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智者总结经验，愚者重复错误，我们应该如何总结自己的经历？如何处理好人际关系，建立良好的人际网络，使自己的生活更加美满和幸福？这些经典的名言警句，值得我们反复品味。
传承作文800字初三篇一
记得我五岁时，开始学习架子鼓。我学鼓一共遇到过三位老师，前两位老师教我时我还太小，记忆早已模糊，第三位老师姓陈，一直教了我六年。
陈老师个子不高，却常常将自己收拾得干净利落，乍一看，真看不出他的功底，可一坐到鼓前，双手一执起鼓槌儿，整个人就变得精神抖擞，挥起槌来虎虎生风，声音如珠落玉盘，时缓时急，煞是好听。
一次，我去区里参加比赛，获得了一等奖，上课时，老师要我再演奏一遍，在我认为近乎完美的演奏后，老师却摆了摆手说：“不好，你击鼓力道太大了。”
“不正是这样才会有震撼的感觉吗？”我不解。
老师听了，笑了笑说：“你记住，架子鼓常在乐队中演奏，它的作用是给整个乐队一个节奏，相当于指挥者，你的声音小了，乐队的`节奏就全乱了，但你的声音过大，盖过了琴、号、笛、管和歌手的声音，怎么行呢？所以你一定要清楚自己的位置，控制好力道才行。”
品味老师的话，其中也不无道理，回想老师的鼓点儿，的确更加柔和，却又不失果断。老师的指导让我的演奏风格有了很大转变。一次在学校艺术节表演之后，同学们都称赞道：“真好听，又有气势，又能和音乐相辅相成，听起来特别融洽。”我知道，这得益于陈老师的指导。
渐渐地，我发现陈老师传授的不只可以用在演奏上，它在生活中也影响着我。一次小组活动，我们组是我当组长，但在最后发言时，我并未上台，而是选了另外表达能力更强的同学，我仅做了一些补充。后来老师问我：“很多组都是组长上台想表现自己，为什么你不去？”这时，我便想起陈老师说过的话，回答老师说：“组长作为指挥者，默默无闻就会使小组方向混乱，太凸显自己就体现不出团队的优势，我清楚自己的位置。”
做人、做事适时适度——该收敛时不张扬，该表现时不浮躁，这是陈老师教会我的处事态度，我愿意把它传承下去，必将受益无穷。
传承作文800字初三篇二
正如罗曼·罗兰在《名人传》中说的“一团火焰熄了，另一团火焰燃起。”那样，我们的中华文化犹如火焰一般，一代又一代地传下去。
时常，我们会抱怨要背诵的古诗词太多，但我们必须要把它传承去。这时，有很多就会钻牛角尖说：“即使我不去传承这些文化，但也总有人会去传承的。”但是如果每个人都是这个态度的话，很快，我们中华上下五千年的文化就会马上被人们遗忘。这时一件多么可怕的事啊！这些文化是世世代代花了多少心血创造的。我们一定要切记，传承文化是我们每一个人的责任。
现在我们熟知的“玛雅文明”、“亚特兰蒂斯”等，但我们知道的都只是名字而已，背后的文化也是无人晓得。他们文明的失落可能是突如其来的意外。而我们现在这平缓的生活，却仍有文化缺失的现象。说明了文化的传承不是件简单的事。
现在有很多节目，是关于文化的。可以让沉迷在信息世界中的我们想起文化是多么重要。比如：现在正火的《中国诗词大会》，可以让我们重新燃起对古诗词的兴趣。还有的节目让网友纷纷感叹自己已经忘记了怎样写字。
现在我们都是新燃起的火焰，并且我们要把这火焰传承下去。
传承作文800字初三篇三
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来中国人把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的，它是我国古代长期社会实践的历史产物。“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝两者比较，孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当做天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》在《孝经》的基础上融忠孝为一体，从哲学本体论的高度把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的本体，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值的共识，起了积极作用，功不可没。
