无所用心打一数字 无所用心的意义和用法(5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

无所用心打一数字 无所用心的意义和用法篇一

我这一生，从未希望过自己会大富大贵，但也不愿自己手中无钱。依我的想法，最恰当的财富是：当我在路上步行遇雨，手中能有余钱可让自己随便买一把伞，这就是很惬意的生活了。

我对金钱的看法一向是听其自然。我想，这和我自幼的生活环境大有关系。

父亲在工厂里做事，按月领薪，虽不富有，到时总会有钱。我读完书后，一直在外工作；结婚后，外子和我还是靠薪水过活。按月领薪的生活养成了我对金钱的一种观念――只要够用30天就行。这个月的钱用完了，下个月还会有，没什么可愁的，也没什么可打算的。薪水多的时候，多买点东西；薪水少的时候，少买点东西。钱对我来说，似乎没有什么特殊的作用，也没有什么太大的吸力。

自然，这并不是说我多么清高，不爱钱。当加薪、发双薪、得奖金或有什么意外收入的时候，我也是很快乐的。但我从不羡慕别人比我有钱，也从不打算为了赚某一笔钱而去做某一件事。我做事纯是为了做事，如果它为我带来了钱财，那表示这件事在它本身的价值外，还可使我得到另一种方式的赞赏。钱财的意义对我来说，也是和朋友的友情一样，是要不期而来的，是要以平等待我的。

我这大半生一直不曾有过多少储蓄，也很少下决心去储蓄，有时也曾为了要做个称职的主妇而打定主意去好好地支配一下金钱，于是认真地做预算和决算，天天记账，节省开支。糟的是，每当我这样认真想要储蓄的时候，就会觉得自己很贫穷。因此，过不多久，这种贫穷的感觉就使我放弃了储蓄的计划，恢复了平时那种对金钱无所用心的生活态度。而当我恢复这种生活态度的时候，就又会觉得自己很富有。

我实在不很明白为什么我会如此，而只是觉得既然同样是一个月的薪水，同样是到时花完，当我无所用心的时候，随便该花就花，心上觉得富裕；而每一次精打细算，就会觉得贫穷；那么又何必去多做打算呢？富裕与贫穷如果只是一种感觉，那么我宁取前者。与其让自己在感觉上成天做个捉襟见肘的穷汉，倒不如让自己做个无所用心的富翁。

当然，这也并不是说我越不精打细算就越有钱，那是神话。我想，我虽然不去打算，无形之中却能控制收支平衡，这可能是因为我自幼及长都过的是按月领薪的生活，这种生活使我养成了一种平衡收支的习惯。正如我从前一直不戴手表，练就了一种测定时间的本领，无论多久未曾看表，也可说出大约的时间，前后相差不会超过10分钟。这种下意识的控制或计算一定也可应用到日常收支上来。譬如有时我多买了东西，或家中某人多用了钱，或我预知某段时间会多用钱，那么，我无形之中会在其他方面去节省。有时也会在预知将有额外收入之时，去兴高采烈地多买点东西，享受一下花钱的快乐。

在我看来，花钱的快乐只能在你知道不会负债的情形之下才会有；也只能在你知道不会因为你一个人花用而剥夺了家中其他分子的福利时才会有，也正因为这个缘故，我自己总是很节省。这种节省和用数目字去计算收支以求积存金钱的心情大不相同。我只觉得节省使我心安理得（这种心情相当于一个人只要做好事就可无愧于心），使我有理由在某些我所喜欢的方式之下去挥霍一下。

譬如说，我平时很少坐计程车，也不买珠宝，也不逛委托行，也不跳舞，也不打牌，也不吸烟，几乎没有什么属于个人的开支，这使我觉得我有理由在兴致好的时候坐计程车跑到很远的郊区去玩上一趟，也有理由在闲暇的时候到一家舒服的咖啡店吃一顿昂贵的点心，或到漂亮的商店去买一件很好的衣服。有时买的衣服太好了，我会心甘情愿地在以后好几个月里什么钱也不花。

