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具有高度概括性和归纳性的写作材料，就是总结。总结写作要注重提炼和归纳，做到简练明了，突出主题和要点。请看以下总结参考文献，以帮助你更好地理解写作总结的技巧和方法。
诫子书123句篇一
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
曾国藩（1811—1872年），字伯函，号涤生。是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。因历尽艰辛为清王朝镇压了中国历史上规模最大的太平天国运动，而被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。
曾国藩一直被誉为成功教子名人。他认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、以习劳苦为第一要义。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。
此篇是曾国藩临终前为儿子纪泽写下的遗训，亦被后人称为《戒子书》。
译文为：
第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道理，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会快乐满足宽慰平安，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。
第四、努力工作、辛勤劳动就能得到神明的钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到身边人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男耕女织，一年到头地辛劳，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的'事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时无刻不是把勤奋工作作为座右铭来激励自己的。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，让他们都接受教育，不再像水边的蒿草一样没有自己的主见，这些都是我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭，而对于工作应该非常努力，辛勤劳动以使自己丰衣足食。勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿，勤劳的人因为经常参加社会劳动，学有才干而能够派上用场，安逸享受的人因为从不参加社会劳动，毫无才干而被社会淘汰，一个人努力工作辛勤劳动就能为社会创造财富给别人带来好处从而得到神明对他行为的钦佩与敬仰，一个人贪图安逸享乐就不能为社会创造财富不能给别人带来好处从而受到鬼神对他行为的厌恶。
诫子书123句篇二
1、朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。
2、读准字音、停顿，积累文中重点文言诗词和虚词的用法。
3、翻译全文。
4、引导学生领会的思想意义，弄清的层次关系。
1、背诵课文。
2、在理解重点词语的基础上翻译全文。
3、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。
4、引导学生领会的思想意义。
引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。
1、小组合作学习法。设计问题，分组讨论。
2、置换法。针对的精彩之处，用换句的方法品味咀嚼。
同学们，我们在八年级曾经学过两篇，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇中的诸葛亮给你留下了怎样的印象?请你用富有表现力的词语来概括一下。(找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等)诸葛亮是在54岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话(板书：诫子书)，相信大家也一定受益匪浅。
1、老师范读课文，学生根据老师的朗读划出停顿;然后找学生朗读课文，师点拨存在的问题。
注意(1)生字：澹泊、淫慢、险躁
(2)停顿：非澹泊/无以明志 非学/无以广才
2、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。
3、齐读课文。
1、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法(联系现代汉语)迁移运用法(联系已学过的古文知识)，学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。
2、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。
3、师强调重点词(小黑板出示)
4、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。(如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢!)
本环节，教师以一下三个问题学生通过自由发言和小组合作的方式对课文进行深入理解。
1、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在?你由此想到了哪些诗句?
这一问题由学生自由发言。明确：(1)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(2)百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。
2、诸葛亮认为成才的条件是什么?它们之间有什么关系?
这一问题在于引导学生理清本文的层次关系，采取小组讨论的方式进行。在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。
明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学)所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢?必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志(非澹泊无以明志，非宁静无以致远)如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢?(夫君子之行，静以修身，俭以养德)看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
这一问题采取小组讨论的方式进行。明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和启发。
要求:只要学生言之有理即可。如，时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。(或少壮不努力，老大徒伤悲)
1、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。
2、背诵课文。
诫子书123句篇三
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
教学目标：
1、掌握关键词句，理解文章内容。
2、研读课文，积累名言警句。
3、背诵课文，汲取精神养料。
课时安排：1课时。
一、导入。
作者：诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
二、初读课文。
老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。
如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
非学/无以广才，非志/无以成学。
淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
学生自由读课文。
听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
学生再自由读一遍课文。
三、精读课文。
1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
2、总结交流：
四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的译文，老师阐述自己观点，供参考。
3、说说对下列两句话的理解。
(1)静以修身，俭以养德。(依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德)。
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标)。
4、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对“志”与“学”的关系是怎样理解的。(不学习就难以增长才干，没有志向就难以学有所成。)。
四、练习试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
1、夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。
2、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
3、淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
4、年与/时驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
五、作业。
背诵全文。
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。
这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
《诫子书》短小精悍，却意蕴深刻，寥寥数笔却饱含着一位父亲对儿子深沉的爱，读来颇有韵味。
特别是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言，大家真是耳熟能详。本课要求背诵，最好的'方式是在课堂上一步步引导学生，在熟读的基础上成诵。但大多时候，古文在背诵上有前置性，也就是还没正式学习课文时，学生已经会背诵了。《诫子书》很短，学生在讲解前已经背完了，我问孩子们理解什么意思吗，讲了什么内容，他们异口同声地回答“不知道”。
其实，我也料到孩子们在理解上会有困难，但完全不懂是没料到的。课前，我已经分析了原因：虽然短小，问题就出在短小上。越是短小，就浓缩了越多的精华，我们就要更静下心来深入到文本中去。我决定把分成隐性的层次，引导孩子们一层一层去理解文本内容。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话，孩子们很容易发现是说学习的。我追问“学习需要什么”，孩子们很聪明，齐声回答“静”。
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这句话很明显和前文所说的不同，强调的是一个“躁”字。学生再结合“静以修身，俭以养德”可以理解这句话说的是修身。
至此，孩子们看到黑板上的板书，一目了然。
从而，回到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”这句中心句上来，孩子们也很容易理解了本文的核心是“静”。无论是做人(修身)还是学习(治学)，都需要“静”，切忌“躁”。
最后的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”孩子们根据意思，自己总结出了“要珍惜时间”。到此，诸葛亮写这封家书的用意就很明朗了。
当然，学习古代的精华很有必要，能从中有自己的感悟和体会更可贵。因此，学生从中所受的启发是这节课不能忽视的，也希望孩子们能学有所获。
诫子书123句篇四
教学目标：
1、朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。
2、读准字音、停顿，积累文中重点文言诗词和虚词的用法。
3、翻译全文。
4、引导学生领会的思想意义，弄清的层次关系。
教学重点：
1、背诵课文。
2、在理解重点词语的基础上翻译全文。
3、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。
4、引导学生领会的思想意义。
教学难点：
引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。
教法、学法设想：
1、小组合作学习法。设计问题，分组讨论。
2、置换法。针对的精彩之处，用换句的方法品味咀嚼。
教学过程。
一、导入新课。
同学们，我们在八年级曾经学过两篇，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇中的诸葛亮给你留下了怎样的印象?请你用富有表现力的词语来概括一下。(找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等)诸葛亮是在54岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话(板书：诫子书)，相信大家也一定受益匪浅。
二、初读课文。
1、老师范读课文，学生根据老师的朗读划出停顿;然后找学生朗读课文，师点拨存在的问题。
注意(1)生字：澹泊、淫慢、险躁。
(2)停顿：非澹泊/无以明志非学/无以广才。
2、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。
3、齐读课文。
三、疏通文意。
1、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法(联系现代汉语)迁移运用法(联系已学过的古文知识)，学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。
2、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。
3、师强调重点词(小黑板出示)。
4、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。(如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢!)。
四、研读赏析课文。
本环节，教师以一下三个问题学生通过自由发言和小组合作的方式对课文进行深入理解。
1、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在?你由此想到了哪些诗句?
