一键复制
总结可以帮助我们梳理思路，找到问题的关键所在，从而更好地解决问题。如何充分利用总结的作用来提高自己的能力？下文是一些值得一读的示例，希望对大家有所启发。
布达拉宫篇一
大家好！我是黄导，不一会儿我们将会来到一个五a级景区-----布达拉宫。
大家请看，这座规模宏大的宫殿名叫布达拉宫。它位于西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，为宫殿式建筑群。关于布达拉宫还有一段历史，最初是为吐蕃王迎娶尺尊、文成二位公主所建，后在17世纪时重建，成了西藏政教合一的统治中心。在一九九四年列入世界遗产名录。
大家先来瞧一瞧，听一听。这座布达拉宫总分为白宫和红宫。该宫殿具有藏式风格，高约二百米，从外看有个十三层左右，但实际上却只有八层。由于这座宫殿起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，令宫殿似乎与山岗融为一体，气势雄伟。
我们先来看看白宫。白宫，顾名思义，因墙壁一片雪白而得名，白宫高达七层，原为西藏地方政府的办事机构所在地，后因吐蕃内乱而破坏，仅存法王洞。法王洞内保存着文成、尺尊公主等人的雕像。顶层为“日光殿”，为国王的寝室，也是处理政务的地方，陈设十分豪华。第五、六层为生活和办公的房间等。而第四层为殿宇东大殿，是白宫最大的宫殿。有717平方米，长27.8米，宽25.8米，各种重大仪式全在此举行。
红宫则是采用了曼陀螺布局，其中的享堂西大殿，高6米多，面积近达到126平方米，内有壁画698幅，和一座昂贵的用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“捆扎”。红宫中的另外一些宫殿也十分重要。三界兴盛殿是红宫最高的殿堂，藏有大量经书。
游客们，现在布达拉宫还有个传说，十分浪漫。几年以前有位陌生老人在街头告诉一个男人，你前世没有修足情道，落不了俗，你的根必须落入西藏布达拉宫。再次修行才能获得真爱。他不信，他终于见到了他的她，却真的如那老人说的他上心了，她却不在意，他努力了，她还是不上心。他信了，去了西藏，她后悔了，追着他去了西藏，他却已经落发遁佛，她便在布达拉宫匍匐做祷告，一步一跪膝，三步一叩头，叩得满头满脸是鲜血，跟盛开的玫瑰花一样灿烂。他被感动了，跟她回到了尘世间。
现在我们有很多时间，请游客们自由游览。切记，不要乱扔垃圾，不要乱涂乱画，祝大家玩得轻松，愉快!
布达拉宫篇二
布达拉宫位于西藏拉萨红山上，海拔3763.5米，建筑群占地面积36万多平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高115.7米，共十三层，全部为土木石建筑，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群。1961年，布达拉宫被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。
布达拉宫始建于公元7世纪初，藏王松赞干布统一各部，定都逻些（今拉萨），建立吐蕃政权，在红山之上修建布达拉宫作为王宫。据史料记载，当时修建的宫堡外有三道城墙、内有千座宫室，与药王山之间有一座铁索桥相连，是当时吐蕃王朝的政治中心。至公元9世纪，随着吐蕃王朝的瓦解，布达拉宫逐渐没落，因雷电和战火主体建筑被毁，只余“曲结竹普”和“帕巴拉康”两处殿堂留存于世。公元12世纪，噶当派格西琼布扎色曾在布达拉山上讲经，此后，噶玛噶举派高僧和格鲁派宗师宗喀巴及其弟子都曾先后在布达拉举行讲经传法的活动，说明当时山上的建筑只是讲经场而已。
1642年，五世**喇嘛阿旺洛桑嘉措得到蒙古和硕特部落首领固始汗的支持，建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年，五世**喇嘛命第巴索朗热旦开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。1653年，五世**入住宫中。从这时起，历代**喇嘛都居住在那里，重大的宗教和政治仪式也都在那里举行，布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。此后，经过各代**喇嘛时期的多次扩建，直至1934年十三世**喇嘛灵塔殿竣工，方构成今日之规模。
