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感悟让我们看到了事物背后的深层次含义和意义。如何提高感悟能力是我们需要思考的重要问题。为了帮助大家更好地理解感悟的意义和重要性，我整理了一些关于感悟的案例和故事。
平常心态的感悟800字篇一
人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。人之心，原本像一潭池水，应当清澈见底，平滑如镜，能够映照出世界的真实面目，可是，这种原本清净如水的本心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。比如风过波起，比如石入水动，这一齐一动，即便搅成了一潭浑水或浊水，所以，心底一切完美的景致，也无法显现了。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自我，享受生活。人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然应对。别太在意别人的评价，活在别人的言论里；别太在意结果，做事也不要太追求完美，生活就是一个过程，只要努力了，就是属于自我的成功。活著，也不是为了让别人喝彩。自我的生活需要自我去打理，自我是你这个世界的主宰。只要自我的那份天空没有阴霾，就会给你周围的人带来光明。水往低处流，那是自然的本性；云彩天上飘，也不是人心所为。生活，如能像云像水一般，遵循优雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修炼呢但人生，不得不刻意地去修炼。
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。身处浮沉中的我们，真的能够摆脱功名利禄的诱惑，做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”吗拥有一颗平常心，才能在瞬息万变的交错中准确地找到自我的位置，实现自我小人物的人生价值。不求有如何高深的修炼，只愿拥有一颗平常心，善待他人，善待自我，善待一切忧愁与烦恼。人之心，原本像天上的浮云，应当纯美自然，彩色斑斓，能够流动出人间最美的画，可是，这种原本自然纯美的本心，却最容易受到天公的捉弄而分飞湮灭。
生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今日物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能坚持一颗平常心并非易事。仅有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执著于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，所以，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加完美的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。
一个人要像云水般自然宁静，拥有一颗宁静的心，要像磐石、大地一样，无畏于外界的洗礼，才能拥有真正而刚正不阿的平常之心。比如风吹云散，比如云涌风起，这一吹一涌，就变成了茫茫的空白或阴沉，所以，心底一切流动的彩色，也就黯然失色了。一颗平常的心，它能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。如能到达这样的境界，就能在任何的场合下，放松自然，宁静自我，坚信最佳的心理状态，保证做人做事兼能游刃有余，平静坦荡地施展出自我的才华，从而实现一个完满而魅力的“自我”。
平常心态的感悟800字篇二
今天，我要和我的朋友谈谈什么是普通心态以及如何坚持它。
普通思维是一个心理学术语。这是一种关于事物发展变化的心态。它主要表现为预测某事是否成功或失败，并对任何意外结果给予客观和冷静的处理。平凡并不要求我们消极地对待成功或失败，而是要求我们努力进步，而不是追求完美。只要你努力，你就能做到。关键是要有一颗平静的心。
人们将不可避免地变得世俗化。关键在于他们是否能够在不丧失真实性的情况下反省自己。当代有一种拜金主义，用金钱衡量一切。似乎除了钱之外，没有什么东西可以判断价值。结果，多年来形成的道德和价值观发生了变化。大多数人处于困惑、犹豫或愤世嫉俗、怨恨或怨恨、消极衰落的状态。因此，无论你做什么，都要保持平常心，避免“名利之剑”的伤害。
真正理解“平常心”的含义，把它作为人生的准则，从而获得无限的满足和快乐，永远做一个幸福的人。
许多人在理解普通人的思想时，会错误地陷入误解。他们认为普通人的头脑只是“无所作为、不奋斗、不贪婪、不满足”的集合。事实上，这些想法只是普通头脑的表象。如果你有能力，你就必须战斗。如果你不战斗，你就是个傻瓜。关键是当你赚不到的时候，不要太在意你的成功或失败。普通的头脑不是那个人的专利。我们任何人都可以有一个普通的头脑。许多人之所以没有一颗平常心，是因为他们的心被世俗的名利所掩盖。平常心应该是一种“常态”，只有在需要培养的情况下才能经常持有，因为它属于一种终身的“人生哲学”。