这一问题由学生自由发言。明确：(1)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(2)百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。
2、诸葛亮认为成才的条件是什么?它们之间有什么关系?
这一问题在于引导学生理清本文的层次关系，采取小组讨论的方式进行。在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。
明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学)所以，三者中，志是成才的前提的.基础。那么如何培养志向呢?必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志(非澹泊无以明志，非宁静无以致远)如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢?(夫君子之行，静以修身，俭以养德)看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
这一问题采取小组讨论的方式进行。明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
五、背诵积累。
学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。
六、谈感受，说启发。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和启发。
要求:只要学生言之有理即可。如，时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。(或少壮不努力，老大徒伤悲)。
七、布置作业。
1、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。
2、背诵课文。
诫子书123句篇五
教学目标：：
1、读准字音和停顿，有感情地熟读成诵。
2、识记并积累文中的重要文言词语和文言句式。
3、理解文章主要内容并体会父对子的殷切希望。
学情分析：：
七年级学生热爱诵读，同时对文言文的学习缺乏方法指导。
教学重难点：:。
有感情地朗读课文；理解主旨:静；体会作者的情感。
课时安排：一课时。
教学方法：提问法讨论分析法。
教学过程：
1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。作者常识介绍和性格特点。
2、学生大声读课文：“一读，读出准确”。
完成下列任务：（1）标记生字注音，扫除文字障碍。（2）注意词句停顿。
学生自由朗读中解决不了的，要提出来大家共同解决。有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。
3、找学生个别朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。其余学生认真听，作出点评。屏幕出示一些需要学生特别注意的字的读音和节奏。
4、教师引导归纳停顿的方法：弄懂大意、注意对称、抓标志语。
5、学生齐读课文译文。
背景及文章中心介绍，学生思考朗读情味。
学生自选喜欢的`句子揣摩并交流朗读体会，教师屏示关键句并引导分析句式特点来读情味。
“双重否定句对偶句感叹句”
爸爸语重心长-----------------儿子心领神会。
课外学习资料引入，拓展学生知识面，激发学生对诸葛亮的敬佩之情。
学生活动：“说一说，我喜欢文章中句，读出一个的诸葛亮。”再读句子和精析诸葛亮的卓越品质。
教师从字源探究上，引导学生深刻理解主旨“静”字。齐备课文。
诫子书123句篇六
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮(公元181年—234年)，字孔明，号卧龙。三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。其著名著述有《隆中对》、《前出师表》、《后出师表》等。
公元234年8月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年54岁。诸葛亮曾为蜀汉丞相，生前被封“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”。
译文为：
有道德修养的人，是这样修行的：以静下心反省来使自己尽善尽美，以俭朴来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不心定气静就不能为实现远大理想而长期刻苦努力。要学得真知必须使身心处于宁静之中，要增长才能必须在不断学习中积累；不下苦功学习就不能增长自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振奋；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使操守高尚。如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰败下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只能悲伤地困守在自己的穷家败舍里，到那时再懊悔就来不及了。
诫子书123句篇七
程风子作品入选《全国第五届中青年书法篆刻家作品展》、《全国第三届篆刻艺术展》、《第一届全国楹联书法大展》、《全国第六届中青年书法篆刻家作品展》、《首届国际篆刻艺术交流展》、《全国第六届书法篆刻展》、《第二届国际篆刻交流展》、《第四届全国篆刻艺术展》，《世界华人书法展》，作品参展《全国第八届中青年书法篆刻家作品展》。有《程风子篆刻集》、《性灵风骨·程风子卷》、《中华书画·程风子专辑》、《挥袖千山》出版，作品见诸于《人民日报》、《美术报》、《江苏画刊》、《荣宝斋》、《十方艺术》、《中国书画》、《收藏家》、《中华文化画报》、《中华书画》、《艺术市场》等报刊。作品被中国美术馆等海内外单位及个人收藏，中央电视台、山东卫视、湖南卫视先后作专题报道。
关于书法的一点总结。
练习书法得讲究一定的方法，光死练不行，否则只能是重复以前的错误。当你练习了几个月没有长进的时候，就有必要停下来研究一下理论问题了。昨日又看了一下刘小晴所写小楷理论一书，受获很大，在不同的阶段看同一本有着不同的收获。现总结一下，目前存在问题主要有如下几个方面：
一、写字仍然是混沌不清，就是每一个字写的不是干净利索，这就要从笔法开始，行距与间距开始，笔墨不能太浓。每一笔画要写的到位不能带刺。
二、要有好质量的毛笔。是选用好的毛笔，从目前来看，所用毛笔虽说比其它同价位要好，但毕竟价钱较便宜，笔峰不是太好。用用试试，必要时进行更换。
三、一定要调好墨不能浓淡不均。一会淡一会浓的，这样造成全幅的.格调不一致。可蘸墨后在纸上润一润，避免使纸渲染，笔画不清。目前来看，所调墨存在较淡的问题。即添加的墨汁少。
四、注意笔画的写法。很重要，至今为止，恐怕仍有好多笔画写不好，这样的话，写出来的字就谈不上结构好不好了。
五、要注意运腕的问题。这一点很重要，学会这点将会是对字的一次飞跃。
六、还是要加临写，主要是临沈尹默的禁经永字八法。要认真体会每一个字的写法。特别是每一笔画的写法。达到真正的手熟，那样的话就行了。
总之，字要写的清清楚楚，干净利索，眉目清秀。这样的字即使不是太好，也会遮不少丑的。
练习书法，关于是能让笔听自己的使唤，达到随心所欲的效果。就是将力集中到笔尖上，使笔峰听自己的使唤。写每一个笔画时都不能懈怠，按自己的意图运行。现在还远过达不到这种要求。再者，笔的质量一定要好，笔峰不好的笔赶紧扔掉。调节墨，不能太淡，要浓一些为好。写好每一个字，每人个笔画，象然这个字，写的就不好，那二点若能用行来写，就一笔一画写。
近两天研究了田英章视频问题，以及孟凡喜视频，收获很大，要注意笔的轻重，转动。笔画的写法。这是很重要的。
诫子书123句篇八
1、朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。
2、读准字音、停顿，积累文中重点文言诗词和虚词的用法。
3、翻译全文。
4、引导学生领会的思想意义，弄清的层次关系。教学重点：
1、背诵课文。
2、在理解重点词语的基础上翻译全文。
3、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。
4、引导学生领会的思想意义。
教学难点：
引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教法、学法设想：
1、小组合作学习法。设计问题，分组讨论。
2、置换法。针对的精彩之处，用换句的`方法品味咀嚼。教学过程。
一、导入新课。
(2)停顿：非澹泊/无以明志非学/无以广才。
2、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。
3、齐读课文。
三、疏通文意。
1、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法(联系现代汉语)迁移运用法(联系已学过的古文知识)，学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。
2、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。3、师强调重点词(小黑板出示)。