布达拉宫的信仰体系从古至今一脉相承，是为观音信仰。布达拉是梵文的藏语音译，汉文佛典中译为“普陀落伽”，即观世音菩萨的修行教化之地。松赞干布王宫所在地“玛布日”意为红山。宫殿名为“森康噶布”意为白宫，本无布达拉宫之名。只是后弘期以来，观音信仰在藏地兴起并流传，红山被认为是观音菩萨的道场，宫殿也被称为布达拉宫。布达拉宫的两位修建者也被认为是观音的化身，布达拉宫的主供佛也为帕巴鲁格夏热圣观音。
佛教有三身之说，即法身、报身、应身，其中应身是指佛陀为救度苦难众生，幻化为各种形象，普度众生。这一佛学思想也是藏传佛教化身转世制度的理论基础。观音信仰在本土化过程中有两位著名人物，一是布达拉宫的初建者藏王松赞干布，二是重建者五世**喇嘛。《嘛呢全集》中说观音为了教化从猴子繁衍出来的藏人又派王统来雪域，看到雪域被教化的时机成熟，观音显化为松赞干布来建立国家和礼貌的秩序，松赞干布就是观音菩萨的化身。
布达拉宫的主供佛为帕巴·罗格夏热，为观音的梵语名，供奉在帕巴拉康，即圣观音殿。这尊观音像是松赞干布派人到印度与尼泊尔交界之地求的天然檀香木圣像，未经加工，仅着色而成，距今已有1300多年的历史。这尊观音像并非一向供奉在布达拉宫之中，16，噶玛巴·彭措朗杰率领军队攻陷前藏各部落时，拉萨吉雪第巴借助蒙古兵力反击，并将帕巴·罗格夏热作为酬谢，赠予蒙古军首领洪台吉，从此流落蒙古和青海多年。1645年，青海王妃**衮吉将此像送返拉萨，献给五世**喇嘛。当日正值布达拉宫白宫兴工之日，拉萨举行了盛大慶典，将佛像供奉于原处。大慶典，将佛像供奉于原处。17，这尊观音像因蒙古准格尔部入侵而再次流落边地，由时任阿里藏官的康济·索朗杰波设计寻回，此后便一向供奉于布达拉宫之中，受人膜拜。
布达拉宫的信仰体系主要由前文所述的一个道场、一尊佛像、两个化身构成，1300多年来，一脉相承的都是观音信仰。在政教合一的雪域高原，它不仅仅是统治者的宗教手段，更是广大信徒的信仰需求。
布宫红宫作为宗教之地，奇珍异宝必定数不胜数。而坐落在红宫六层的黎玛拉康一合金佛像殿，则被人们称为无价之宝。殿内藏有3700多尊佛像、佛塔。这些珍宝全部用多种合金炼制而成，所以就有了世间绝无仅有的红、黄、绿、白、紫色合金色。作品多出自印度、尼泊尔，也有西藏本土炼制，堪称佛像和佛塔的精品荟萃。
布达拉宫內珍藏8座**喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城，及瓷器、金银器、佛像、佛塔、唐卡、服饰、等7万多件文物，典籍6万余函卷，成为名副其实的文化瑰宝，受到全世界的关注，被誉为世界屋脊的明珠。五世**喇嘛灵塔殿的享堂，面积725平方米，屋顶由44根巨柱支撑，四周又各有一间殿堂，是红宫乃至整个布达拉宫里最大的殿堂。大殿自五世**喇嘛以来，一向是历代**举行宗教大典、重要法事活动的场所。殿内设有六世**喇嘛仓央嘉措的宝座，宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。
据记载:十三世**喇嘛灵塔黄金数量，共用119082两黄金(约3721公斤)，花费白银104万两，塔上镶有珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗，显得辉煌眩目，华丽壮美，被誉为“世界第一饰”一点也可是分。而最引人注目、弥足珍贵的便是大象脑髓中生成了明珠，在大殿昏暗的灯光下，光泽尽现，塔上的明珠，据说有半个世界的价值。位于红宫最西和最终。它是布达拉宫迄今为止的最终一座建筑。殿堂3层，灵塔高14米。金箔所用黄金竟达590公斤。珠玉宝石遍缀塔身。各种宝石的价格相当于黄金的10倍以上，为8座灵塔中价值最高的一座。
金顶群位于红宫之上，海拔3750米。整座布达拉宫总共有6座**喇嘛灵塔金顶，加上布达拉宫主供佛殿金顶，便构成了赫赫有名的布达拉宫金顶群。
布达拉宫篇三
布达拉宫坐落在拉萨市中心的玛布日山上，因该山岩体及土壤略呈红色，所以汉语称为红山。它占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米，高119米，共13层，大小房问20xx多间，红宫与白宫是它的重要组成部分。
布达拉宫始建于公元7世纪忉松赞干布时期。想必大家对松赞干布这个名字并不陌生，在这小陆还是简单地介绍一下他吧。6世纪初，吐善的第三十二代赞普松赞干布继承了王位。这位赞普生下来就有很多殊异的地方：他的头上生就一个阿弥陀佛，因此有人称他“双头王”。双头王生下就会说话，不过最为人所津津乐道的应该是他与文成公主的千古爱情了。