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平常心态的感悟800字篇三
同志们：
今天，我们召开全区地方志工作暨《龙文年鉴》编纂工作会议，主要任务是深入学习中央、省、市关于地方志工作有关精神，推动《龙文区志》编纂工作加速完成，部署《龙文年鉴》的开编工作。下面我讲四点意见。
一、认真贯彻落实中央、省、市地方志工作会议精神。
地方志是系统记述一个地方自然、政治、经济、文化和社会等方面情况的年度资料性文献，是保留地方历史的重要载体。中央和省、市、区领导都高度重视地方志编纂工作。
一是中央领导对地方志编纂工作高度重视。1989年在宁德担任地委书记时，就在地方志工作会议上强调，各级领导要把地方志工作“当个事业办，把它作为社会发展的基础工程，把它作为一种有文化的表现，也作为一种有远见的表现”;20xx年，时任福建省省长时，为全省第五次地方志工作会议贺词强调“编修社会主义新方志，是一项重要的思想文化建设事业，具有服务当代、惠及子孙的深远意义”;今年2月，在考察首都博物馆时指出，要高度重视修史修志，把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信息和决心。今年4月对地方志工作作出重要批示，指出地方志是传承中华文明、发掘历史智慧的重要载体，存史、育人、资政，做好编修工作十分重要。希望广大地方志工作者继续秉持崇高信念，以更加饱满的热情、以求真存实的作风进一步做好地方志编纂、管理和开发利用工作，为弘扬优秀传统文化、服务经济社会发展作出新的贡献。
20xx年4月19日，第五次全国地方志工作会议于在北京召开。会议提出，“到20xx年地方志事业的奋斗目标，主要包括：全国第二轮修志任务全面完成，第三轮修志工作准备充分，高质量的地方志成果群更为丰富;年鉴编纂工作形成规模，基本实现县级以上地方综合年鉴编纂全面覆盖;省级地情网站建设初步完成，地情资料库、方志馆等设施设备基本配齐，地方志资源开发利用水平明显提高，以《地方志工作条例》为核心的地方志工作法规规章体系基本完善，地方志工作立法取得新的进展，地方志事业可持续发展的法律和制度保障更加有力;地方志工作机构、队伍建设取得新突破，形成一支素质高、业务精、作风正的地方志工作队伍;以《全国地方志事业发展规划纲要(20xx-20xx)》为主导的事业发展规划与实施体系基本形成”。
二是省领导对地方志工作提出了明确要求。今年8月，省政府出台了《关于进一步加强地方志工作的若干意见》，并召开全省第八次地方志工作会议。苏树林省长在全省第八次地方志工作会议召开前，还专程到省方志委调研，对修志编鉴工作提出“编纂要实、管理要严、利用要活、队伍要强”的要求，强调：“年鉴是编志的基础，作用比较大，今年市县(区)两级地方综合年鉴开编率要达100%，明年出版。”并提出“编志、编年鉴不仅仅是方志系统同志的工作，方志系统只是负责牵头，各部门每一位负责具体工作的同志，既是历史的创造者，也是历史的记录者，都有这个责任”。李红副省长在全省第八次地方志工作会议上做了讲话，强调：“修志和编鉴是地方志工作的两项‘主业’，两者相得益彰，不可偏废”，各部门“要增强工作合力，对不认真履行供稿义务、工作敷衍推脱、进度严重滞后的单位，各级地方志工作机构要专题报告本级政府，提请政府出面协调解决;要强化督促检查，对工作做得好的要通报表扬，对推进不力的要通报批评，确保责任落实、工作到位”。
三是市政府对地方志工作提出了最新的工作要求。在全省第八次地方志工作会议后，市政府召开常务会，专门研究贯彻落实全省第八次地方志工作会议精神，这种规格是少有的。市政府常务会要求：坚持“实”字当头，突出特色，编好方志;依法修志，完善管理制度，管好方志;改进查阅方式，便民使用，用好方志;加强学习培训，强化队伍建设，提高修编人员的政治素质和业务水平。并出台了漳州市《关于进一步加强地方志工作的若干意见》，要求“进一步明确各级政府职责，落实地方志书承编单位工作目标和责任。各级地方志工作机构依法研究制定地方志事业发展规划(20xx年-20xx年)，履行统筹协调、督促指导职责，完善志稿评议、质量评价、审查验收、批准出版等制度”，“20xx年底前，各县(市、区)地方综合年鉴开编率达100%;到20xx年，实现一年一鉴，公开出版发行，切实发挥年鉴资政作用”，“到20xx年，有条件的县(市、区)建设方志馆或相关场馆内设立方志馆(室)”，“各级政府要将地方志事业发展经费列入本级财政预算，各承编单位也要将修志编鉴经费列入本单位预算予以保障”。
我区高度重视地方志工作。区政府侯为东区长在省、市地方志工作会议后，先后两次在区长办公会上对地方志工作提出要求，批示道：“方志工作至关重要。请杨副区长加大协调，抽调力量，切实加强方志办力量，尽早及时出成果和效果。”希望各级各部门认真学习领会中央和省、市、区各级领导的重要讲话和有关会议精神，提高认识，以求真务实的作风，推动修志编鉴工作更上一个台阶。
二、推动《龙文区志》又好又快完成编纂工作。
在大家的辛勤努力下，《龙文区志》在史料缺失较多，部分资料质量不理想的情况下，从无到有，从点到面，从不足到完善，现已进入总纂阶段，初步统计，《龙文区志》总字数将达到100万字左右。在此，我代表区政府向各位专家和各部门的付出表示衷心感谢。希望大家在最后总纂、送审、出版阶段再接再厉，做好收尾工作，确保《龙文区志》按计划顺利出版。
