干部:人生在世，最为宝贵的应是身安为富，道德为贵和康宁无价。余音还在，人已锒铛入狱。这简直就是双面人生的典型，或许，他们的伟大之处正在于此，用自己的实际行动告诉人们，不要迷信那些在台面上满口马列主义，仁义道德的人。实际上，社会风气日下，道德沦陷就是从他们开始的，他们是真正的社会文明进步的罪人。
能够站在道德制高点上的人，必然是社会的精英，他们影响着人们对社会道德的看法和社会前进的方向。我的看法是，所谓的精英有两类，一个是天使，一个是魔鬼。
我希望当我们每一个人有机会成为站在道德制高点上的精英时候，都是天使。
中国人从小就习惯给人贴上“好人”和“坏人”的标签，我们这一代人可能感触更深。小时候看电影不多，一看电影便要问爸爸妈妈，这是好人还是坏人?后来发现我们这代人最幸福，因为好人坏人一看就知道。
文化大革命时期的电影，主人公一定是“高大全”的英雄人物，反面角色则是胡汉三、南霸天、黄世仁那样的人，从长相上就能看得出来。这样一种“非黑即白”的传统延续下来，并不仅仅因为这方面的文化基础是如此浅薄，更主要是我们长期生活在一个“革命”的背景下。
“革命不是请客吃饭”，而是你死我活的问题，是矛盾对立的关系，不是朋友就是敌人，几乎没有中间地带。这种“革命基因”慢慢渗透到我们看待人性和世界的dna里，形成了一种简单的二元对立法则。
非常遗憾的是，如今很多年轻人依然持有“非黑即白”“非对即错”的逻辑观。可事实上，人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”，也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，这取决于周围的环境、制度和人激活了你的哪一面。
遗留在中国人dna中的二元对立逻辑，让我们对很多事物的判断都是危险的。打破这种简单对立的思维，是一个真正的基础，全社会都应该在这个基础上前行。
教育很重要，教育不是让人性“变好”，而是约束人性中的负面欲望，扬善弃恶;法律也很重要，法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线，它不能让你变成好人，但是它要求你杜绝坏的行为——抢劫、偷东西、杀人是不行的;此外还有环境，如果整个社会环境充满善意和安宁，人们和谐相处，人性中的善就会更多地被激活。
我们倡导道德、公益和爱，期待更多的响应，这并不意味着我们要满世界去寻找“好人”，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们心中原本就存在的善激发出来。
2
请大家思考这样一个问题：道德是从哪儿来的?
如果“小悦悦事件”发生在国外，第一个受谴责的肯定是孩子的父母，其次才是司机与围观者。我们可以说，小悦悦的父母非常值得同情，他们在城市里打工不容易。但情感是一回事，法律是另一回事。站在严肃的法制角度看问题，作为两岁多孩子的监护人，小悦悦父母的监管缺失，才是这起悲剧的真正关键点。
《人民日报》有一位知名记者，讲过一个经典案例。她妹妹在美国生活，有一次妹妹的孩子回中国，住在她家。一天晚上，她临时有事出门，时间不长，就把孩子单独留在家里。正好这时候妹妹从美国打电话过来，跟孩子聊天，问他：“你大姨呢?”孩子说：“不在家。”妹妹一听急了，“就你一个人在家吗?”孩子说：“对，就我一个人。”姐姐回来以后，妹妹勃然大怒，对她说：“姐姐你这么做是违法行为!”因为在美国，把未成年儿童单独留在家里就是严重的违法行为。
说到这儿，如果大家不解，还可以换一个思路。
倒退20xx年，如果大街上两辆汽车追尾，司机肯定下车就打。为什么呢?不打不行!谁打输了谁赔钱。可是现在，谁还会因为追尾大打出手?经常是把车靠边一停，互相递根烟，把保险号一抄就完了。
对比20xx年前和现在，会让人产生一种错觉：中国人变得讲礼节了，道德水准提升了。可是，为什么中国人撞车后的道德水准会发生这么大的变化呢?因为有“交通强制险”的介入。所有汽车必须买保险，一旦发生事故，不必再用暴力的手段争取权益，于是在这个问题上，人性里“善”的一面流露了出来。
因此，涉及道德的问题，不应只追问人们“有没有道德”，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德，缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。我认为，此时此刻的中国，还没有到达这个阶段。所有糟糕事件的发生，都是在强迫我们去设法提高基础保障和完善社会综合配套设施。
