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作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的教案吗？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
《诫子书》教案设计课题篇一
教学目标：
１、朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。
２、掌握下列字的读音：澹泊（dàn bó）淫慢（yín）险躁（zào）
３、理解下列掌握词语：君子、行、澹泊、明志、宁静、致远、志、淫慢、险躁 治性、驰、穷庐、将复何及 ４、翻译全文。
５、引导学生领会文章的思想意义，弄清文章的层次关系。教学重点： １、背诵课文。
２、在理解重点词语的基础上翻译全文。
３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。４、引导学生领会文章的思想意义。教学难点：
引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教法、学法设想：
１、探究式学习方法。设计问题，分组讨论。
２、置换法。针对文章的精彩之处，用换句的方法品味咀嚼。课时安排：2课时 教学过程：第一课时
一、导入新课
同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。
二、初读课文
１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。注意（１）生字：澹泊、淫慢、险躁
（２）停顿：非澹泊／无以明志 非学／无以广才 ３、集体朗读课文。
三、疏通文意
１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系 现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。
２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。３、师强调重点词（见前面的教学目标）
４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）
四、研读赏析课文
本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。
１、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪 些诗句？
这一问题由学生自由发言。明确：（１）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（２）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
２、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
这一问题在于引导学生理清本文的层次关系，采取小组讨论的方式进行。在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。
明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。３、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
这一问题由学生自由发言。明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
五、背诵积累。
学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。
六、谈感受，说启发。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。只要学生言之有理即可。如，（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）
（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
六、布置作业
１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。２、背默课文。
七、教后记
第二课时
一、自主学习1．《诫子书》选自，作者，字，三国时期著名的政治家、军事家。我们以前学过他感人肺腑的课文《 》，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：。2．给粗体字注音或根据拼音写汉字 夫君子之行（）澹泊（）淫慢（）则不能lì（）精 ．．．．．险躁（）则不能治性 年与时驰（）遂成枯落（）悲守穷lú（）．．．．3．解释下列句中加粗字 ①夫君子之行 ②非澹泊无以明志 ．．．．．③非宁静无以致远 ④非志无以成学 ．．．⑤淫慢则不能励精 ⑥险躁则不能治性 ．．．．．．⑦年与时驰 ⑧遂成枯落 ⑨悲守穷庐 ．．．．4．背诵默写
夫君子之行。非澹泊无以明志，夫学须静也，才须学也。
淫慢则不能励精。，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
二、精读文章，疏通文意 小组合作学习：
借助课下注释，工具书自主翻译课文，了解文章内容，圈画疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。师生讨论交流，解决疑难句子
1、指名背诵，听读质疑
2、交流质疑
3、齐背文章
三、合作探究
1、解题
2、诸葛亮写这封家信的用意是什么？（或亮从哪几个方面来告诫和勉励儿子的？）
3、齐背文章，进一步感受父对子地殷殷深情。
五、课堂练习
9．文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，这两句话是。
10．在《出师表》一文中也有能体现诸葛亮的淡泊名利的思想的语句是。11．阅读下面的文言短文，回答后面问题。章武三年春
章武三年春，先主于永安病笃①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能．安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭②股肱之．力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕③后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” ．【注释】①笃：病重。②竭：用尽。③敕：告诫，嘱咐。1．解释下列句中加点的字。必能安国： 若嗣子可辅： 事之如父： ．．．2．翻译句子
臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
3．请写出一个人们陈赞诸葛亮高风亮节的成语。4．近人游俊曾写过一副对联：“两表酬三顾，一对足千秋。”你知道其中的“两表”“三顾”“一对”分别是指什么呢？
两表： 三顾： 一对： 5．下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。【示例】三顾：三顾茅庐
《诫子书》教案设计课题篇二
《诫子书》教案
教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点：
在理解重点词语的基础上翻译全文。教学难点：
引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教学方法：
１、探究式学习方法。设计问题，分组讨论。
２、置换法。针对文章的精彩之处，用换句的方法品味咀嚼。教学用具：多媒体课件
一、导入新课
教师提问：三国时期，群雄并起，问鼎逐鹿。请问，你最喜欢哪位英雄？为什么？（找生谈。明确：诸葛亮的赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）。教师总结：千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。
二、预习展示
1．字词注音展示 :一生板演，其余生写在练习簿上，然后强调订正。夫（fú）淫（yín）慢 遂（suì）庐（lú）2．作家作品展示
生展示课前积累关于诸葛亮的有关资料。
师补充有关资料：诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。3．课文内容展示
生交流关于对课文内容的了解和理解。
师补充相关内容：《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人有留存有多篇《诫子书》
三、初读感知
1．自由朗读课文，学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。
２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。注意：（１）生字（２）停顿 ３、集体朗读课文。４、疏通文意
（1）学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系 现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。
（2）质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。（3）引导学生体会这篇文章的朗读基调。（学生朗读，师生评价）3.再次走进课文，思考下列问题：（1）诸葛亮写这封信的用意是什么？
明确：主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