4、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。(如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢!)。
四、研读赏析课文。
本环节，教师以一下三个问题学生通过自由发言和小组合作的方式对课文进行深入理解。
诫子书123句篇九
知识与技能:朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。
过程与方法：引导学生注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点：诵读课文，积累警句;理解主旨，勤学励志。
教学难点：引导学生理解文章的思想意义。
教学方法：阅读法，学导法。
由杜甫的《蜀相》中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物?(学生回答引出诸葛亮)。
诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。
2、找学生朗读课文，师点拨存在的问题。师生共同明确加点字的注音和课文朗读停顿。
夫：澹泊:：淫慢：险躁：穷庐：
夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。
3、全班齐读课文。
1、借助课下注释和工具书自主译读课文。
温馨提示：a、联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
b、翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)。
2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。
3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。
本环节教师以一系列的问题带动学生对课文的深入理解。
1、诸葛亮写这封家信的用意是什么?
明确：告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答;齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)。
明确：a、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
b、立志：非学无以广才，非志无以成学。
c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
4、从文中找出你喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发。
明确：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
真正的智慧，可以超越时空，历久弥新，愿这些经典的语句伴随我们大家行走一生。让我们一起背诵全文。
1、背诵并默写课文。
2、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。
诫子书123句篇十
当我们走到人生旅程的尽头时，回首往事，人生又是那样短暂，转瞬即逝，真可谓是弹指一挥间。
有句话说：“每个人都是带着使命来到这个世界上的。”我认可这句话，同时也信服这句话。那么，反思一下，自己的使命又是什么呢？迄今为止还没有一个明确的答案，一直在迷茫着。
少年时代的梦想，青年时代的豪言壮语，中年时代付出过的汗水、泪水，却一无所获，得到的是镜中花、水中月。唯一收获的就是一个不健康的躯壳，与我如影相随，不离不弃。为什么会这样，思来想去，答案很简单，年轻的幼稚、单纯、倔强是我人生失败的主要原因。
人生期望值又远远超出了现实。所以，我特别能感受到的就是悲哀、痛苦、郁闷。对于欢乐我一点都不敏感！就是这种心理障碍在制约着和影响着我的一生。
父母把我带到这个世界上来，爱着、宠着。养尊处优的我也不知道感恩。
青年时代的我争强好胜，做起事来从不考虑他人的感受，特别自我，总是以我为中心，总觉得自己能做的别人也必须做到。锋芒的外露不但刺痛了他人同时也伤到了自己。
机遇对每个人都是平等的，但他不是天天都有的.，而且稍纵即逝，可对于我来说机遇有无数次，我却一次都没有把握住，为什么？一句话，还是心理障碍，太自以为是。到现在为止，我才从真正意义上理解和体会到了郑板桥的一句话，“难得糊涂”其中的含义。事缓则圆也说明了其中的道理。其实世间的事情就是矛盾的，是非曲直又有谁说的清楚，根本就没有对与错，一味的指责他人，从不反思自己，一味的要求别人做事要符合你的思路，这种思维除了能伤害他人，在没有任何的结果。所以，我的人生必然是失败的，我的失败，怨不得天，由不得人，只愿自己无能。同样是名不见经传的同事、朋友，人家为什么就会成功，难道不值得你去反思吗。
愧对于父母的养育之恩，愧对于兄弟姐妹的包容，愧对于晚辈的一片孝心。
时钟的敲击声打在我的心鼓上，似乎在倾诉着我的生活里每一天发生的故事。锋笔直刺我的心房，挖掘出了我的心酸历程，年轮在我的脸上残忍的刻画着艰辛。我的生活里有了太多的酸甜苦辣，历历在目，记忆犹新。
尤其是再教育儿子这件事情上，是我一生当中最大的失误，永远不能原谅我自己，现在所能做的事尽量去补偿吧。孩子永远都是好孩子。
年逾花甲的我真是悔之晚矣！也只能把希望寄托在下一代身上。当看到孩子们那天真、烂漫的笑脸，聪明的智慧，正直善良的表现，我又看到了希望，看到了光明，看到了家族的未来。因为他们正在一点一点的抚平我扭曲的心灵，去掉我变态的心理的阴影，所以，我以孩子们为荣，以他们作为我的骄傲。这种喜悦可能对别的人来说是体会不到的。一个家族的兴盛需要几代人的努力和付出，想改变这种局面我只有把赌注全押到孩子们身上，我也知道这是错误的，其实目的只有一个，无非就是满足我的虚荣心罢了。
可是当孩子们学业有成，离开校门，步入社会之后，思想上竟有了微妙的变化，似乎很多的思维、性格与我相像。对于我这只惊弓之鸟来说就是一种危险信号。为了不使下一代步入我的后尘，能有一个身心健康，积极向上的思想所以才写了这段话，或许对他们有一定的启示和借鉴。
风风雨雨，一路走过来，再回头一看，一切都是不应该。一种心态的改变不仅仅是心态，也许是整个人生。
诫子书123句篇十一
一、教学目标：
1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。
2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。
3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。
4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。
三、教法、学法设想：
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。在教学中要达成目标，掌握重点，突破难点，采用的首要方法就是以“读”贯穿课堂始终：听读，朗读，跟读，默读„„通过反复地读让学生自然成诵；然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨，联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。作业设置结合单元后面的综合性学习进一步拓展延伸，丰富学生积累的同时感受浓浓的亲情、乡情、友情和爱国情。
四、课时安排：一课时。
五、教学过程：
（一）导入新课：
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”„„千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
（二）初读，读熟课文：
1、解题：
2、播放录音，学生听读，完成下列任务：（1）标记生字注音。（2）注意词句停顿。
3、师范读，提示长句停顿。示例：
非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远„„非学/无以广才，非志/无以成学。（指定学生诵读，余生纠正，后齐读）。
4、学生自由朗读，互读。
5、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。
6、再次播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
7、学生自由散读。
（三）精读，疏通文意：
1、自主学习：
学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
2、合作探究：
小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。师参与讨论。（1）难点预见：a、词语：
（提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字）b、句子：
a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远„„非学无以广才，非志无以成学；b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。（2）处理措施：
a、让学生联系实虚词的日常积累（如“以”的常见用法），迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