有人是天生善于理财的，有人是天生对金钱毫无办法的。我觉得善于理财的人也并不完全是喜欢钱，他可能只是喜欢数字。我曾在一篇题名《数字游戏》的文章中说过：

“那些真正有钱的人日常所经手的也并不是钞票，而只是数字，是支票。汇票、发票。存折等等上面的数字。他们所盘算的是数字，所谈论的也是数字。一个擅长理财的人一定是一个对数目字有亲切感的人，否则他就不可能擅长理财。我却总是不但记不清数目字，而且看不见数目字。每次接到开会通知或请帖，看来看去，什么都看到了，偏就是没看到日期与时间。所以时常忘记参加，或每次都需要人家提醒我，我才如梦初醒地问人家是几日几时。”

我自己出版过几本书，必须自己经营账目，我的账目也不曾正确过。心中总是想，“反正印刷厂知道”。有时也郑重其事地让人家开估价单来，收到后却从未认真地计算过上面的数目字。我自己又常常三心二意，印书时，常是一排再排，一改再改，有些制好了版又不要了，反而需要印刷厂老板来劝我不要如此浪费。

在我看来，如对金钱糊涂一点也有好处。我在读书时代，常把零用钱随手放置，有时夹在书里，有时放在褥子底下，随后就忘了。过了好久，又忽然发现，那种意外之喜足可抵过一切没有存款之忧。年长后，依然如此。

有一次和外子去台北巾郊外双溪办事。行前，我尽力游说他搭公共汽车再转另一路的巴士去。好容易他才答应了，哪知走到半路，我却忽然发觉忘了带钱。他当下十分气恼，怨我乱出主意，害他浪费时间。还好，我一面说，一面搜索钱包，居然搜出了6元()硬币，够买两张转车的票子。回来时可雇计程车，到家里付钱。他虽仍然怪我：“这样还不是要坐一趟计程车？当初若雇来回车，也贵不了多少，还可省却转车之烦。”却也只得如此。

我也深怪自己糊涂，不再申辩。到了故宫博物院站，下车后，还得走5分钟。郊区风大，我把手中拿着的大衣穿上，伸手向口袋一摸，却又掏出了一叠钱。数了一下，有70多元，忙向他炫耀说：

“你看，我的大衣口袋里有钱！可以再坐两次公共汽车回去，不必雇计程车啦！”

他也只有对我摇头的份儿，我却高兴得很。这70多元对我来说，实在是大大的一笔意外之财，值得万分惊喜。我猜想，一向对金钱清楚的人一定无从领略这种乐趣。

你或许会觉得奇怪，像我这样糊里糊涂地过日子，怎么也居然还过得不错呢？

我想，如果哲学一点说，我们本来就是赤手空拳的降生的，只要认真的活着，老天爷总会照顾。如果实际一点说，大概金钱的意义并不只限于金钱的本身。节约储蓄和努力赚钱固然是聚财的最好办法，但如果你不擅于聚财，那么勤补拙，你的每一份工作，直接间接也就都是生活的保障。我觉得自己之所以有安全感，主要还是对自己这俭朴勤劳的生活习惯有信心。

我不会赚钱，幸而也不会乱花钱。没有多少物欲，对金钱也就不必要求太多。步行遇雨时能有顺手买把雨伞的余钱，这我多次的实地经验，也曾多次给我一种“富有”的快乐，至少也是一种不虞匿乏的快乐。何况我常觉得努力工作的当时虽不一定就换来了有形的金钱，但无形中却是间接的储蓄。实在说来，此生许多赏心乐事都不是因为自己有钱才有缘享有的；相反的，如果我放下了份内的工作，而专心去赚钱，恐怕反而会失去很多可贵的机缘与乐趣呢！

无所用心打一数字 无所用心的意义和用法篇二

【成语】：无所用心

【拼音】：wú suǒ yng xīn

【简拼】：wsyx

【解释】：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。

【出处】：《论语?阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

【示例】：至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们“饱食终日，～”—就是并不劳心，原只要吃这些就够。 鲁迅《故事新编·理水》