一是加快推进《龙文区志》总纂工作。总的时间节点要求是于20xx年6月前完成“一支笔”总纂稿;20xx年7月前召开志稿评议会;20xx年8月完成区政府初审;20xx年9月报送市方志委审查验收;20xx年年底印刷出版。最后这几个环节环环相扣，不容贻误，请黄剑岚主编您辛苦一下，将主要精力和时间用在龙文区志》的总纂上，加快“一支笔”总纂工作，确保明年6月前完成总纂任务,力争有所提前。同时希望其他几位专家继续高效做好总纂过程中涉及到的事项，只要是主编需要的和开出来的菜单，请大家都及时提供和解决。
二是做好协调保障工作。区方志办要做好《龙文区志》的服务保障工作，对主编开出的菜单，要及时协调有关部门提供，对于有难度的，要创造条件尽量提供;各有关部门要密切协作，配合做好资料补充完善工作，特别是统计部门要切实做好数据补充、核对工作，确保数据真实准确;保密局等部门要提前介入，并行做好审查工作，压缩审查环节，为《龙文区志》出版提速提效。质量是区志的根基所在、活力所在、价值所在，也是评价地方志工作成效的首要指标。我们要把精品佳志作为地方志编纂工作最重要的目标追求，确保志书具有较高的权威性、学术水平和重要的社会价值、文化价值。要严格把关，以实事求是、存真求实的作风，严格遵循地方志工作的规律和特点，精心把好各个关口和各个环节。
三、推动《龙文年鉴》开编工作。
一要明确编鉴任务。根据通报，我区是全市少数未开编年鉴的县(区)，全市有3个县区未开编，分别为云霄、华安和我区。按照省、市今年年鉴开编率要达到100%的要求，我区要在12月前启动年鉴开编工作。今天我们在这里开这个会议，一方面部署年鉴开编工作，明确各相关部门分工;另一方面请专家进行业务指导，提升资料报送质量。由于这是我区第一次编纂年鉴，虽然之前区方志办到龙海、长泰等地学习经验，做了大量工作，但仍然存在经验不足等问题。通过下半段的培训，让大家更加清晰的知道要干什么，怎么干，减少返工环节，既减少大家的工作量，也为年鉴出版提速提效。大家切实履行职责，积极配合，做好相关材料报送工作。
二要加快编鉴速度。我区今年年底开编年鉴，明年年底实现出版，这就需要各级、各部门环环相扣，严格按照时间节点要求完成分工任务。一是所有承担编纂工作任务的部门要于12月15日前，完成年鉴材料收集、整理、初步编纂，提交年鉴编辑部;二是年鉴编辑部专家要统筹安排，及时沟通，适时补充、完善材料，确保明年7月前完成编纂工作;三是各相关职能部门要提前介入，于明年9月前完成年鉴校对工作。我相信通过专家及各相关部门的努力和配合，明年出版年鉴的任务一定能保质保量，提前完成。
三要提高编鉴质量。
重点强化两个方面工作：
1.要强化质量意识。把质量意识贯穿于工作的始终，真正使志鉴可读、可用、可信，成为精品志鉴。即将编纂的《龙文年鉴(20xx)》是记载我区当代发展进程的编年史，是我区经济社会发展的缩影，将总结和反映我区20xx年经济建设和社会发展取得各项成果，反映我区在区委、区政府的领导下取得的突出的成绩和宝贵经验。年鉴编纂质量水平从根本上决定了我区在国内外人士中树立的形象;决定了我区下一阶段招商引资成果上限;决定了我区对全区区情的掌握程度;决定了领导干部从中汲取经验，科学决策和执政水平提高的幅度。所以我们不能把年鉴编纂工作简单地看成是编辑出版一本书，而应该把它当作一项重要的政治任务来完成，力求尽善尽美，推陈出新，打造精品品牌。
2.要严把质量关。各相关部门要认真贯彻落实《地方志工作条例》依法修志编鉴，根据《条例》“编纂地方志应当做到存真求实，确保质量，全面、客观地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状。”的要求，求真求实。年鉴编辑部作为打造精品志书的关键，由于不同的作者、不同的编辑人员在文字表达等方面会有一定形式的差别。不能将各个部门的提供的稿件做简单的加法，要按照年鉴编辑的总体要求，加强工作统筹，保持语言、结构、体例的一致性。对各相关部门的编写工作要提出明确要求，规范编写的内容和体例，对各部门报送的志稿内容要认真审核把关，不合要求的要退稿重来。其他相关部门要始终坚持质量第一，切实做好材料收集、整理、上报工作，突出本行业、本部门的工作特点和年度工作亮点，确保提供的资料内容翔实、数据准确、文字精炼，为依法修志打好坚实基础。
四要坚持修用并举。地方志、年鉴都是资料性文献，是地方历史的载体，修志编鉴的目的在于用志用鉴。我们要把方志内容的严谨性和传播方式的多样性、灵活性结合起来，要和现代的传播手段结合，用人们更愿意接受的方式来传播和开发利用地方志，让地方志工作逐步从编纂型向编研服务性转变，切实发挥地方志和年鉴利查询，益资政，可鉴戒，善教化，供存史的作用，服务地方发展。
四、切实履行依法开展地方志工作的职责，保质保量完成修志编鉴任务。
一要加强组织领导。各相关部门要确保认识到位、领导到位、机构到位、编制到位、经费到位、设施到位、规划到位、工作到位，统筹做好《龙文年鉴》的开编工作。要指定一名分管领导具体负责，亲自审稿，严把稿件质量关，配备一名或多名责任心强、有一定文字水平的同志专门负责本行业、本部门的文字、数据、图片的搜集整理工作。希望今天参加会议的同志，会后抓紧向主要领导汇报，对这项工作任务要及早部署，迅速启动，落实人员，积极推动，共同努力，抓实抓好抓到位。