3、总结交流：
（1）四人一组互相翻译课文，交流指正；
（2）典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。
（四）研读，赏析文章：故事引子：
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。由此引申：
1、集体探究：
（1）诸葛亮写这封家信的用意是什么？（学生举手发言）。
（告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望）。
（2）文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（淡泊、立志、惜时）其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”（双重否定句式）来强调其重要性，找出这几个句子，再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
（学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）。
a、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远b、立志：非学无以广才，非志无以成学。
c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（3）请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。（按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书）。
b、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。c、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。d、惜时：（见上，略）。
（4）按照板书提示思路，引导学生背诵原文。自背。互背。齐背。
（5）问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。
（提示结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象、“八荣八耻”精神，自由交流感想。指定优秀代表发言）。
（五）朗读，积累词句：
学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：（1）你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。（自己思考，小组交流，个人回答）警句推荐：
a、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）。
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）。
c、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）（2）积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。
（六）作业设置：
1、背诵全文，积累警句。
2、《诫子书》以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。古往今来，抒发人间真情的诗词浩如烟海，或抒爱国之情，或赞亲密友情，或歌殷殷亲情，或咏浓浓乡情„„请同学们查找历代歌咏人间真情的诗词，分门别类加以整理，一周后在班内开展一次“人间自有真情在”为主题的诗词诵读活动。
诫子书123句篇十二
教学目标：
1.掌握重点词句。
2.把握文章主旨，积累名言警句。
3.熟读成诵，聆听先哲教导，立志成才。
教学重点：
掌握重点词句，理解主旨，背诵课文。
教学难点：
赏析名言警句，体会作者情感。
教学时间。
1课时。
教学过程：
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此“鞠躬尽瘁，死而后已”；他更以“淡泊明志，宁静致远”的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
（一）初读课文，疏通文意。
1.解题：《诫子书》，是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
2.播放影视课文：《诫子书》，完成下列任务：
（1）标记生字注音，扫除文字障碍，检测课前预习完成情况。
（2）注意词句停顿，教师展示课件，标划课文断句。
3.学生自由朗读。有自己解决不了的要提出来大家共同解决。有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。
4.找学生个别朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。其余学生认真听，作出点评。
5.学生齐读全文。
6.让学生借助工具书和注释试着用自己的语言串释课文，不必逐字逐句的翻译，能译出大意即可。遇到困难可与同学们交流探讨，然后找同学来说，教师注意指正错误或强调重点难点句的翻译。教师要提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如bcd的双重否定）和原文的风格特点（如a的。简洁精警），如：
课件展示。
a静以修身，俭以养德。
翻译：___________________________________。
b非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
c非学无以广才，非志无以成学。
翻译：____________________________。
d淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（二）再读课文，感知文章内容。
让学生再快速默读一遍课文，出示问题让学生思考并回答：
同学四人为一小组，讨论这个问题，要从原文中找依据。
点拨：弄清楚了中心论点和论证内容也就基本疏通了课文，而这一切都是学生依据课文讨论、探究的结果。设计这样的问题，其实是教师已经列出了本课的主要内容和脉络。学生在回答的过程中，一定要紧贴文本，思考并组织运用语言来回答的过程，就是锻炼自己的分析概括能力的过程。要调动学生的积极性，要求他们独立思考和讨论探究相结合。
明确：提出中心论点——静以修身，俭以养德，全文围绕一个“静”字展开，接着从治学和修身两方面进行论述，最后提出要惜时，贡献社会。
1.文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？找出这几个句子，再次加以品读，思考它们之间的关系。联系自身实际，谈谈感受体会。
点拨：这一问题是全文的重点和难点，掌握好这个问题，才能充分了解诸葛亮在修身、立志、为人处世方面对后辈的劝勉之意。通过疑难共解、合作交流，培养学生合作精神，锻炼合作学习的习惯和能力。）。
学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵。
明确：
（1）立志：非学无以广才，非志无以成学。
（2）学习：夫学须静也，才须学也。
（3）惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。
2.朗读，积累词句：你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发。
点拨：这是一道开放性题，是要求在上一问题的基础上，进一步从课文中有所领悟，有所借鉴，在品德培养、学业立志方面对自己严格要求，要启发我们谈论的角度不要拘泥，最好结合自身的特点，联系自己的思想实际，说出深度。要让充分发言，谈收获，谈心得，谈所悟，谈感慨，谈反思，要学会思考，学会自省。
可参考微教案：《名句赏析》。
课堂小结：
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。学习这篇文章重在理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关名言警句以自励。
拓展延伸：
请同学们熟读关于修身、惜时、立志等古今名句，进一步丰富学生的知识。
示例：
（1）澹泊篇。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前（白居易）。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）。
苟利国家，不求富贵（《礼记》）。
心闲天地本来宽。（陆游）。
（2）立志篇。
古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志（苏轼）。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）。
穷且益坚，不坠青云之志（王勃）。
（3）惜时篇。
浪费时间是一桩大罪过（卢梭）。
志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）。
少壮不努力，老大徒伤悲(《长歌行》）。
1.背诵全文，积累警句。
2.整理与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、诗词。