各位亲爱的朋友，现在我们开始参观布达拉宫。眼下我们跨过平措堆朗大门的门槛，就可见到门廊两边绘制的“护法四天王（四大天王）”巨幅壁画，他们分别是：东方持国天王，身白色，持琵琶；南方增长天王，身青色，执宝剑；西方广目天王，身红色，执绢索；北方多闻天王，身绿色、执宝幢。这里原来有一根用整棵树干做的门闩，曾令许多人惊讶不已，可惜现在巳不见踪影。这是从布达拉宫正面人宫的必经之路。
现在我们已进入白宫，这是松格廓门厅，首先映入我们眼帘的是周围四壁许多精美艳丽的壁画，有轮回图、坛城图、民俗图等，最著名和引人注目的是东壁的壁画，长安风貌图、文成公主入藏图，生动再现了唐都长安的一派繁华景象和“唐皇五难吐蕃婚使”的故事。
下一站我们将踏入红宫，相信各位一定能收获一份不一样的感悟。
布达拉宫篇四
游客们，大家好！我是导游骆玉楚，今天，我们要到布达拉宫去游玩。希望大家在游玩的过程中感到快乐，请大家游玩的时候注意安全，并爱护环境。
布达拉宫坐落在拉萨市中心的玛布日山上，因刻山岩体及土壤有些像红色，所以汉语称它为红山，它占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米，高119米，共13层，大小房间两千多间，大的佛像34个，红宫和白宫是它的重要组成部分。
游客们，现在我们已经来到布达拉宫，我们先跨国平措堆朗大门的门槛，就可以看见门廊西旁绘制的"护法四天王（四大天王）"巨幅壁画，他们分别是：东方持国天王，身穿白色衣裳，手持琵琶；南方增长天王，身着青色衣裳，手持宝剑；西方广目天王，身穿红色衣裳，手持绳索；北方多闻天王，身穿绿色衣裳，手持宝塔。每幅画平均高约6米，宽约2.5米。内门两侧正面墙壁上还有两幅女神画像。这里原来有一根用整棵树干做的门闩，曾令许多人惊讶不已，可惜现在已不见踪影。
现在我们要经过这个窄窄的廊道，这里没有窗户，只有几个深邃的墙洞，大家可以看见厚达数米宫墙，宫墙是用三合土推制、石头砌边而成，值得一提的是这种建筑工艺在1300年前非常少见。现在出现在我们眼前的是面积1600平方米、离地面六七十米高的宽阔广场，这就是专供和尚喇嘛在节日期间同观赏跳神、表演藏戏的场所，跳神的内容大多是讲述佛法的灵异好喇嘛的传奇故事。
这次旅途结束了，大家玩得开心吗？如果开心的话，请记住这里的美好风景吧。
布达拉宫篇五
布达拉宫坐落于拉萨西北的红山之上，始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。它是世界上海拔最高的集宫殿、城堡、寺院于一体的古代宫堡建筑群，也是拉萨千余年历史的见证，是藏传佛教信徒的精神寄托。布达拉宫现占地41公顷，宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，五座宫顶覆盖鎏金铜瓦，金光灿烂，气势恢宏。其主体建筑分为白宫和红宫两部分，其中红宫居中央，主要用于宗教事务，其两侧为白宫，为**喇嘛生活起居和政治活动的场所。
布达拉宫凝结了藏族古艺术建筑的精华，蕴含着藏族佛教最为精髓的文化并收藏有极为丰富的历史人文，它是勤劳勇敢的藏族人民智慧和力量的结晶，是世界认同的极其宝贵的文化遗产，并于1961年，被中华共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一；于1994年12月初，被列入《世界遗产名录》。
布达拉宫篇六
各位游客：
大家好！欢迎来到西藏布达拉宫。我叫谢舒妍，大家可以叫我小谢，非常高兴为大家服务。
大家请看，面前这雄伟的大城堡是松赞干布迎娶文成公主而建的。布达拉宫给西藏增添了一份活力，是天降的一颗璀璨明珠，是皇帝手中托起的皇权，也是西藏的重要景点之一。布达拉宫以红土建成，整个宫殿金碧辉煌，历史悠久，是中国历史上的建筑奇迹。
这是殿堂大厅，因为时间太久了，所以很多文物都被虫蛀坏了，现在完整的都被国家博物馆收回去了，尽管这样，布达拉宫并非失去它的魅力，仍有很多游客前来观赏。
各位游客，现在天色也不早了，我先带大家回宾馆休息，明天带大家继续参观美丽的布达拉宫。
布达拉宫篇七
各位旅客：
hallo!我是001号小导游，很荣幸能当你们导游。大家都叫我冯导，如果大家有什么问题，可以来咨询我，今天，我们游览的景点是我国西藏的布达拉宫，布达拉宫被列入我国的“世界遗产”之一，我们马上就要来到布达拉宫了!