二要增强工作合力。地方志工作是一项需要全社会共同参与的公共文化建设工程，离不开各级、各部门的支持配合。各有关部门要依法支持、推动地方志事业发展，严格按照分工，明确各自的工作任务、时间要求、保密措施等，使任务到人、责任到人，按时、按质完成年鉴撰稿任务。对于材料收集整理过程中出现的问题要及时与年鉴编辑部沟通协调，并加以研究解决。同时，年鉴编辑部也要认真听取有关意见和建议，及时总结经验，适时调整栏目内容，做好编辑出版发行各环节的工作，切实保障年鉴编纂工作的顺利进行。
三要加强队伍建设。方志工作者是地方文化建设的重要实践者和推动者，铭刻历史，传承文化。我们要重视方志人才队伍建设，培养一支爱岗敬业、业务专精、乐于奉献的方志强队，树立五种意识，即为党立言、为国存史、为民修志的政治意识;热爱地方志事业、献身地方志事业的奉献意识;把好质量关、编纂精品良志的精品意识;发挥地方志作用、服务经济社会发展大局的服务意识;不断创新和改进工作方法、工作形势的创新意识。不断加强学术研究，在编纂实践过程中加强理论研究，在理论研究过程中进一步提升编纂水平，切实提升方志工作队伍的战斗力，把我区方志及年鉴越编越好。
同志们，年鉴是昨天的史实，今天的镜子，明天的见证，大家一定要高度重视，以质量为第一要务，齐心协力，高质量、高水平地完成《龙文区志》和《龙文年鉴(20xx)》的编纂出版任务。谢谢!
平常心态的感悟800字篇四
平常心，就是对四周所发生的事情的一种心态。是具备必须修养才可经常持有的，它属于维系终身的“处世哲学”。说到底，可是是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。平常心应当是一种“无为、无争、满足”等观念的汇合而已。
人之心，本应是如云如水，清澈见底，纯美自然，但它却太脆弱了。所以，佛家认为，人的心应当像磐石、大地一样，很平常，很宽广，无论外界怎样刮风下雨，都能坚持岿然不动，激扬本色，那么，外界的一切干扰与诱惑，才无力撼动和刺穿我们心灵的安静。生活给了我们太多的挫折，可是我们依旧乐观地应对，不是我们不懂得反抗，只是这是我们对生活的态度。生命原本是美丽的，我们都应当学会享受生命给予我们的一切。但世人很难做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生“种。种思量”和“千般妄想”，在生命的表层停留不前，这是一个人生命中最大的障碍。
我们仅有将心灵融入世界，融入社会，融入自然，融入于云水之间，用一颗平平常常的心去感受，去对待，才能找到生命的真谛。相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。以平常心做人，以进取心做事，人生祸福相依，有得也有失。失去的就让它失去，我们更要在意的是自我从失去和挫折中收获了什么。正确看待已经失去的，坚持一颗平常心，不断地从失败中获取成功的经验，发现自我所收获的，挖掘我们真正拥有的。以平常心做人，以进取心做事，这样，我们才能正确估算人生的幸福！
没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福；不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容著一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自我的信仰，始终坚持一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、完美的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。
人，的确是贵在有一种平常心，它能够使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。仅有敢于平常的人，才能拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的欢乐中感受人生的玄机。平常心是对生命透彻的领悟，古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有必须道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙说：“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原则，不会高估自我，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华，而把自我的灵魂淹没在如潮的尘海中。
平常心是一种境界，在到达这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。平常心不仅仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰：淡泊以明志，宁静以致远。淡然应对人间是是非非，坚持心灵宁静的同时，不忘对梦想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。
平常心态的感悟800字篇五
天很高兴和朋友们作一个交流，我今日上午要讲的专题是:塑造阳光心态。