张岂之：研究中华孝文化应当结合历史实际。
今年是19“五四”运动九十周年。中华炎黄文化研究会草拟的“弘扬中华文化，建设民族精神家园”的活动方案中有这样的话：“在我国历史长河中孝文化曾经被用来维护封建统治。五四运动反对封建旧文化、旧礼教，推动了社会进步，但传统文化包括孝文化的精华也曾受到冲击”我赞同这个提法。五四新文化运动对于封建礼教的批判，有历史功绩。例如吴虞对家族制度的批判，就有理论意义和实践意义。在家族制度中，“孝”被用来维护封建家长制，失去了“孝”本有的道德光辉。在五四以前蔡元培写的`《中国伦理学史》就指出，“孝”是中国优秀的伦理道德，后来成为了家族制度的装饰物，因此，应当区别“孝”的正面意义和反面作用。正如学者们所说，今天研究中华孝文化，应当结合历史实际，区别什么是孝文化的精华与糟粕。
汤一介：“孝”作为家庭伦理的意义。
“孝”的本质是出于人的“仁爱”的自然本性，它是不带有“功利性”的。在此，我们需要把孔子的“仁者，爱人”的“仁学”展开来讨论。先秦儒家认为，“亲亲”必须扩大到“仁民”，才是完整的“仁学”，《郭店楚简》中说：“孝之放，爱天下之民。”“孝”必须扩大到“爱天下之民”才叫作“仁”，所以又说：“亲而笃之，爱也；爱父继之以爱人，仁也”。“仁”不能只停留在“爱父”，必须扩大到“爱天下之民”上，所以“孝”必须扩大，必须“推己及人”，这就是说作为家庭伦理的“孝”（亲亲），从其以“爱”为基础这点说，必须扩大为一种社会伦理（仁民）。从而“仁民”，意即为“博爱”，《孝经·三才章》中说：“（君王）则天之明，因地之利，以顺天下……是故先之以博爱，而民莫遗其亲。”如果能使“博爱”（即推己及人、及物之爱）成为社会伦理准则，那么就不会出现违背家庭伦理的“孝”。这就说明“孝”在“仁学”体系里是十分重要的观念。因此，从“亲亲”为基点，扩大到“仁民”，以及到于“爱物”，我们是否可以说中国古代基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”、“地之义”、“人之行”也是可以理解的。我想，从一个方面说它体现了孔子“爱人”（博爱）的精义。所以朱熹说：“仁者”，“在天则盎然生物之心，在人则温然爱人利物之心，包四德而贯四端也。”（《朱子语类》卷67）可见，“仁”对儒家的意义十分重大。
李汉秋：异质文化的母亲节难于传承中华孝道。
我国的传统节日多以协调人与自然的关系为初衷，在发展中注入强烈的伦理内涵，但都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如母亲节、情人节等；而现代社会又很有表达这种人伦感情的需要，于是西方的此类节日就趁虚而入。但异质文化的母亲节难于承担传承以上两方面中华传统之任。不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。
美**亲节是美国文化的产物。最初提出此想的贾维斯夫人是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监，美国南北战争后她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程，讲述美国南北战争中捐躯英雄的故事，她提出应当设立一个母亲节，以慰藉为国贡献出英勇战士的母亲们。她的愿望未实现便逝世了，她的女儿安娜·m·贾维斯（1864—1948）终身未婚，一直陪伴母亲身边，19她母亲逝世，19开始她为母亲遗愿正式发起创设美**亲节，得到教会、教堂的支持，她的纪念活动与教会仪式相结合于五月的第二个礼拜天在教堂举行。经过七年的努力，19美国总统威尔逊宣布美**亲节就定在五月份的第二个礼拜天。从上述可见，美**亲节同美国历史、美国宗教有不解之缘，有鲜明的美国文化的印记。欧洲文化跟美国文化很密切，但许多欧洲国家仍有自己的母亲节：英**亲节在三月份。法国1928年才设立母亲节，也没有跟着已有的美**亲节，而是定在五月的最后一个星期日。瑞典也是。匈牙利、葡萄牙等也没有跟美国。亚洲国家印度尼西亚、韩国等都没有取同美国，泰国到1976年宣布8月12日为自己国家的母亲节。阿拉伯地区的许多国家以3月21日“春分”为母亲节，都植根于自己的文化。