大家瞧!布达拉宫建筑面积大的惊人，有13万平方米，足足有10多个篮球场那么大，不仅这些，宫体主楼有13层，高有115米，全部为石木结构。告诉大家一个秘密——布达拉宫的5座宫顶覆盖鎏金铜瓦，金光灿烂，阳光一照，闪闪发亮，亮的让人睁不开眼睛，它不但金碧辉煌，而且气势雄伟，体现了藏族古建筑迷人的特色呢!
布达拉宫不但外表美，宫内更是气派呢!哎呦喂!不要那么急着看宫内的样子嘛，等我把话说完啊,如果你们那么想看宫内的样子，那么，我们let'sgo!
今天，我们的游程到此为止，大家回去休息吧!我们不见不散，明天继续与您相约!seeyou!
布达拉宫篇八
进入拉萨，车窗外的林梢上空山出一座宫殿的剪影：两侧是白宫墙，中间是红宫墙，顶部的喇嘛灵塔、宝瓶、经幢等鎏金饰物在阳光下闪着金光。
布达拉宫！心中一声惊呼。我强烈的`感到了一种不可名状的庄严与崇高。
布达拉宫耸立在拉萨市中心的红山顶上。宫前是拉萨最宽最漂亮的北京中路。站在铺着长方形的花岗岩的路上仰望布达拉，只见一片青绿的草坪后面，横着一堵高高的围墙，围墙后面便是红山及其山顶上的雄伟宫殿。底部和东西两侧的宫腔为灰白色，称做白宫，正中顶部是褐红色，称做红宫。无论白宫还是红宫，一排排窗口四周都涂了黑色，床头那白色布帘都在高原的劲风中波浪般的猎猎飘动。白、红、黑三色的宫墙及窗户，在蓝天白云的映衬下，对比强烈，色彩鲜明。
在拉萨，几乎随处都可以望见布达拉宫。
布达拉宫篇九
这里是世界屋脊，是地球上与太阳直线距离最短的地方，在这个空气含氧量仅有海边一半多的地方，总能看到一拨又一拨的藏民，手持转经筒，三步一扣，五步一拜地走在朝圣的路上，无论是渺无人烟的群山，还是奔腾的雅鲁藏布江，都不能阻挡他们前行的脚步，究竟是什么，吸引着他们如此虔诚的膜拜呢？因为这里有一篇辉煌的宫殿和一座神秘的寺庙，那是他们心中的圣地，这座宫殿名叫布达拉，布达拉在藏语中的意思是，观世音菩萨的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宫殿。有人说布达拉宫，这本是一座天上的宫殿。是为了成全我们的信仰，才降落在玛布日山上。所以布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿，而是一种信仰的化身、精神的象征，人们将自己的信仰寄托在布达拉宫上。因此每年布达拉宫都会吸引很多朝圣者。
圣观音殿的殿门上方悬挂着由同治皇帝亲笔所提的“福田妙果”匾额。虽然圣观音殿只有两根柱子支撑的佛堂，但其中却供奉着布达拉宫的“镇宫之宝”——“鲁格夏热”，这是一尊观音菩萨像，高九十三厘米，宽十厘米，形体并不高大，但它却是布达拉宫的主供佛，“鲁格夏热”是自然天成的檀香木像，来自尼泊尔南部森林。现在的色彩是后人装饰的结果。他成像于遥远的吐蕃王朝初年，是藏王松赞干布的本尊神，为布达拉宫的镇寺之宝，也是这座千年神阙的灵魂。相传，当年松赞干布南征北战统一了西藏，在一天夜里，他做了一个奇怪的梦，梦中梦到：“观音菩萨让他一路朝西去寻找他的本尊像”，于是梦醒后他化身为一位比丘，到南方尼泊尔等地去寻求佛像，因为那里是佛祖释迎牟尼的故乡。他在一大片热带森林边缘，牧牛的孩子告诉他一件怪事：牛群里有一头水牛，总是跑进森林，围绕一株檀香树转圈，把乳汁滴在树上。那棵树很大，常常放出照耀四方的光。比丘断定这是一棵神树，准备用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧头，朝檀香树砍去，没想到这棵树竟然说话了：他说：大师，不要动斧，我叫‘鲁格夏热’，我是藏地之王松赞干布的本尊，请把我带到西藏拉萨去。”比丘从一棵檀香树里，得到这尊浑然天成的圣观音像，非常高兴。他把名叫“鲁格夏热”的神像带回拉萨，供奉在红山堡寨神坛，高兴地说：“有了殊胜观音护佑，雪域众生再也不会有违碍之事发生了。”这段历史虽然近似神话，但是至少说明了几点：他是一尊檀香木像，来自尼泊尔南方森林。他从进人布达拉宫之日起，就一直被置于神秘而殊胜的光环下。
雄伟的布达拉宫，是壮观的也是神圣的，他充满神话和奇迹。带走吧，带走布达拉的祝福，扎西德勒！愿这世界永远充满爱，永远和平安宁！