诫子书。
诸葛亮。
提出论点。
正反两方面论证：治学（静）、修身（躁）。
得出结论：劝诫惜时，有所作为。
诫子书123句篇十三
一、教材分析：
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐焦躁。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关警言以自励。
联系学生实际考虑不宜往深处难处开掘，所以文章结构特点及哲学辩证思想不列为教学目标，当然这是主观意见，还有待同仁智者商榷。
二、教学目标：
1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。
2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。
3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。
4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。
四、教法、学法设想：
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。在教学中要达成目标，掌握重点，突破难点，采用的首要方法就是以“读”贯穿课堂始终：听读，朗读，跟读，默读通过反复地读让学生自然成诵；然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨，联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。作业设置结合单元后面的综合性学习进一步拓展延伸，丰富学生积累的同时感受浓浓的亲情、乡情、友情和爱国情。
五、课时安排：一课时。
六、教学过程：
（一）导入新课：
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的'高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
（二）初读，读熟课文：
1、解题：
2、播放录音，学生听读，完成下列任务：
（1）标记生字注音。
（2）注意词句停顿。
3、师范读，提示长句停顿。
示例：
非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远非学/无以广才，非志/无以成学。（指定学生诵读，余生纠正，后齐读）。
4、学生自由朗读，互读。
5、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。
6、再次播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
7、学生自由散读。
（三）精读，疏通文意：
1、自主学习：
学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
2、合作探究：
小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。
师参与讨论。
（1）难点预见：
a、词语：
静以修身俭以养德以明志以致远；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学遂成枯落。
（提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字）。
b、句子：
a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远非学无以广才，非志无以成学；b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）处理措施：
a、让学生联系实虚词的日常积累（如“以”的常见用法），迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
b、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如a的双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警）。
以b句的翻译为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益。
3、总结交流：
（1）四人一组互相翻译课文，交流指正；
（2）典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。
（四）研读，赏析文章：
故事引子：
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
由此引申：
1、集体探究：
（1）诸葛亮写这封家信的用意是什么？（学生举手发言）。
（告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望）。
（2）文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（淡泊、立志、惜时）其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”（双重否定句式）来强调其重要性，找出这几个句子，再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
a、淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
b、立志：非学无以广才，非志无以成学。
c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（3）请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。（按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书）。
a、论点句：静以修身，俭以养德；
b、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。
c、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。
d、惜时：（见上，略）。
（4）按照板书提示思路，引导学生背诵原文。
自背。互背。齐背。
（5）问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。
（五）朗读，积累词句：
学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：
（1）你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。
a、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）。
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）。
c、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）。
（2）积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。
（六）作业设置：
1、背诵全文，积累警句。
2、请同学们查找历代歌咏人间真情的诗词，分门别类加以整理，一周后在班内开展一次“人间自有真情在”为主题的诗词诵读活动。
七、板书设计：
文档为doc格式。
诫子书123句篇十四
1.了解作者及有关文学常识，识记并积累文中的文言实词和虚词。
2.把握文章主旨，体会作者感情，积累名言警句。
3.感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。
【教学重点、难点】。
重点：识记并积累文中的文言实词和虚词。
难点：把握文章主旨，体会作者感情。
【教学过程】。
一、导入。
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登?出师一表真名士，千载谁堪伯仲间?”――陆游。
千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、预习检查。
1.检查预习学案的完成情况。
2.检查字词掌握情况和课文诵读情况。
3.检查学生收集的有关作者、作品的情况。
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
三、诵读课文，理解内容。
1.试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(2)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(3)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
(4)年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
2.借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
3.想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的?