景象，此刻这种情景到处都是。如果那种情景是太平盛世，此刻更是太平盛世了。生在这样一个幸福的环境中，如果不明白什么是福，你这一生就白过了。我们的父辈当时生活艰难，辛勤工作，期望有今日，到了今日我们却不明白什么是福。
那里出了问题我思前想后发现是我们的心态出了问题。我要提醒朋友们，好心境才能欣赏好风光，好花要有好心赏。我今日上午的讲座，就是要让朋友们建立起进取的价值观，获得健康的人生，释放出强劲的影响力。你内心如果是一团火，才能释放出光和热，你内心如果是一块冰，就是化了也还是零度。
今日来的朋友们都是些中层领导，要造福一方，首先要造福自我。你自我内心充满热量，才能释放热量。要想让自我充满热量，你的家庭首先要充满温馨，这样你才能把精力放在工作上。良好的心态影响个人、家庭、团队、组织，最终影响社会。好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自我。
死囚听到滴水声，教授说，这就是你的血在滴。第二天早上打开房门，大家都明白发生了什么事情，死囚死了，脸色惨白，一副血滴尽的模样，其实他的血一滴也没有滴出来，他被吓死了。这个试验揭示的原理是心态影响生理。所以心态好，生理健康，本事增强;心境不好，生理差，本事差。心态就具有这么大的力量，从里到外影响你。
一个女士和先生吵架，一吵架就生气，一生气就气十天半个月。先生说求求你了，别再生气了。她说，不行，我要气死给你看。她就这样经常生气，等到有一天她发觉肚子痛，到医院一检查，该长癌的地方都是癌。她死了，死给谁看啊没给谁看，只是给对方一个正当的理由，让对方再换一个。很多人就是想不开，气死自我给谁看啊所以说好心境给自我看。
平常心态的感悟800字篇六
一个人要像云水般自然宁静，拥有一颗宁静的心，要像磐石、大地一样，无畏于外界的洗礼，才能拥有真正而刚正不阿的平常之心。下面是小编为大家整理的关于平常心态的感悟稿，欢迎查阅!
今日我就和朋友们谈谈什么是平常心，如何坚持平常心。
平常心是一个心理学名词，是人对事物发展变化的一个心态，主要表现为自我对某件事做的是成功还是失败的一个预测，并且对出现的任何意料之外的结果给予客观冷静的对待。平常心并非要求大家应对成败都消极对待，而是要求我们进取争取，可是不苛求完美，只要你努力了就能够，关键是要有一颗从容不迫的心。
人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为判定价值的标准了。如此一来，多年构成的道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，怨气冲天;或怨天尤人，消极沉沦。所以，无论对待什么事，要始终坚持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。
真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无穷的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。
很多人在认识平常心的时候会误入一个误区，他们认为平常心就是“无为、无争、不贪、知足”这些思想观点的集合而已，其实这些思想观念仅仅是平常心的表象而已。如果你有本事你就要去争，不争就是傻子，关键是挣不到的时候别太过于在意自我的成败。平常心并不是那个人的专利，我们任何人都能够具备一个平常心，之所以很多人没有平常心，是因为这些人的心被世俗的名利遮盖住了。平常心应当是一种“常态”，是具备必须修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
平常心，就是对四周所发生的事情的一种心态。是具备必须修养才可经常持有的，它属于维系终身的“处世哲学”。说到底，可是是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。平常心应当是一种“无为、无争、满足”等观念的汇合而已。
人之心，本应是如云如水，清澈见底，纯美自然，但它却太脆弱了。所以，佛家认为，人的心应当像磐石、大地一样，很平常，很宽广，无论外界怎样刮风下雨，都能坚持岿然不动，激扬本色，那么，外界的一切干扰与诱惑，才无力撼动和刺穿我们心灵的安静。生活给了我们太多的挫折，可是我们依旧乐观地应对，不是我们不懂得反抗，只是这是我们对生活的态度。生命原本是美丽的，我们都应当学会享受生命给予我们的一切。但世人很难做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生“种.种思量”和“千般妄想”，在生命的表层停留不前，这是一个人生命中最大的障碍。
我们仅有将心灵融入世界，融入社会，融入自然，融入于云水之间，用一颗平平常常的心去感受，去对待，才能找到生命的真谛。相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。以平常心做人，以进取心做事，人生祸福相依，有得也有失。失去的就让它失去，我们更要在意的是自我从失去和挫折中收获了什么。正确看待已经失去的，坚持一颗平常心，不断地从失败中获取成功的经验，发现自我所收获的，挖掘我们真正拥有的。以平常心做人，以进取心做事，这样，我们才能正确估算人生的幸福!