【近义词】：无所事事、无所作为

【反义词】：有所作为、事必躬亲

【语法】：作谓语、宾语、定语；指不动脑筋

无所用心 成语接龙

【顺接】：心上心下 心不两用 心不二用 心不在焉 心不应口 心不由主 心不由己 心不由意

【顺接】：安安心心 暗室亏心 暗室欺心 暗室私心 白发丹心 白水盟心 白水鉴心 白藋同心

【逆接】：不识之无 称家有无 出有入无 互通有无 仅识之无 可有可无 聊胜于无 略识之无

【逆接】：无一不备 无一不知 无一尘染 无一是处 无万大千 无上上品 无上将军 无上菩提

无所用心打一数字 无所用心的意义和用法篇三

【拼音】wú suǒ yòng xīn

【成语故事】春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日、无所用心的人来要强多了。

【出处】饱食终日，无所用心，难矣哉。

《论语·阳货》

【解释】没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。

【用法】作谓语、宾语、定语；指不动脑筋

【相近词】无所事事、无所作为

【相反词】有所作为、事必躬亲

【谜语】没意思

【英文】notgiveseriousthoughttoanything

【成语造句】

◎ 儒家不赞成无所用心，但反对做不正当的事，主张以艺术作为闲散时的欣赏消遣，因为艺术能引导人们的思想向上，鼓励人们进步。

◎ 过多的休息就成为懒惰，并且这样＂无所用心＂，脑子经常不用，也会迟钝。

无所用心打一数字 无所用心的意义和用法篇四

饱食终日，无所用心的成语故事

[拼音]:bǎo shí zhōng rì , wú suǒ yòng xīn

【典故】子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉!’ 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》

【释义】终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

【用法】作谓语、定语;指闲人

【相近词】饱食终日，无所事事

【成语举例】饱食终日，无所用心，以与朋辈优游谑浪，炳麟亦不为也。 章炳麟《与袁世凯书》

[成语故事]：

春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的`没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。

[造句]：

1. 饱食终日，无所用心，难矣哉。

2. 孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”。

3. 他整天饱食终日,无所用心,什么事也不做。

4. 他虽然官做得很大,但饱食终日,无所用心,变得越来越浅薄,正应了古人所说的“肉食者鄙”那句话。

5. 这些膏粱子弟,成天饱食终日,无所用心。

6. 大家都在争分夺秒,谁也不愿过饱食终日、无所用心的生活。

7. 饱食终日、无所用心的人，一般不会在意机遇。

8. 大觉，只是饱食终日，无所用心，吃了睡，睡了吃。

9. 多数饱食终日无所用心的有钱人则饱受无所事事之苦，难以言状，因为自由的代价是辛苦乏味的工作。

10. 饱食终日，无所用心的人岂不成了废物。

11. “识”，需要有进取的心态，浑浑噩噩、懒懒散散、饱食终日、无所用心的人，一般不会在意机遇。

12. 我们却在睡大觉，只是饱食终日，无所用心，吃了睡，睡了吃。

13. 人如果饱食终日，无所用心，那是最没有出息的。

无所用心打一数字 无所用心的意义和用法篇五

饱食终日，无所用心阅读理解附答案

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

小题1:选文论证了一个什么观点？

小题2:“我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。”这句话在文中起到了什么作用？请具体分析。

小题3:选文使用了那些类型的论据？论证中运用了哪些论证方法？

小题4:文段选用了孔子和百丈禅师两个论据，只留一个好不好？为什么？

参考答案：

小题1:人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。

小题2:本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断的劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

小题3:事实论据、道理论据；举例论证、道理论证。

小题4:不好。两个都是必要的，第一个例子重点强调要有职业，第二个例子重在强调不断劳作，缺少一个显得论据不足。

试题分析：

小题1:找中心论点的方法：①看标题；②看开头，议论文的中心论点一般在篇首；③看结尾；④分析论据，概括出论点，注意使用判断句或祈使句。

小题2:过渡句就是联接上下文，由一个问题过渡到另一个问题的句子，这样的句子往往出现在段落末尾或段落开头，有时也独立成一段，内容上这个句子和上下两段都有联系，所以判断时可以根据位置，也可以根据内容。

小题3:论据指证明论点的方法和道理，包括事实论据和道理论据。论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，中考要求掌握的有以下四种：举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证。

小题4:论据指证明论点的方法和道理，分析论据的存在意义应从论据的作用来分析，不同的论据作用不同，侧重点也不同。根据论据的存在意义可推出答案。