4.对照注释，翻译课文。
以：用来;广才：使……广博。
成学：成就励精:振奋。
年与时驰：年华意与日去：意志;岁月。
遂成枯落:最终;枯败，凋零。
5.理解重点句子：说说对以下两句话的理解。
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
(2)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。2.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(3)夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
(4)淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
(5)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时，)守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢?(穷庐，亦可解为空虚的心灵。)。
四、问题探究。
1.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么?
2.文中表达中心意思的关键句是哪一句?
a.就学习和做人两个方面进行了论述。b无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。
乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。
4.作者写这封信的用意是什么?
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
5.文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?
a.淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远b.立志：非学无以广才，非志无以成学c.惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
五、文章结构。
本文如何提出论点，进行论证的?
提出论点――正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)――劝戒惜时，有所为。
a.论点句：静以修身，俭以养德;b.治学(静)：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。c.修身：(躁)：淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。d.惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
六、名句赏析。
(一)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业――更加有所为。“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
(二)非学无以广才，非志无以成学。
1.非学无以广才。
无论人处于什么阶段(少年，中年，晚年)，学习与志向总是最重要的。古今中外的天才宁有种乎?非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。
2.非志无以成学。
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”(北宋苏轼)没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”(战国墨翟)没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。“身可危也，而志不可夺也。”(《礼记儒行》)人是靠肉体生存于世的.，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。“人无志，非人也。”(三国嵇康)人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异?心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。
七、背诵。
八、拓展延伸。
夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
译文：
宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。
2.《诫外甥书》。
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
译文：
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。
3.诸葛亮几千年前对儿子说的话，今天还有意义吗?你如何理解?
九、达标检测。
十、作业。
背诵默写这篇文章。
诫子书123句篇十五
部编版的语文教材又进行了改版，这一次相比以前是有了较大的改变。《诫子书》是新增入的课文。
这篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。采用以“读”贯穿课堂始终的方法，听读，朗读，跟读，默读。通过反复地读让学生自然成诵;然后译读、品读，让学生合作交流探究弄清文章的意思，初步探究释疑理解作者情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。
为了让每位同学在课堂上都能有所学、有所悟、有所思，我是按照“生读——生译——生思”的模式来执教这节课，整个课堂中都以“生”为中心，关注学生在课堂中的活动和收获是本节课的主要立足点。
学生课堂活动较为活跃，而且多数同学都能完成学习目标，分析其原因主要是教学环节设计比较合理，逐层深入，从“基础”到“延伸”到“练习”都起到了很好的引导作用。
但这节课的授课还存在很多不足，主要有以下几点：
1、“译”是本节课的教学重点也是难点，但由于学生的实际情况，课堂看似很顺利，学生对重点字词句的把握不到位，对文章的理解似是而非，并没有取得良好的教学效果。
2、课堂上小组运用不够细致，部分学生自己讨论，有少数人并没有跟上。
我想在以后的'教学中，还是要以实际情况问重点，少上表演课，真正让学生把学习落到实处才是最重要的。
3、课堂活跃度不够，还有待改进。
本节课大部分同学参与其中，但是还有少部分同学反应较慢，没有完全领悟到《诫子书》中的深刻道理。
4、我的讲课方式有些沉闷，缺少感染力。
语文教学要想取得良好的教学效果，教师要循循善诱，善于引导学生参与其中，在这方面我还需要改进，更深入透彻地研究教材，让学生学得更起劲儿。
诫子书123句篇十六
教学目标：
1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。
2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。
3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。
4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。
教学重点：背诵课文，积累警句; 理解主旨: 勤学励志，修身养性
教学难点：体会作者情感，赏析精彩妙点
课时安排：一课时
教学过程：
(一)导入新课：
同学们步入初中已经近一个月了，我想，对大部分同学来说，最为关注的莫过于学习进步、成才成学了。那么，怎样才能成功成才呢?今天老师请来了一位高人他就是蜀汉名相,智慧化身诸葛亮.相信通过和他的饿对话,你一定在学习和修身养性方面有很多收获!