（2）本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？
明确：在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。
四、研读品味
1、自主探究
（1）诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
（2）“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 2.组内交流
组长组织本组成员探究以上两个题目 3.班上展示
各组派一人展示，之后讲评。允许听者质疑。师通过白板展示参考答案：
探究（1）理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。
探究（2）因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
四、达标测试
1.学生做“当堂达标检测题”，教师监考。
2.学生做完后，组内相互批改，多媒体课件展示答案 3.各组汇报批改情况，尤其是错得比较多的题。
五、总结反思 1.学后反思
从课文中找出你最喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到哪些名人名言？ 2.教后反思
教师总结学习重点，目标达成，学生表现等。
《诫子书》教案设计课题篇三
一、导入
由杜甫的《蜀相》中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物？（学生回答）
那一定听过三个臭皮匠顶个诸葛亮，那谁能给我介绍以下诸葛亮？（读课下注释）《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”
诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身。其实他不但是一位智者军师，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。（板书题目）
诫：警告，劝诫。
书：即书信，是一种应用性文体。
二、初读课文，读准读顺。
联系上节课的内容，思考既然这是一封家书，那我们应该用怎么样的语气来读？
1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。
2、老师先领读，正音和划分节奏。找学生朗读课文，师点拨存在的问题。
3、全班齐读课文。
三、精读课文，准确翻译。
1、借助课下注释和工具书自主译读课文。２、质疑问难。３、师强调重点词
４、生译全文。力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）四．研读赏析
1、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？诸葛亮写这封信的用意是什么？ 静以修身，俭以养德
告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。
淡泊，立志，惜时。
淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
立志：非学无以广才，非志无以成学。
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、结构层次 第一层：(①)告诫儿子应当将“静”与“俭”作为“修身”与“养德”的根本。
第二层：(②③)阐述“静”与“学”的辩证关系,鼓励儿子成就学业。
第三层：(④)告诫儿子要珍惜时光，有所作为。
5、画出文中提高“志”的语句，练习上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
志：以俭养德 学：以静求学 才：以学广才
这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志。“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。
4.“君子之行——非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
（四）举例说明本文句式方面的特点。
（1）对偶: 对偶句的运用:句式整齐，节奏感强，文字简洁精警。
2、双重否定句:
双重否定句:语气强烈,强调了重要性。
（一）理解默写。
1、诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。
2、常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
4、阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
五、作业 1.搜集有关古代修身养性的名言2.背默课文、课下注释3.课时练写两页。
《诫子书》教案设计课题篇四
一、教学目标：
1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。
2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。
3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。
4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。
二、教学重点：背诵课文，积累警句;理解主旨: 勤学励志，修身养性 教学难点：体会作者情感，赏析精彩妙点
三、教法、学法设想：
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。在教学中要达成目标，掌握重点，突破难点，采用的首要方法就是以“读”贯穿课堂始终：听读，朗读，跟读，默读„„通过反复地读让学生自然成诵；然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨，联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。作业设置结合单元后面的综合性学习进一步拓展延伸，丰富学生积累的同时感受浓浓的亲情、乡情、友情和爱国情。
四、课时安排：一课时
五、教学过程：
（一）导入新课：
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”„„千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
（二）初读，读熟课文：
1、解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、播放录音，学生听读，完成下列任务：（1）标记生字注音。（2）注意词句停顿。
3、师范读，提示长句停顿。示例：
非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远„„非学/无以广才，非志/无以成学。（指定学生诵读，余生纠正，后齐读）
4、学生自由朗读，互读。
5、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。
6、再次播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
7、学生自由散读。
（三）精读，疏通文意：
1、自主学习：
学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
2、合作探究：
小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。师参与讨论。（1）难点预见： a、词语：
静以修身„俭以养德„以明志„以致远„；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学„遂成枯落
（提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字）b、句子：
a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远„„非学无以广才，非志无以成学； b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。（2）处理措施：
a、让学生联系实虚词的日常积累（如“以”的常见用法），迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
b、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如a的双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警）以b句的翻译为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益„„
3、总结交流：
（1）四人一组互相翻译课文，交流指正；
（2）典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。
（四）研读，赏析文章： 故事引子：
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。由此引申：
1、集体探究：
（1）诸葛亮写这封家信的用意是什么？（学生举手发言）
（告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望）