母亲节确有不同的文化根基。我们要在全球经济一体化进程中，坚守住中华民族的精神家园；在捍卫世界文化多样性中，展现中华母亲节文化的光彩。
传承作文800字初三篇四
我的书房里有一个盒子，布制镶纹络的质地，青色的刺绣镌刻着花鸟山水。盒子里是湖笔、徽墨、宣纸、端砚，还有一副小小的白瓷笔架和一方灵巧的青玉章。章里用遒劲的篆体刻着的，是爷爷的名字。
偶而兴起时，我会小心翼翼地把它们取出来，认真地临一帖颜真卿的正楷。但更多的时候，我只是怀着庄严敬仰的心情，轻轻地磨挲这千古流传的信物，嗅着余墨淡淡的清香。曾经，它们是属于我爷爷的；现在，这已经成为了一种传承，一种亘古不灭的文化洗礼。
夕·传。
奶奶说，爷爷年轻时是公司车队的队长，以严谨敬业著称。那时候正兴“大办钢铁”，不切实际的“大跃进”闹得民间风气每况愈下，但据说爷爷一生一次也没干过收送贿赂、假公济私这种没良心的事——“别看他只是个队长。那年头，谁当个三人的小领班都敢上街嘚瑟。”奶奶是这么说的。
爷爷开车的技术极好，为人大方又公正，厂子里很多次想提拔他做领导，但是都被他干脆地拒绝了——爷爷喜欢轻松悠然的生活，并且自得其乐。
闲暇时光，爷爷喜欢品茶，对茶道颇为精通。一壶清茶，一卷好书，对他来说就是一个完美的下午。周末时，他会带上我父亲一起去钓鱼。父子并肩坐在一起，静默地放松自己的思想，不论有无收获都那么风轻云淡。这何尝不是一种享受。
过年对于一个传统的家庭来说可是件大事。在妻子和晚辈们忙得不亦乐乎的时候，身为一家之主的爷爷也会难得地亲力亲为——取出古色古香的文房四宝，铺开喜庆的大红宣纸，蘸上饱满的深邃浓墨，写下一幅幅华彩的。
对联。
：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”……映入眼帘的，是爷爷苍劲有力的手迹。看着它，心中是一阵灵魂的悸动——那是文化的力量，一种令人仰望的高度。
我一岁半那年，晴天霹雳还是来了。姑姑为了给我买衣服，不幸出了车祸，瘫痪了，我们的家庭也随之开始走向下坡路。爷爷很少在家里说话了，他早已退休，不出门闲逛的时候，只是整天地窝在房间里抽着闷烟，喝着浓茶。过年的时候也还是会写。
春联。
只是再不见他脸上和蔼的笑容再不听他口中激昂的话语。
终于，爷爷累了，他垮了。
去世时，病魔已经将他的身体摧残得不成样子。我莫名其妙地没有哭。站在他床前时，我心里只是在想，一遍一遍地想，我要把这个家撑起来，撑起来，像他一样。
今·承。
于是他最后的留念，就是这盒文房四宝了。爷爷把它留给了我——他唯一的孙女。
在我有记忆时，爷爷就再没表露过他的情绪。这文房四宝是个念想，看着它，我才猛然记起他眉头紧皱时我心中的惆怅；我成绩绝佳时，他昙花一现的微笑和底气十足的“好”，令我多么的兴奋雀跃。文房四宝就是爷爷。它召唤着我去感受、去学习、去开辟自己最闪耀的航线。
人们说我迷上了书法。其实只有我知道，自己是迷上了文化，迷上了这风霜高洁、公正不阿、坚贞不屈、淡泊致远的文化。
现在，这朴素的文房四宝依旧默默地躺在我的书桌上，用神圣的静默告诉我什么是文化，什么是秉性，什么是博大精深，什么是一脉相传。
我要把这个家撑起来，撑起来，像他一样。
传承作文800字初三篇五
过春节了，北方人最少不了的活动就是吃饺子。这个春节自然也不例外。但是，我可不是坐等吃饺子，包饺子当然也少不了我。
清晨，落光了叶子的树枝将白瓷般的天空分割成一块块的形状，迷糊的太阳刚刚从屋瓦上露出一丝光芒，我和姥姥就迎着干冷的风走进了种着白菜的大棚里。大棚里的白菜成行成列地排着，放眼一望一片青色。
白菜要挑叶大的，根白的，头是嫩绿的。