(二)初读，读熟课文：
1、解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、教师范读，学生听读，完成下列任务：
(1)标记生字注音。
(2)注意词句停顿。
3、提示长句停顿。
非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。(指定学生诵读，余生纠正，后齐读)
4、学生自由朗读，同桌互读。
5、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评(从字音、停顿两方面)。
6、教师领读,学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
(三)精读，疏通文意：
1、自主学习：
在预习的基础上,学生小组合作,借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。探究不成的，小组长整理准备发布.师巡回指导,参与讨论。
(1)巩固强化：
a、词语：
静以修身…俭以养德…以明志…以致远…;广才;励精;治性;驰;去;非志无以成学…遂成枯落(提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字)
b、句子：
a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学;
b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
(2)处理措施：
a、让学生联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
b、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如a的双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)
(四)研读，赏析文章：
故事引子：诸葛亮为相数十年, 效忠先主，辅佐后主,终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
由此引申：
1、集体探究：
(1)诸葛亮写这封家信的用意是什么?(学生举手发言)
(告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望)
(2)文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(淡泊、立志、惜时)分别找出原句.再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
(学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答;齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)
a、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远 (双重否定句式)来强调其重要性
b、立志：非学无以广才，非志无以成学 (双重否定句式)来强调其重要性
c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
(3)问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。
(提示结合自身品性、周围实例及社会现象 、“八荣八耻”精神，自由交流感想。指定优秀代表发言)
(五)朗读，积累词句：
学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：
(1)你最喜欢文章哪个警句?谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言?推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。
(自己思考，小组交流，个人回答)
警句推荐：
a、淡泊：苟利国家，不求富贵(《礼记》);不汲汲于富贵，不戚戚于贫*(陶渊明);水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);心闲天地本来宽。(陆游)
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志(苏轼);长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海(李白);安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚，不坠青云之志(王勃);志当存高远(诸葛亮)
c、惜时：志士惜日短，愁人知夜长(傅玄);浪费时间是一桩大罪过(卢梭);时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。(席勒)
(2)积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。
(六)师生总结：这节课的收获和疑问。
三句话和同学们共勉：大志成大学成大才，小志成小学成小才，无志不成学不成才。大志就是与历史潮流一致的志向。祝愿同学们早立大志，静心读书，成为顺应历史潮流的大才!
(七)作业设置：背诵全文，积累警句。
诫子书123句篇十七
1.了解作者及有关文学常识，识记并积累文中的文言实词和虚词。
2. 把握文章主旨，体会作者感情，积累名言警句。
3. 感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。
重点：识记并积累文中的文言实词和虚词。
难点：把握文章主旨，体会作者感情。
一、导入
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登?出师一表真名士，千载谁堪伯仲间?”——陆游
千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、预习检查
1. 检查预习学案的完成情况。
2. 检查字词掌握情况和课文诵读情况。
3. 检查学生收集的有关作者、作品的情况。
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
三、诵读课文，理解内容
1. 试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(2)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(3)淫慢则不能励精，险躁则不能治性
(4)年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
2. 借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
3. 想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的?
4. 对照注释，翻译课文。
以：用来; 广才：使……广博
成学：成就 励精:振奋
年与时驰：年华 意与日去：意志;岁月
遂成枯落:最终;枯败，凋零。
5. 理解重点句子：说说对以下两句话的理解。
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
(2)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。2.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(3)夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
(4)淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
(5)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时，)守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢?(穷庐，亦可解为空虚的心灵。)
四、问题探究
1. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么?
2. 文中表达中心意思的关键句是哪一句?
a. 就学习和做人两个方面进行了论述。b无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。
乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。
4. 作者写这封信的用意是什么?
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
5. 文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?
a. 淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远 b. 立志：非学无以广才，非志无以成学 c. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
五、文章结构
本文如何提出论点，进行论证的?
提出论点——正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)——劝戒惜时，有所为
a. 论点句：静以修身，俭以养德; b. 治学(静)：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。 c. 修身：(躁)：淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。 d. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
六、名句赏析
(一)非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业——更加有所为。“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
(二)非学无以广才，非志无以成学
1. 非学无以广才
无论人处于什么阶段(少年，中年，晚年)，学习与志向总是最重要的。古今中外的天才宁有种乎?非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。
2. 非志无以成学