我从来不愿听到人们站在道德的立场上谈论道德。那没有意义。
中国有句古话叫“贫贱夫妻百事哀”。古人为什么总结出这句话呢?因为这才是生活的真相。不管你爱得多么惊心动魄，如果生活得不到最基本的保障，没地方住、没食物吃，矛盾就会逐渐地从小到中，从中到大，最终毁掉爱情。所谓“基础不牢，地动山摇”，道德也是同理。
基于刚才谈到的“人性”和“道德”因素，此刻要想快速推动社会进步，谁又有权利去抱怨别人呢?当下最常见的情形，就是所有人都在抱怨。领导在抱怨，群众也在抱怨，富人在抱怨，穷人也在抱怨，唯独没有人抱怨并改变自己，这是中国此时此刻最大的问题。
3
中国人有两张道德面孔，一张面对熟人，一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大，就仿佛是两个完全不同的人。
面对熟人时，我们大多有礼貌，懂得谦让，不仅不自私，而且很无私，朋友为抢着埋单能打起来;面对熟人时，我们善解人意，尊老爱幼，言语温和，愿意忍让，甚至牺牲小我。
这两张面孔清晰地告诉我们，虽然中国城市高层建筑的数量排世界第一，仿佛已很现代化的样子，但实质上，我们才从小村庄走出不久。
在长期的农耕文明下，中国人的生活半径很小，一亩三分地儿，乡里乡亲，大家低头不见抬头见，一生大都生活在熟人社会中。于是，让熟人认可自己，是必需的生存之道。但是，封闭的生活方式终于被慢慢改变，我们一步一步走出土地，走出乡村，走到陌生人中间，熟人的面孔变少了，约束也仿佛没了。
记得有一天在飞机上，听到两个朋友聊天，其中一个谈到刚才自己登机时的不文明行为，面无愧色地说：“怕啥，又没人认识咱!”
等我们学会把陌生人也当熟人看待时，才算真正走进现代社会中。而这，需要多长时间?
道德的朗诵词篇二
看吧,在那镀金的天空中,。
飘满了死者弯曲的倒影.
冰川纪过去了,。
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,。
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,。
只带着纸、绳索和身影,。
为了在审判前,。
宣读那些被判决的声音.
告诉你吧,世界。
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,。
那就把我算作第一千零一名.
我不相信天是蓝的,。
我不相信雷的回声,。
我不相信梦是假的,。
我不相信死无报应.
如果海洋注定要决堤,。
就让所有的苦水都注入我心中,。
如果陆地注定要上升,。
就让人类重新选择生存的峰顶.
新的转机和闪闪星斗,。
正在缀满没有遮拦的天空.
那是五千年的象形文字,。
那是未来人们凝视的眼睛.
道德的朗诵词篇三
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
无论成功还是失败得意淡然失意坦然淡淡地对自己一笑。
道德是一种美丽的高贵。
有道德的人不会在别人需要宁静时旁若无人地喧哗。
有道德的人不会拿别人的痛苦开心有道德的人不会为鸡毛蒜皮斤斤计较。
有道德的人会衷心地为别人的成功赞美。
有道德的人会微笑着向老师、同学问好有道德的人心中不仅仅装着自己。
我希望明天早晨我见到的大家。
都将是绅士风度、淑女风范。
男：道德是什么?
它是五千年岁月长河中，最清澈、最纯净的甘露，荡涤着世俗、邪恶、腐化的污垢，
呼唤着伟大、正义、廉洁的声音，
一路驰骋，生生不息，
让一个泱泱大国从复兴走向繁荣富强。
女：道德是什么?
它是早晨八九点钟.最耀眼.最灿烂的阳光，
它为我们的心灵.照进一片渴望.已久的温暖，
让年轻的心，投身历史洪流.只为信仰而跳动。
男：道德是什么?
他是胸前的红领巾，飘扬在幸福和平的年代，
国旗的一角写着先辈们的叮咛，
热爱祖国、勤奋学习、尊敬师长，
简单的话语都是成长不变的。
座右铭。
道德传承的火炬，在你我心中熊熊不息。
女：道德是什么?
他是崇尚美的精神之光永远闪烁，
是自由的心灵.在广阔世界中寻找归宿时.碰撞出的美丽火花，是萌发在.人们心中.等待瞬间绽放的幼苗。
男：道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一缕。
淡淡的微笑，都可以使人们感到道德的存在。
难到你以自己的生命换取他人的生命!