挖出来时别弄坏了，别戳坏了它的帮子。
姥姥絮絮叨叨地念叨着，用她骨节粗大的手在白菜上摸着、在泥土中扒拉着。我听了理论知识，摩拳擦掌地想亲身实践一下，却见姥姥忽地直起腰来：走吧，两颗够啦。我疑惑地皱眉看向姥姥，这就完啦？既然不要我帮忙，那为什么叫我来啊？我是想教你挖白菜，等你长大了，也能包白菜饺子给下一代吃，也能教他们怎么做。姥姥佝偻着身体往外走去，来，帮我拎白菜！
上午，在姥姥的耳提面命下，我旁观了和面、发面、剁馅等一系列过程，但我只在剁馅一环节中帮着做了些体力活你别说，还真挺累的其余活动只是观摩。姥姥一直念叨着你会就行，别丢了传统趁我还能干，多干点活之类的理由不让我插手。
终于，到了包饺子的时候，我总算是能上手了作为有个北方妈妈的女孩，谁还不会点儿擀皮的活儿呢？我和妈妈还有姥姥，坐在方桌边，一人擀皮两人包，三人聊着天，手上的事儿倒也不耽搁。
等我在午夜看见一大家子人热热闹闹地聚在一起，你一筷子我一筷子地吃起饺子来的时候，我才明白姥姥为什么一直想让我学会包饺子了：她不在意看不看春晚，也不在意守不守岁，她只想给家人端上一盘热腾腾的饺子这是我们的习俗，也是我们的传统。
我能做的就是学会包饺子，以后也在春节给家人包饺子，方不至失去手艺，方不至失去传统。千百年的传统，在时间的长河中，我不能让传统的支流于此干涸，无迹可寻，尽力让传统的手艺传承下去，川流不息。
【【精华】传承传统作文合集八篇】。
传承作文800字初三篇六
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂,本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化,做有道德的人”,大讲堂的目的是“构建和谐社会,再现中华盛世”.
谈起“中华文化”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”,这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话,可是,要是问到什么是中华传统文化,又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题,引起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不知道什么是中华传统文化,我想这是让我自愧的事情,更是让我痛心的事情.
虽是短短四天的学习时间,却是让我受益匪浅,感悟颇深,我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的,因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的'道路上,我知道,要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理,是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！
就谈谈我这四天来学习的感受吧！
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的,除此之外还有免费的午餐和学习资料,还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了.据我所知,参加大讲堂的义工是五百多人,想必大家都知道什么是“义工”,就是除了要干最脏最累的活以外,他们的付出是没有任何报酬的,我所要讲的不仅仅是义工的概念,而是他们身上令人尊敬的品德,见人鞠躬一定达到九十度,无论对方年龄大小都称呼为“老师”,每一次台下观众鼓掌,站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢,四天来,我看见的加上我没看见的,我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬,真的是数也数不清.在这些义工当中,上至八十多岁的老人,下至十一二岁的儿童,在我看来,我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们,才是我要学习和尊重的老师啊！