没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福;不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容著一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自我的信仰，始终坚持一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、完美的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。
人，的确是贵在有一种平常心，它能够使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为;知其该为而为，不该为而不为。仅有敢于平常的人，才能拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的欢乐中感受人生的玄机。平常心是对生命透彻的领悟，古人曰:生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有必须道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙说:“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原则，不会高估自我，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华，而把自我的灵魂淹没在如潮的尘海中。
平常心是一种境界，在到达这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。平常心不仅仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰:淡泊以明志，宁静以致远。淡然应对人间是是非非，坚持心灵宁静的同时，不忘对梦想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。
人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。人之心，原本像一潭池水，应当清澈见底，平滑如镜，能够映照出世界的真实面目，可是，这种原本清净如水的本心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。比如风过波起，比如石入水动，这一齐一动，即便搅成了一潭浑水或浊水，所以，心底一切完美的景致，也无法显现了。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自我，享受生活。人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然应对。别太在意别人的评价，活在别人的言论里;别太在意结果，做事也不要太追求完美，生活就是一个过程，只要努力了，就是属于自我的成功。活著，也不是为了让别人喝彩。自我的生活需要自我去打理，自我是你这个世界的主宰。只要自我的那份天空没有阴霾，就会给你周围的人带来光明。水往低处流，那是自然的本性;云彩天上飘，也不是人心所为。生活，如能像云像水一般，遵循优雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修炼呢但人生，不得不刻意地去修炼。
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。身处浮沉中的我们，真的能够摆脱功名利禄的诱惑，做到“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”吗拥有一颗平常心，才能在瞬息万变的交错中准确地找到自我的位置，实现自我小人物的人生价值。不求有如何高深的修炼，只愿拥有一颗平常心，善待他人，善待自我，善待一切忧愁与烦恼。人之心，原本像天上的浮云，应当纯美自然，彩色斑斓，能够流动出人间最美的画，可是，这种原本自然纯美的本心，却最容易受到天公的捉弄而分飞湮灭。
生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今日物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能坚持一颗平常心并非易事。仅有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执著于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，所以，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加完美的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。
一个人要像云水般自然宁静，拥有一颗宁静的心，要像磐石、大地一样，无畏于外界的洗礼，才能拥有真正而刚正不阿的平常之心。比如风吹云散，比如云涌风起，这一吹一涌，就变成了茫茫的空白或阴沉，所以，心底一切流动的彩色，也就黯然失色了。一颗平常的心，它能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。如能到达这样的境界，就能在任何的场合下，放松自然，宁静自我，坚信最佳的心理状态，保证做人做事兼能游刃有余，平静坦荡地施展出自我的才华，从而实现一个完满而魅力的“自我”。
有一个小和尚，每一天在庙里潜心研究佛经，参禅打坐。十年后他感到自我慧根已生，已有佛心。
有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心，可是过了一段时间却感到自我不进反退，原先仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他午时要到集市去买甜瓜，要他一齐去。
午时的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年了，绝对不会错的!”小和尚更为惊异。
旁边的方丈大师却突然说：“我们只要一个甜瓜，如果你能够猜中有多重的话，这锭银子就归你了。”说着拿出了一锭银子，大家一看足有一两重，够买这一个摊子的甜瓜了，大家都满怀期望地看着这个摊主，结果摊主把甜瓜拿起来用右手掂了掂，觉得不适宜，又用左手掂了掂，咬了咬牙说这个瓜一斤三两。随后方丈把秤拿起来称了称，却是一斤半，整整差了二两。众人都大惑不解，很是纳闷。
老方丈说，如果一个人总是太注重眼前的利益，而忽视了过程的话，他的双眼必须会被蒙住，所以说不管做什么都要坚持一颗平常心。
小和尚最终明白了，回去后潜心修行，最终成了之后有名的大愚禅师。
首先，先请大家听一个故事。
弗洛姆是美国一位著名的心理学家。一天，几个学生向他请教:心态会对一个人产生什么样的影响他微微一笑，什么也不说，就把他们带到一间黑暗的房间里。在他的引导下，学生们很快就穿过了这间伸手不见五指的神秘房间。之后，弗洛姆打开房间里的一盏灯，在这昏黄如烛的灯光下，学生们才看清房间的布置，不禁吓出一身冷汗。原先，这间房子的地面就是一个很深很大的水池，池子里蠕动着各种毒蛇，包括一条大蟒蛇和三条眼镜蛇，有好几条毒蛇正高高昂着头，朝他们吐着舌头。就在这池子的上方，搭着一座很窄的木桥，他们刚才就是从那座木桥上走过来的。弗洛姆看着他们，问:“此刻，你们还愿意再次走过这座桥吗”大家你看看我，我看看你，都不做声。过了片刻，最终有三个学生犹犹豫豫的站了出来，其中一个学生一上去，就异常细心地挪动着双脚，速度比第一次慢了好多倍;另一个学生战战兢兢的站在小木桥上，身子不由自主地颤抖着，才走到一半就挺不住了;第三个学生干脆弯下身来，慢慢地趴在小木桥上爬了过去。“啪”，弗洛姆又打开了房内另外几盏灯，强烈的灯光一下子把整个房间照耀得如同白昼。学生们揉揉眼睛再仔细看，才发此刻小木桥的下方装着一道安全网，只是因为网线的颜色极黯淡，他们刚才都没有看出来。弗洛姆大声地问:“你们当中还有谁愿意此刻就经过这座小桥”大家此刻都不怕了，几个学生一个接一个走过了木桥。仅有一个人不敢走。“怎样回事”弗洛姆问道。“这张安全网的质量可靠吗”一个学生心有余悸地问。弗洛姆笑了:“我能够解答你们的疑问了，这座桥本来不难走，可是桥下的毒蛇对你们造成了心理威慑，于是，你们就失去了平静的心态，乱了方寸，慌了手脚，表现出各种程度的胆怯，可见心态对行为有着多么重要的影响。”
果你能拥有一个良好的心态，你就能获得你想要的一切。因为良好的心态能让你树立起必胜的信念，而信念会是你充满前进的动力。它能够改变你险恶的现状，带来圆满的结果。不要因为我们的心态而使我们自我成为一个失败者。要明白，成功永远属于那些抱有进取心态并付诸于行动的人。如果我们想改变自我的世界，首先就应当改变自我的心态。心态是正确的，我们的世界也会是正确的。坚持良好心态者能够坚强，能够宽容，能够锲而不舍，最终会走在时代的前面。一个人若是一生都能持有良好的心态，那么，他人生的路就会越走越宽，生命的景色就会越来越美，生命的价值就会越来越大。所以我想说，专心于路，路就不会多难走;专心于事，事就不会太难做。心态是人生命运的底牌。
我的演讲完了，多谢!