女：这就是道德，
它为我们的社会构筑起温馨和谐的梦想。
男：我们这个时代需要道德，
我们这个社会需要模范，
女：只有良知和美德得到褒奖，
社会正气才能得到真正的弘扬。
男：也许道德模范只是一颗星，
而他们的身后却是满天星光，
女：也许道德模范只是一棵树，
可他们的身后却是林海莽莽。
男：在这块充满生机的热土上，
爱和付出必将成为社会和谐的主旋律，
我们的生态家园一定更加美丽。
男：我们高唱诚实守信之歌，
努力恪守社会公德，忠诚尽责，率先垂范;。
女：我们高唱敬业奉献之歌，
努力恪守职业道德，勇于创新，共谋发展;男：我们高唱孝老爱亲之歌，
努力恪守家庭美德，尊老爱幼，幸福美满;女：我们高唱自强不息之歌，
为构建和谐街道，打造幸福新汶。
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道德的朗诵词篇四
在生活中我们都有一个行为的戒尺，它的名字叫做道德。那么关于道德的诗歌有哪些呢?下面是本站小编精心挑选的关于道德的诗歌，供大家阅读。
农夫和蛇的寓言。
刺痛了所有善良人的心。
愈合的伤口。
留下了无法抚平的疤痕。
记忆。
被流血的心冲淡。
五千年中华民族的美德。
在温情和真情中传承。
时代的进步。
点燃了沉寂的人道精神。
唤醒了枯萎的灵魂良知。
然而。
从南京的彭宇。
到天津的许云鹤。
一出出好人被讹的事件。
让人感伤和怀疑。
世风是否日下。
助人为乐。
匡扶正义。
却心负流泪。
燃起的热情。
瞬间又冷酷起来。
文明的进步。
被扶不起的那些人践踏。
良知在无奈中迷失。
不和谐的音符。
你是否听到了道德的呐喊。
我看见大把美金在梦里呼唤我,。
可是我不敢随便乱拿，
所以我紧闭双眼,。
忽忽!我不敢清醒，
因为我爱自己的祖国，
啊!我是中国人。
我看见大把的洋妞在梦里向我招手，
我不敢含笑抛个飞吻，
我默默转过身，
拥抱月光把自己照明，
沙扬娜拉别对我放电，
我爱中国!我是中国人!
哦!美金别诱惑我!
我只做中国人，
哪怕是在梦里，
我也要做一个有道德的人，
爱护国人保护领土完整。
哦!洋姐别碰我!
我怕背负叛国的罪名，
哪怕饿死我也不愿喝毒奶粉，
我必须做一个有道德的人，
爱护国人保护领土完整，
请你们记住!
我是中国人，
堂堂正正的中国人。
诗人春城阿海以讥讽的警惕语气，
阐述不变的爱国心结，发出由衷的心灵呐喊：
我必须做一个有道德的人，
爱护国人保护领土完整，
请你们记住!