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”(北宋苏轼)没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”(战国墨翟)没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的'理想是不可能全身心地投入到治学中去的。“身可危也，而志不可夺也。”(《礼记儒行》)人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。“人无志，非人也。”(三国嵇康)人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异?心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。
七、背诵
八、拓展延伸
1. 《又诫子书》
又诫子书
夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
译文：
宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。
2.《诫外甥书》
诫外甥书
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
译文：
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。
3. 诸葛亮几千年前对儿子说的话，今天还有意义吗?你如何理解?
九、达标检测
十、作业
背诵默写这篇文章。
诫子书123句篇十八
闲下没事，我坐在桌前，端着一本书看起来，其中书中的一句淡泊明志，宁静致远映入我的眼帘，让我浮想连篇。
“淡泊明志，宁静致远”出自于诸葛亮的戒子书，戒子书是劝导其儿子：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”。既让他的儿子能遵循其父的教诲前行，也给后人很大的启示。在名与利面前不贪图，在物与欲面前不变自己的本质。
当每个人走过这个沧桑变幻社会的时候，会经过无数的风霜雪雨，会用怎样的心态来面对自己小小的挫折与困难？各别人肯定会让自己的心得到宁静与恬淡，看清日月星辰，看清水涨船高，看清人间的事事非非，看淡人间的错综复杂。
我在想淡泊是一种与世无争的胸襟，淡泊是一种恬然自得，悠然自在；淡泊让自己的胸怀变得更宽阔，淡泊让自己把眼光放得更远。在物与权，名与利的面前，做为一个平凡的人，不追求星光闪耀，不追求日月同辉，只求一心的恬淡，只求一时的亲静。
“行到水穷处，坐看云起时”，“云开云落自有时”淡泊宁静之人，处世是乐观的，心态是积极的，淡而愈浓，近而愈远。
“淡泊”是一种道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。在生活也许都要有一种恬淡的思想来面对这个世界，这是悠然自得的世界。如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
元末明初的.道士刘伯温，明白“一将功成万骨枯”的道理，在他帮助朱元璋夺取江山、建立霸业之后，拒绝分封，悄然弃官，再度隐居遁林。他的豁达，他对人生的感悟，最终使他远离杀身之祸。看来，淡泊也是人生最好的福分。
淡泊是一种宁静，是一种心灵的洗礼。宁静淡泊是什么？宁静淡泊是内心超脱尘事的一种豁达.淡泊就是追求快乐，体验生活的美好。
淡泊是一种远大的志向，是一种积极的人生态度。人生百态种种，或浓墨重彩，或大起大落，或轰轰烈烈；或耕读人生。奋斗不止是人生，闲淡也是人生。淡泊汇聚天地万物之灵气。
在彼此忙碌与思索之间，可谓是落花有情，流水无意。淡泊是一种人生体验，体验人生的真善美。
淡泊是一种气度与修养。有了淡泊能倨傲，能不嫉妒，能不贪婪。淡泊之道，不会让人失去上进心，不会甘于平庸，一辈子碌碌无为。官场上的官似乎每个人都在乎权势，其实这些所谓的权势只不过是过眼烟云，镜花水月罢了。人都要清淡，自然，这样才活得精彩，不追求名利，不追求炫耀，让自己的心静如水。
淡泊修以明志，是修身养性，宁静以致远是泽于后世而远。淡泊宁静需要淳朴而博爱的胸怀。
要想淡泊，要选择放弃，选择放弃名与利，物与权.人的一生应追求快乐与幸福.平淡而不沾染灰尘，不被名利所诱，也是一种境界。。
“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。当我们回头看一生，心很静，才会真切地体会到，淡泊才是人生最深的滋味。
看惯了世间的喧嚣，看惯了世间的纷争，得到心灵的震撼，心灵得到洗礼，给后人留下这一句厚重而意味悠长的话――“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”让人回味无穷。正所谓：“人生本如此咸淡两由之”。在平淡中，我们取天地之灵气，采日月之风光。
诫子书123句篇十九
1、诵读课文，把握关键词句，理解文章内容。
2、精读课文，体会情感，把握文章主旨。
3、研读课文，赏析精彩妙点，积存名言警句。
4、熟读文章成诵，倾听先哲教育，吸取精神养料。
背诵课文，积存警句;理解主旨:勤学励志，修身养性。
体会情感，赏析精彩妙点。
一课时。
(一)导入新课：
同学们步入初中已经近一个月了，我想，对大局部同学来说，最为关注的莫过于学习进步、成才成学了。那么，怎样才能胜利成才呢?今日教师请来了一位高人他就是蜀汉名相,才智化身诸葛亮.信任通过和他的饿对话,你肯定在学习和修身养性方面有许多收获!
(二)初读，读熟课文：
1、解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、教师范读，学生听读，完成以下任务：
(1)标记生字注音。
(2)留意词句停顿。
3、提示长句停顿。
非澹泊/无以明志，非安静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。(指定学生诵读，余生订正，后齐读)。
4、学生自由朗读，同桌互读。
5、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评(从字音、停顿两方面)。
6、教师领读,学生轻声跟读，留意体会语调、语速的变化，揣摩情感。
(三)精读，疏通文意：
1、自主学习：
在预习的根底上,学生小组合作,借助课下解释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。探究不成的，小组长整理预备公布.师巡回指导,参加争论。
(1)稳固强化：
a、词语：
静以修身…俭以养德…以明志…以致远…;广才;励精;治性;驰;去;非志无以成学…遂成枯落(提示学生留意加横线的'词类活用及一词多义字)。
b、句子：
a、非澹泊无以明志，非安静无以致远……非学无以广才，非志无以成学;。
b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
(2)处理措施：
a、让学生联系实虚词的日常积存(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作沟通，取长补短，后总结成型。
b、师提示学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保存原句的句式特征(如a的双重否认)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)。
(四)研读，赏析文章：
故事引子：诸葛亮为相数十年,效忠先主，辅佐后主,终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿寻常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染鼓励自己的子孙，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
由此引申：
1、集体探究：
(1)诸葛亮写这封家信的用意是什么?(学生举手发言)。
(告诫儿子要留意修身养性，生活节省，以此来培育自己的品德，表达了他盼望后代志存高远的厚望)。
(2)文本抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必需具备哪几个条件?(淡泊、立志、惜时)分别找出原句.再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
(学生从文中找出典型句子，分组争论沟通，指定代表答复;齐读原句，体会情感，力求熟读至诵)。
a、淡泊：非澹泊无以明志，非安静无以致远(双重否认句式)来强调其重要性。
b、立志：非学无以广才，非志无以成学(双重否认句式)来强调其重要性。
c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
(3)问题引申：联系现实人世，布满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非安静无以致远”的重要意义。
(提示结合自身品性、四周实例及社会现象、“八荣八耻”精神，自由沟通感想。指定优秀代表发言)。
(五)朗读，积存词句：
学生再次放声朗读课文，圈画自己喜爱的句子，思索完成以下任务：
(1)你最喜爱文章哪个警句?谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言?推举给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜爱的话。
(自己思索，小组沟通，个人答复)。
警句推举：
a、淡泊：苟利国家，不求富贵(《礼记》);不汲汲于富贵，不戚戚于贫*(陶渊明);水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);心闲天地原来宽。(陆游)。
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志(苏轼);长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海(李白);安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚，不坠青云之志(王勃);志当存高远(诸葛亮)。
c、惜时：志士惜日短，愁人知夜长(傅玄);铺张时间是一桩大罪过(卢梭);时间有三种步伐，将来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永久静止。(席勒)。
(2)积存文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。
(六)师生总结：这节课的收获和疑问。
三句话和同学们共勉：大志成大学成大才，小志成小学成小才，无志不成学不成才。大志就是与历史潮流全都的志向。祝福同学们早立大志，静心读书，成为顺应历史潮流的大才!
(七)作业设置：背诵全文，积存警句。