平常心态的感悟800字篇七
普通心态是对周围发生的事情的一种心态。它属于维持生命的“生命哲学”。归根结底，这是我们在日常生活中处理周围事物的一种心态。普通人的头脑应该是“无所作为、无争议和满足”等思想的集合体。
人的心应该像云和水一样，清澈、纯净、自然，但它太脆弱了。因此，佛教认为人的心应该像岩石和土地一样。它是非常普通和广泛的。不管外面的风吹雨打，他们都能站稳脚跟，焕发出自己的本色。那么，所有外在的干扰和诱惑都无法撼动和刺穿我们内心的沉默。生活给了我们太多的挫折，但我们仍然乐观地回应。不是我们不知道如何抵抗，而是我们对生活的态度。生活是美好的。我们都应该学会享受生活给予我们的一切。然而，世界很难聚焦于一个目标，在得失之间穿梭，局限于浮华的恩惠和耻辱，产生“各种想法”和“各种错觉”，停留在生活的表面，这是人生最大的障碍。
只有把我们的心融入世界、社会、自然、云和水，用一颗平凡的心去感受和对待，我们才能找到生命的真正意义。相信梦想是价值的源泉，相信愿景决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信生活中有挫折，没有失败，相信生活的质量来自坚定的信念。
做一个普通人，有进取精神。生活取决于不幸和幸福，有得有失。失去的就是失去。我们应该更多地关注我们从损失和挫折中获得的东西。正确看待失去的东西，坚持一颗平凡的心，不断从失败中获得成功的经验，发现我们所获得的，挖掘我们真正拥有的。做一个普通人，用进取精神做事。这样，我们才能正确估计生活的幸福！
没有一颗平凡而平和的心，你就不会领略人生的真谛，体会人生的美好和幸福，不珍惜平凡的人，就不会创造出惊天动地的伟业和辉煌。因为，通常包含一切。人们在这个复杂的社会环境中会经历很多事情，得失，成功和失败。得失成败的关键是审时度势，坚持自信，在得失成败面前始终坚持一颗平凡的心。
一种充满平常心的心态是一种和谐、和谐、完美的心态。平常心是一种不受感情影响、不受名利支配、了解事物本质、完全现实的心理状态。普通的头脑应该以知识为基础。无知不能有平凡的头脑。在正常的心态下，生命有最高的意义，行为有广阔的空间。很多时候，你可以用好的、独特的技巧摆脱困境和危险。
人们真正看重的是有一颗平常心。它可以让人们超然，让人们变得善良，让人们知道他们可以做，不能做和不做，知道他们应该做和不应该做。只有敢于平凡的人，才能拥有平凡的心态，热爱平凡的生活，从平凡的喜悦中感受生命的奥秘。平凡的心灵是对生活的透彻理解。
古人说：生命薄如蝉翼，生存要满足。这是必要的。在这种气候下，所有的麻烦和困难都可以抛弃。如果你明白生命的真谛，知道生命是多么珍贵，你就会以一种平静的心态对待一切。日本学者铃木太郎（tarosuzuki）说：“这是一场灾难；井边的牵牛花缠绕着我的桶，我借水喝,“多么宽广壮丽的心境，多么摇摆不定的感觉。为了珍惜脆弱的生命，我宁愿借水喝。没有一颗慈悲平凡的心是很难做到的。
有了平凡的心，你就会有正确的人生准则。你不会高估自己，也不会甘心堕落。有了平凡的m在印度，你不仅会追求物质上的奢侈，还会把你的灵魂淹没在尘土的浪潮中。
平常心是一种状态。在达到这种状态之前，经常会有非常颠簸的旅程。平凡的心灵不仅使人有大海的`气度，而且使人如山般安稳。在暴风雨中，海浪和松树翻滚，但是大海的深处和昨天一样平静，群山依旧。
如果你用这样的心态来实践生活，你将不会害怕，也不会从困难中退缩。诸葛亮说：淡漠表明你的野心，宁静使你远离。漠视人权和错误，坚持平和的心态，不要忘记对梦想的追求和对宝贵生命的敬畏。从长远来看，生命将得到延续。
平常心态的感悟800字篇八
平常心感悟1：让我们少一些欲望多一些自在，就好像花儿一样默默开放，像小草一样静静生长，像个孩子一样天真可爱。持续一颗平常的心，让我们的心灵多一分安静，少一些纷争。在这个处处充满欲望的社会里，我们要时刻告诉自己欲望要有度，追求不好太高，思想不好太僵化。然后我们在仰头挺胸的对苍天喊出我命由我不由天的豪言壮语。