我是中国人，
堂堂正正的中国人。
中国的道德历史如长河奔流。
从开天辟地伸展到如今。
从黄河开始遍布华夏大地。
外国的道德如初升的朝阳。
从东方冉冉而起。
有时被天上的彩云遮住。
道德没有固定的水准。
古代的好的道德标准。
今天要新的尺牍来衡量。
道德没有褒贬之分。
一个人以为是好的道德风尚。
另一个人认为是败风伤俗。
中国的道德与西方的道德同在大洋里造就。
而中国的道德温柔如丝。
西方的道德是钢铁铸成。
中国道德是一种良心。
西方的道德是一种良知。
良心与良知是天与地。
西方有道德教徒与教堂。
驿站与教堂就是大海与陆地。
中国人背着道德的文明议论道德历史。
西方披上道德大衣宣传道德准则。
历史与准则就是智慧与空想。
装着良心讲道德是真正的道德。
抬着良知传教道德是虚伪的道德。
真正的道德就是双方都能感悟到的。
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道德的朗诵词篇五
丙：有一种力量穿越了时空。
丁：有一些名字万古传扬。
甲：中华五千年文明源远流长。
乙：英雄圣贤的事迹与日月争光。
丙：往昔，大舜孝老爱亲，德行广闻天下。
丁：孔圣人的道德观更是山高水长。
甲：勤劳勇敢的肥城人民。
崇德尚善，大爱无疆。
乙：前赴后继，英雄辈出。
侠肝义胆，美名远扬。
丙：今天，精神文明之花漫山开放。
全国、省级、市级道德模范。
一朵朵、一片片争奇斗妍。
丁：鲜花的芬芳是文明精神的接力传承。
道德的力量是社会主义核心价值观的华美绽放。
甲：不管严寒酷暑。
无论暴雨狂风。
鲜花的使者风雨兼程、走街串巷，
乙：深入到社会的最基层。
用心，去聆听他们的讲述。
用爱，去感触他们的心灵。
丙：记不清多少次伏案苦思。
数不清多少回辗转难眠。
磨难与考验。
梦想与现实。
在进取中成功。
在奋争中坚强。
丁：而我们，鲜花送文明的使者。
在思想碰撞、在爱与被爱中学会了如何感恩政党。
甲：用心聆听文明故事。
用爱书写人间真情。
让感人的瞬间在电波里重现。
让文明的旗帜在桃都飘扬。
乙：在这道由鲜花编织的电波中。
在这篇用文明谱就的'乐章里。
将文明道德的礼仪规范。
植入每个桃都人的心房。
丙：肥城，
全国公民道德建设的典范。
全省公民道德建设的品牌。
肥城，文明和谐的家乡。
肥城，让民心开满鲜花的地方。
丁：面对成绩与掌声。
我们。
深知肩上的担子更加沉重。
用爱传递文明。
文明的声音才会传得更远。
用心倡树文明。
文明的鲜花才会开得更靓。
甲：我们广播人。
将坚守使命。
在文明行进的旅程中。
高举责任的旗帜。
乙：弘扬时代主旋律。
讴歌人间美善真。
丙：用心。
用爱。
用真情。
丁：让道德的力量。
在桃都大地。
永放光芒！
甲：这是一个伟大的时代，
构建和谐社会，
承载着中华民族的梦想，
乙：这是一个创新的舞台，
坚持科学发展，
彰显着改革开放的波浪，
丙：斗转星移，
美德肥城。
告诉你一个东岳的传奇。
丁：大江东去。
榜样桃都。
抒写着一个东方的嘹亮。
甲：今天。
我们同样要把。
这份岁月的感动。
送给舞台前的你。
乙：解放思想实事求是，
发展才是硬道理，
丙：神圣的序曲从此奏响了。
一个伟大时代变革的交响，
丁：这是一部由炎黄子孙。
共同参与创作的春之声道德剧场，
甲；和弦弹奏的科学发展观。
再次融入青春中国的圆舞曲。
乙：一幅和谐社会蓝图。
向世界，向未来，
展示了盛世华夏。
锦绣河山，无限荣光。
丙：沧海桑田，
春潮不息。
丁：中华民族。
正行走在以德治国之路上，
合：亿万中华儿女。
正
大步迈向新的辉煌！
甲：时代需要道德。
社会需要模范。
只有良知和美德得到褒奖。
社会正气才能得到真正弘扬。
乙：也许道德模范只是一颗星。
而他们的身后却是满天星光。
可他们的身后却是林海莽莽。
丙：在这块红色热土上。
爱和付出必将成为社会和谐的主旋律。
道德之花必将开遍激情广场。
丁：我们的美好肥城一定更加繁荣。
我们的和谐家园一定更加富康。
甲：我们高唱诚实守信之歌，努力恪守社会公德，忠诚尽责，
率先垂范；
乙：我们高唱敬业奉献之歌，努力恪守职业道德，勇于创新，
共谋发展；
丙：我们高唱孝老爱亲之歌，努力恪守家庭美德，尊老爱幼，
幸福美满；
丁：我们高唱青春永驻之歌，努力恪守个人品德，奋勇争先，
自奋自强；
甲：肥城是我们灵魂依靠的港湾，
肥城是开满模范鲜花的桃乡。
乙：日新月异，春华秋实。
看盛世桃都，锦绣春光。
丙：让我们高举旗帜，努力践行社会主义荣辱观，
丁：在科学发展、文明崛起的航道上，
为建设富强和谐、幸福美好肥城，
合：高歌猛进，扬帆远航！
道德的朗诵词篇六
不能言语。
默默在黑夜行走。
不想随泼逐流。
憔悴了容颜。
那些年的童真。
那些年的单纯。
只活在记忆里。
这个世界。
让我何去何从。
多少努力。
只为利益。
读不懂的三字经。
咽不下的道德经。
你玷污了。
千年的道德品质。
双眼充满了失望。
身体渐渐被黑暗笼罩。
心里还保留着。
一份纯真。
道德的朗诵词篇七
道德是一种美丽的高贵。
有道德的人不会在别人需要宁静时旁若无人地喧哗。
有道德的人不会在美丽的校园丢下极不谐调的垃圾有道德的人不会在狭窄的甬道里拥挤。
有道德的人不会拿别人的痛苦开心有道德的人不会为鸡毛蒜皮斤斤计较。
有道德的人会衷心地为别人的成功赞美。
有道德的人会微笑着向老师、同学问好有道德的人心中不仅仅装着自己。