（2）文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（淡泊、立志、惜时）其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”（双重否定句式）来强调其重要性，找出这几个句子，再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
（学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）
a、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远 b、立志：非学无以广才，非志无以成学
c、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（3）请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。（按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书）
{提示板书：提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为} a、论点句：静以修身，俭以养德；
b、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。c、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。d、惜时：（见上，略）
（4）按照板书提示思路，引导学生背诵原文。自背。互背。齐背。
（5）问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。
（提示结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象、“八荣八耻”精神，自由交流感想。指定优秀代表发言）
（五）朗读，积累词句：
学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：（1）你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。（自己思考，小组交流，个人回答）警句推荐：
a、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）
c、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）（2）积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。
（六）作业设置：
1、背诵全文，积累警句。
2、《诫子书》以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。古往今来，抒发人间真情的诗词浩如烟海，或抒爱国之情，或赞亲密友情，或歌殷殷亲情，或咏浓浓乡情„„请同学们查找历代歌咏人间真情的诗词，分门别类加以整理，一周后在班内开展一次“人间自有真情在”为主题的诗词诵读活动。
《诫子书》教案设计课题篇五
《诫子书》教案
教学目标：
1、读准字音，注意朗读节奏，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的翻译与理解。
3、理解诸葛亮对儿子的殷殷期望。
重点与难点：重点字词掌握、课文背诵，理解文章内涵。教学方法：诵读法，合作探究法 教学过程：
一、导入
请学生谈自己了解的诸葛亮。字孔明，号卧龙，三国时蜀国丞相，军事家、政治家，“孔明灯”，三顾茅庐„„（2分钟）
二、朗读课文（约8分钟）
1、自由朗读（3分钟），要求（1）标记生字注音，注意几个字 夫（fú）
淫（yín）慢
遂（suì）庐（lú）
（2）注意词句停顿
2、指定学生朗读——学生评价（5分钟）
3、全班齐读
三、检查预习，掌握重点字词，疏通文意（约8分钟）小组答题必答题：
第一组：
1、诫
2、书
第二组：
3、夫
4、静
第三组
5、淡泊
6、明志
第四组：
7、致远
8、广才
第五组：
9、淫慢
10、励精 第六组：11险躁
12、治性
抢答题：
1、年与时驰
2、意与日去
3、遂成枯落
翻译：
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（注意句式特点）这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
3、夫学须静也，才须学也
想一想：诸葛亮告诫要成才，必须具备哪几个条件？ 小组合作，质疑探究
1、为什么修身要静，养德要俭？俭以养德与静有什么关系？
2、怎么理解“非淡泊无以明志，非宁静无以成学”？
【注释】
①书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。②夫fu2：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫”、“盖”。表示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。③君子：这里泛指德才兼备并出众的人。④静以修身：此句中“以”是介词，“用、凭借、依靠”的意思。“静以修身”即“以静修身”，“静”是“以”的宾语，提前了，属于介词宾语前置。④淫：放纵，沉溺，无节制。⑤慢：怠慢，懈怠，松懈懒惰，不紧张。⑥励：振奋，振作。⑦躁：急躁，不冷静。⑧遂：终于，最终。⑨接世：为世所接，被社会接受、认可，即对社会有用，适应社会。⑩庐：简陋的房屋。【译文一】
德才兼备人的品行，是依靠内心安静集中精力来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不能内心平静全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须静下心来专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学业上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，冒险急噪就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息（想回到过去的青少年时代重新学习）还有什么用呢！后悔又怎么来得及呢？ 【作者简介及背景】
诸葛亮(公元181—234年)，字孔明，号卧龙，山东琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。三国时期蜀国丞相，著名的政治家、军事家。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。目的在于告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。【名句赏析】
（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
这是一句富含哲理的话。这同《老子》“将欲取之，必固与之”及欲扬先抑、欲擒故纵、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一样的。
现在的“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。
现在的“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。
“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，作为他的精神的集中体现，其影响力远远超过其原创《淮南子》。
诸葛亮54年的一生，因此也可以分为前后两个27年。前27年，是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段；而后27年，则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说，前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段，而后27年则是他的“明志”“致远”阶段。
（二）非学无以广才，非志无以成学
无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。非学无以广才
“万般皆下品，唯有读书高。”唐朝韩愈在《师说》中说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”在中小学的时候，要刻苦学习，因为我们无知，我们要想了解这个世界，必须跟随老师刻苦学习。在上大学时，我们几乎都是成年人了，熬过了人生学业中的最重要、最艰苦的关口-----高考，所以很多大学生开始松口气歇下来了，失去了往日高中时拼搏的身影，平时的学习只要考及格就行，最后只图混个文凭，仿佛大学只是供“天之骄子”休息娱乐的场所。他们中的很多人最后也能找到工作，但是当他们埋头于工作之后，看到自己大学同学继续刻苦读书找到更好工作的时候，他们的悔意也就慢慢涌上心头了。
古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。
他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。非志无以成学
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。
“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。
“人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。