平常心感悟2：我们的一生要应对的事情实在是太多太多了，有时候感觉都累的喘但是气来，因此我们常常感叹自己的人生如何的不如意如何的不幸福。但是感叹抱怨是解决不了问题，遇到事情的时候就尽最大发奋解决问题，解决不了的就顺其自然吧。
平常心感悟3：一个人想要持续一个平常心首先务必先树立正确的世界观，人生观，价值观。我们要在各种诱惑应对清醒自己的头脑，在任何困难应对持续一颗冷静对待的心。主宰人的感觉的并非欢乐和痛苦本身，而是情绪。
平常心感悟4：平常心就好像是一望无际的大海，而我们则是大海上的一叶小舟。既然是大海肯定就没有真正好处上的风平浪静，因此我们人也会遇到生死离别，成功失败，忧愁欢愉。只要遇到这些事情的时候我们能持续常态，做事昂首挺胸，无所畏惧。用一颗淡薄之心，忍辱之心，仁爱之心去对待，我们就不惧怕任何困难。一颗平常心，可使你波澜不惊，淡泊无求；应对恩怨和情仇，一颗平常心，能够使你处乱不变，空灵无妄。
平常心感悟5：真正的平常心境界十分的高，虽然每个人都具备拥有平常心的潜力，但是真正能够做到平常心的少之又少。我们只要能做到不以物喜，不以己悲就是平常心了。
平常心感悟6：拥有平常心的人就会拥有一颗好的心态，只要有好的心态遇到事情的时候就会多往好的方面想。如果有一颗平常心，就会冷静地思考，就能一分为二看待别人，即使有不妥当的地方，也容易发现自我的问题，及时作出调整和改正，不至于对人产生偏见，使自我处于被动局面。
平常心感悟7：每个人都会自己的长处和短处，世界上没有完美的人。只有那些拥有平常心的人才能理性的战胜自我，战胜自己的短处或缺点。一个人认清楚别人容易，但是想要彻底的认清自己了解自己就不是那么容易的事情了。经常听到名人说，在前进的道路上真正能够拦住你的人只有你自己，你只要战胜了自己就能战胜一切。
平常心态的感悟800字篇九
下方分析下平常心务必具备的几种心态：
俗话说的好“成败乃兵家常事”，因此一个有平常心的人务必有一颗应对成败的'淡然处之的心态。成功和失败一对孪生兄弟，人生没有永远的成功和失败，因此当我们应对失败的时候要持续一颗“成亦欣然败亦喜”的心态。
世界首富比尔盖茨以前说过这样一句十分经典的话，他说“这个世界本身就是不公平的，如果你没有潜质改变他你就要学会适应他”。这话之因此经典是正因他的话切中了要害，世界在很多方面的确是不公平的，尤其是贫富差距，有的人开宝马有的人骑自开车。当我们应对这些不公平的事情的时候，如果你你不能改变他，你就乖乖的听比尔盖茨的话学会适应他。人生本应无悲伤，知足者常乐，虽贫犹富。若持续自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。
很多人把幸福的标准归结为要有钱，有权，有房，有车，男的还要求娶个漂亮老婆，女的还要求嫁个有钱老公等等等等。这些社会主流的幸福标准其实一句话概括就是一切以物质欲望为基础的幸福之心，那么这种幸福之心是正确的吗？平常心的幸福要求吗？答案当然是否定的。
韩信甘受胯下之辱最终成就了大将军的梦想，其实我们每个人的人生也像韩信一样，都会经历各种各样的磨难和考验，但是只要我们有一颗坚韧不拔，能屈能伸，荣辱不惊的平常心，我们就必须能够实现我们的梦想。苦难中追求和谐与伟大人格，对待非议，置若罔闻，难得糊涂，糊涂难得。
死亡是万物生灵最终的归宿，从你生下来的那一天起就注定了以后的某一天你会死亡，或者说从生那天算我们的就在一步步一天天走向死亡，这种自然规律任何人和动物都逃脱不了。一个人是否真正的拥有一颗平常心，其实最关键的就是看他是否拥有一颗应对生死的生死之心。人生在世，当安时处顺，视生死为自然，不为哀乐相困，不为外物所役。如此，生和死，就没有什么值得深究的。生命永恒不灭。我们不但要对现世的生活怀抱无限期望，对于死后的生命，更要建立高昂的自信。生有所白，死有所为，坚信生命是永恒不灭的。