我希望明天早晨我见到的大家。
都将是绅士风度、淑女风范。
道德的朗诵词篇八
人的外貌美并不重要，重要的是心灵的美；再华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。
美在于心灵。一个人如果没有道德，就如同一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。
在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。
有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。
小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
我听过这样一个故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。
永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。
道德的朗诵词篇九
10月1日，我观看了第四届道德模范颁奖典礼《圆中国梦德耀中华》。我被这个晚会中的道德模范感人事迹所感动着，久久不能平静……面对这些受到表彰的道德模范和他们的事迹也使我有了许多感慨。
道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！
有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的`人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔.盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。
怎样才能做一个有道德有修养的人呢？首先，当别人误解、侮辱你的时候，你应该微笑地提醒他，真正有道德的人是不该这么做的。当别人嘲笑你，贬低你的时候，你应该用行动向他证明，你是一个强者。有道德的人给弱小者以帮助，给长辈以尊敬，给儿童以亲切，给国家以热爱，给人类以宽容。
道德楷模们平凡的名字和平凡的面容背后，是不平凡的坚持和不平凡的勇毅，让人们为之动容。他们的先进事迹就是在自己的工作、学习和生活中产生的：他们或助人为乐，或见义勇为，或诚实守信，或敬业奉献，或孝老爱亲……他们是我们道德之路上的前行者，是我们这个时代精神的象征，也是我们这个时代的骄傲。
最美女教师张丽莉在关键时刻将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截瘫。这一刻，她用行动证明了一位教师是如何把学生的利益放到最重要的位置。作为一名教师，我们更应该向张丽莉学习，爱自己的工作，爱自己的学生，用自己实实在在的行动去诠释教师的职责和爱。
道德的朗诵词篇十
是谁，是谁如此狠心。
栽掉你即将奔放的花蕾。
我为你惋惜，我为你痛心。
是谁藐视了你幼小的心灵。
你没有愤怒，你没有抱怨。
可你却无声无息的走了。
我为你愤怒，我为世人悲哀。
世人的冷漠无情。
却要用你如花似玉的生命来诠释。
世间的道德真情变味了。
却要用你来做调料变回原味。
可你，却无怨无悔献出你宝贵的生命。
你让感动，你让震撼。
世间的道德伦理赤裸裸。
等待我们为他披上衣服。
是你用生命为我们诠释。
我愿为你落下两行热泪。
道德的朗诵词篇十一
有言道：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。”那么现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。
也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。
一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！
灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。可有“正面”就有“反面”。
一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。
如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的`人吧！
道德的朗诵词篇十二
默默在黑夜行走。
不想随泼逐流。
憔悴了容颜。
那些年的童真。
那些年的单纯。
只活在记忆里。
这个世界。
让我何去何从。
多少努力。
只为利益。
读不懂的。
三字经。
咽不下的道德经。
你玷污了。
千年的道德品质。
双眼充满了失望。
身体渐渐被黑暗笼罩。
心里还保留着。
一份纯真。
有一根绳子。
在空中旋绕。
寻找目标。
想去缚住。
使它就范。
所有的人。
所有的一切。
口中喊着绳子。
身子却躲得很远。
喊是为了恭敬。
躲是因为恐惧。
绳子得意洋洋。
几千年了。
它缚住了数不清的东西。
有新的。
有旧的。
还有死的。
这根绳子。
它傲慢而又固执。
从不放过任何机会。
至今还在空中飘荡。
于是人们无奈地尊称它为。
——道德。
道德，你是个什么东西?
怎么如此不堪一击!
道德，你为何那么脆弱?
无声无息撒手而去!
从你被淡忘的那一刻就已走向衰弱;。
从你被戏弄的那一刻就已病入膏盲;。
从你被蹂躏的那一刻就已无药可救;。
从你被践踏的那一刻就已宣判死刑!
道德，你如果听得见：
我要骂上一千次，
直到声嘶力竭为止!
咒你为何这般绝情!
道德，你如果看得见：
我要将利刀擦入胸膛，
直到鲜血流干为止!
你只要还有一丝怜悯之心，
就快点滚回来!
道德，给你盖上一块遮羞布，
挡住那丑陋不堪的面孔!
假如天堂将你收留：
希望能好好反省，
净化你那肮脏的身躯......
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道德的朗诵词篇十三
从黄河开始遍布华夏大地。
外国的道德如初升的朝阳。
从东方冉冉而起。
有时被天上的彩云遮住。
道德没有固定的水准。
古代的好的道德标准。
今天要新的尺牍来衡量。
道德没有褒贬之分。
一个人以为是好的道德风尚。
另一个人认为是败风伤俗。
中国的道德与西方的道德同在大洋里造就。
而中国的道德温柔如丝。
西方的道德是钢铁铸成。
中国道德是一种良心。
西方的道德是一种良知。
良心与良知是天与地。
西方有道德教徒与教堂。
驿站与教堂就是大海与陆地。
中国人背着道德的文明议论道德历史。
西方披上道德大衣宣传道德准则。
历史与准则就是智慧与空想。
装着良心讲道德是真正的道德。
抬着良知传教道德是虚伪的道德。
真正的道德就是双方都能感悟到的。
道德的朗诵词篇十四
美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。做一个有道德的人，为道德朗诵。下面是本站小编精心挑选的关于道德的朗诵，供大家阅读。
你是雨后含苞怒放的花蕾。
为何你还没绽放却枯萎了。
是谁，是谁如此狠心。
栽掉你即将奔放的花蕾。
我为你惋惜，我为你痛心。
是谁藐视了你幼小的心灵。
你没有愤怒，你没有抱怨。
可你却无声无息的走了。
我为你愤怒，我为世人悲哀。
世人的冷漠无情。
却要用你如花似玉的生命来诠释。
世间的道德真情变味了。
却要用你来做调料变回原味。
可你，却无怨无悔献出你宝贵的生命。
你让感动，你让震撼。
世间的道德伦理赤裸裸。
等待我们为他披上衣服。
是你用生命为我们诠释。
我愿为你落下两行热泪。
当真理成为谬论。
当法律招人践踏。
当怀疑写在每个人的脸上。
当自私印在每个人的心里。
逢迎。虚假是每个人的。
格言。
这是一个混沌的世界。
一切一切。
都是咬人的谎言。
寂寞的夜晚。
没人等待光明。
这难道就是。
延续了五千年的文明。
时势造英雄。
有谁会站出来擎一把火。
照明所有的黑暗。
点亮迷茫的人们。
心中那早已熄灭的棉灯。
抖抖精神吧。
让真理重见光明。
让法侓执掌人间。
让怀疑和自私都见鬼去吧。
农夫和蛇的寓言。
刺痛了所有善良人的心。
愈合的伤口。
留下了无法抚平的疤痕。
记忆。
被流血的心冲淡。
五千年中华民族的美德。
在温情和真情中传承。
时代的进步。
点燃了沉寂的人道精神。
唤醒了枯萎的灵魂良知。
然而。
从南京的彭宇。
到天津的许云鹤。
一出出好人被讹的事件。
让人感伤和怀疑。
世风是否日下。
助人为乐。
匡扶正义。
却心负流泪。
燃起的热情。
瞬间又冷酷起来。
文明的进步。
被扶不起的那些人践踏。
良知在无奈中迷失。
不和谐的音符。
你是否听到了道德的呐喊。
道德的朗诵词篇十五
愈合的伤口。
留下了无法抚平的疤痕。
记忆。
被流血的心冲淡。
五千年中华民族的美德。
在温情和真情中传承。
时代的进步。
点燃了沉寂的人道精神。
唤醒了枯萎的灵魂良知。
然而。
从南京的彭宇。
到天津的许云鹤。
一出出好人被讹的事件。
让人感伤和怀疑。
世风是否日下。
助人为乐。
匡扶正义。
却心负流泪。
燃起的热情。
瞬间又冷酷起来。
文明的进步。
被扶不起的那些人践踏。
良知在无奈中迷失。
不和谐的音符。
你是否听到了道德的呐喊。
道德的朗诵词篇十六
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
作为21世纪的小学生，我们就要从现在开始，从自己开始，自觉地作道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。我国的古圣先贤都曾在各自的诗文中阐述过道德的真谛。
请听朗诵《爱莲说》。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
道德的朗诵词篇十七
寻找目标。
想去缚住。
不中意的东西。
使它就范。
所有的人。
所有的一切。
口中喊着绳子。
身子却躲得很远。
喊是为了恭敬。
躲是因为恐惧。
绳子得意洋洋。
几千年了。
它缚住了数不清的东西。
有新的。
有旧的。
还有死的。
这根绳子。
它傲慢而又固执。
从不放过任何机会。
至今还在空中飘荡。
于是人们无奈地尊称它为。
——道德。
道德的朗诵词篇十八
道德，就好像一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
最近竟听说了一件这样的事：湖北荆州大学生为救溺水儿童壮烈牺牲，而打捞公司打捞尸体竟然漫天要价。
还曾听说过这样一个真实的故事：某一天，一位主人带着他的狗出去溜达。这时一个行人不小心在路中央撒了些米，一群鸡围了过去啄米粒。突然一辆汽车从拐弯处飞驰而来，眼看那群鸡就要“上西天”了，那只狗奋不顾身，一跃而起，冲到路中央对鸡大叫了两声，鸡脱险了，狗却被汽车轧死了。
狗，一种平常的家畜，竟能奋不顾身为了救鸡而死。而这些人呢？为了钱财，甘愿抛下有可能活着的生命，来索要一笔笔惊天数目。我还在报纸上看到过：一个女孩不慎落水，周围围了数百人，就无一人去救女孩，直到水池中再没冒出一个气泡。我觉得这些人，连一只狗都不如！
我们，虽不能做惊天动地的大事，但可以从一点一滴的小事做起。如果我们可以从身边的小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江湖。
你是否注意过？大街上，随处可见那一张张不起眼的白纸，静静地躺在地上，却无人理会。人们只会把责任推到那无辜的纸的身上，但你有没有想过，如果每个人都有足够的道德观，保持着一种心态：宁可“牺牲”自己，弯一下腰，动一下手，也决不让环境受到污染。那我想，就不会有这种情况了。
记得一次，一向卫生不好的我们班竟得到了“卫生流动红旗”！我们很惊讶，后来一问韩老师，才知道，一天上学，我们班的xxx看到地上掉着烂纸，随手捡了起来，但没想到，被值日的韩老师看到了，给我们班加了分。从此，我们心中都把xxx视为了好朋友。
道德就是这么简单，同学们，从现在开始，从一点一滴的小事起步，做一个有道德的人吧！
道德的朗诵词篇十九
中国人从小就习惯给人贴上“好人”和“坏人”的标签，我们这一代人可能感触更深。小时候看电影不多，一看电影便要问爸爸妈妈，这是好人还是坏人?后来发现我们这代人最幸福，因为好人坏人一看就知道。
文化大革命时期的电影，主人公一定是“高大全”的英雄人物，反面角色则是胡汉三、南霸天、黄世仁那样的人，从长相上就能看得出来。这样一种“非黑即白”的传统延续下来，并不仅仅因为这方面的文化基础是如此浅薄，更主要是我们长期生活在一个“革命”的背景下。
“革命不是请客吃饭”，而是你死我活的问题，是矛盾对立的关系，不是朋友就是敌人，几乎没有中间地带。这种“革命基因”慢慢渗透到我们看待人性和世界的dna里，形成了一种简单的二元对立法则。
非常遗憾的是，如今很多年轻人依然持有“非黑即白”“非对即错”的逻辑观。可事实上，人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”，也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，这取决于周围的环境、制度和人激活了你的哪一面。
遗留在中国人dna中的二元对立逻辑，让我们对很多事物的判断都是危险的。打破这种简单对立的思维，是一个真正的基础，全社会都应该在这个基础上前行。
教育很重要，教育不是让人性“变好”，而是约束人性中的负面欲望，扬善弃恶;法律也很重要，法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线，它不能让你变成好人，但是它要求你杜绝坏的行为——抢劫、偷东西、杀人是不行的;此外还有环境，如果整个社会环境充满善意和安宁，人们和谐相处，人性中的善就会更多地被激活。
我们倡导道德、公益和爱，期待更多的响应，这并不意味着我们要满世界去寻找“好人”，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们心中原本就存在的善激发出来。
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请大家思考这样一个问题：道德是从哪儿来的?
如果“小悦悦事件”发生在国外，第一个受谴责的肯定是孩子的父母，其次才是司机与围观者。我们可以说，小悦悦的父母非常值得同情，他们在城市里打工不容易。但情感是一回事，法律是另一回事。站在严肃的法制角度看问题，作为两岁多孩子的监护人，小悦悦父母的监管缺失，才是这起悲剧的真正关键点。
《人民日报》有一位知名记者，讲过一个经典案例。她妹妹在美国生活，有一次妹妹的孩子回中国，住在她家。一天晚上，她临时有事出门，时间不长，就把孩子单独留在家里。正好这时候妹妹从美国打电话过来，跟孩子聊天，问他：“你大姨呢?”孩子说：“不在家。”妹妹一听急了，“就你一个人在家吗?”孩子说：“对，就我一个人。”姐姐回来以后，妹妹勃然大怒，对她说：“姐姐你这么做是违法行为!”因为在美国，把未成年儿童单独留在家里就是严重的违法行为。
说到这儿，如果大家不解，还可以换一个思路。
倒退20xx年，如果大街上两辆汽车追尾，司机肯定下车就打。为什么呢?不打不行!谁打输了谁赔钱。可是现在，谁还会因为追尾大打出手?经常是把车靠边一停，互相递根烟，把保险号一抄就完了。
对比20xx年前和现在，会让人产生一种错觉：中国人变得讲礼节了，道德水准提升了。可是，为什么中国人撞车后的道德水准会发生这么大的变化呢?因为有“交通强制险”的介入。所有汽车必须买保险，一旦发生事故，不必再用暴力的手段争取权益，于是在这个问题上，人性里“善”的一面流露了出来。
因此，涉及道德的问题，不应只追问人们“有没有道德”，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德，缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。我认为，此时此刻的中国，还没有到达这个阶段。所有糟糕事件的发生，都是在强迫我们去设法提高基础保障和完善社会综合配套设施。
我从来不愿听到人们站在道德的立场上谈论道德。那没有意义。
中国有句古话叫“贫贱夫妻百事哀”。古人为什么总结出这句话呢?因为这才是生活的真相。不管你爱得多么惊心动魄，如果生活得不到最基本的保障，没地方住、没食物吃，矛盾就会逐渐地从小到中，从中到大，最终毁掉爱情。所谓“基础不牢，地动山摇”，道德也是同理。
基于刚才谈到的“人性”和“道德”因素，此刻要想快速推动社会进步，谁又有权利去抱怨别人呢?当下最常见的情形，就是所有人都在抱怨。领导在抱怨，群众也在抱怨，富人在抱怨，穷人也在抱怨，唯独没有人抱怨并改变自己，这是中国此时此刻最大的问题。
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中国人有两张道德面孔，一张面对熟人，一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大，就仿佛是两个完全不同的人。
面对熟人时，我们大多有礼貌，懂得谦让，不仅不自私，而且很无私，朋友为抢着埋单能打起来;面对熟人时，我们善解人意，尊老爱幼，言语温和，愿意忍让，甚至牺牲小我。
这两张面孔清晰地告诉我们，虽然中国城市高层建筑的数量排世界第一，仿佛已很现代化的样子，但实质上，我们才从小村庄走出不久。
在长期的农耕文明下，中国人的生活半径很小，一亩三分地儿，乡里乡亲，大家低头不见抬头见，一生大都生活在熟人社会中。于是，让熟人认可自己，是必需的生存之道。但是，封闭的生活方式终于被慢慢改变，我们一步一步走出土地，走出乡村，走到陌生人中间，熟人的面孔变少了，约束也仿佛没了。
记得有一天在飞机上，听到两个朋友聊天，其中一个谈到刚才自己登机时的不文明行为，面无愧色地说：“怕啥，又没人认识咱!”
等我们学会把陌生人也当熟人看待时，才算真正走进现代社会中。而这，需要多长时间?