这些义工们,给我留下了深刻的印象,只想说一句,感恩,感谢！
传承作文800字初三篇七
寒假的一天，雨不停地抽打着大地，街上的行人们行色匆匆。姑姑骑着电动车载着我往前赶路，一路上风不停的往我脖子里钻，我不时地拉了拉羽绒服的领口，不时地搓着双手……不一会儿，我发现姑姑并不是原道回府，而是往另一个方向驶去。我好奇地问：“姑姑，这是要上哪儿去？”“去买些肉包子给奶奶吃呀！”“远吗?”“挺远的，不过奶奶可爱吃那家肉包子了，现在正在家等着呢！”“为什么非要今天买啊？”我不情愿地大声囔道：“你看，这风越刮越紧，雨也越下越大，还要去那么远的地方……”“呜呜呜——”凛冽的寒风似乎也赞同我的抱怨。姑姑安慰我说：“孩子，你就躲在雨衣里忍忍吧。奶奶难得来城里一次，她爱吃肉包子，给她买不应该吗？以前，家里穷，人又多，奶奶为了照顾我们一家人可吃了不少苦。现在她年纪大了，又三天两头生病，作为子女……”姑姑的眼睛湿润了。
听着姑姑的话，我的耳边不由地回想起了爸爸的话：“小时侯家里穷，我们兄弟姐妹有五六个，太奶奶又得了老年痴呆症，整天吵着要吃肉。奶奶没法子，经常下完了地，吃点地瓜米，就赶着去锤小石子挣钱。要知道这锤小石子可是重体力活，可奶奶一句抱怨的'话都没有，每天坚持去。用她赚的一点点外快给太奶奶、给我们几个孩子买肉吃，而她自己一口都舍不得吃……孩子，现在我们的生活好了，你可千万别忘了孝敬奶奶啊！”
“乌鸦反哺”让我们惊叹，“卧冰求鲤”给我们震撼。每一个人都应该心怀感恩，懂得尊敬老人，爱护老人，用爱演绎真情，让爱传承下去。
传承作文800字初三篇八
执一根细针，缝起绵长母爱；制一双鞋垫，饱含一片亲情。
缝鞋垫·旧日。
挑一匹纯白硬布，围一圈红色轻纱。姥姥因生了女儿，长时间未碰针线，此次身手，依旧娴熟。挑起白线，线在布中来回穿梭，没过多久便缝了一圈白边。她瞧着手中的布，眼里却映着荷花出水的妩媚。想好就立即动手，不知接连缝了几日才缝毕。垫上果然长出了朵朵红荷亭亭玉立，都说荷花美，胜于二月天，这些荷花衬着绿衣，立在水上，灵秀动人。看着它，姥姥仿佛看到了日后聪明秀气的女儿。缝一双鞋垫，映朵朵荷花，在岁月里传承美。
缝鞋垫·旧时。
挑一匹纯白硬布，围一圈蓝色轻纱。母亲自小便喜欢学着姥姥缝鞋垫，成年后更是一得空闲就缝起来，不仅为了消磨时间，还将记忆留在鞋垫里珍藏。这次她又拿出针线，是为了缝双鞋垫给她刚升初中不久的女儿。她瞧着手中的布，眼里却游着红鲤跃龙门时的雄姿。想好就没舍得再放下，不知持续缝了几天才缝完。垫上果然游出了条条鲤鱼激跃龙门，浪花澎湃，鲤鱼一跃虽无千里，但它的意志撼动人心，白浪卷着红鲤，跃入人的心底。看着它，母亲仿佛看到了日后坚毅不屈的女儿。缝一双鞋垫，游条条鲤鱼，在光阴里传承美。
缝鞋垫·今朝。
挑一匹纯白硬布，围一圈黄色轻纱。我从未在意缝制鞋垫的'针线，只是偶尔看见母亲拿起针线，才对缝鞋垫产生了兴致，也便想着缝双鞋垫试试。我瞧着手中的白布，心里却飞着只只蜜蜂嗡嗡采蜜，于是便一刻也不肯停歇。虽然看起来动作有些笨拙，缝出的图案也粗略幼稚，可我依然心满意足。垫上蜜蜂在花间闹着，虽是缝在了鞋垫上，但隔着鞋垫也能感到生机盎然，它美在这样辛勤的劳动中熠熠生辉。看着它，我仿佛看到了日后努力勤奋的自己。缝一双鞋垫，舞只只蜜蜂，在时光里传承美。
一双鞋垫，在代代人手中升温；一针一线，穿起片片母爱情深。双双鞋垫顺着时间的脚步延续着，既传承了一种手艺，更传递了一份亲情。
传承作文800字初三篇九
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人，《论语》为孔子弟子及其在传弟子编成，记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
读书破万卷，下笔如有神。我们笔下的一个个字眼都是学来的，但在《论语》中的一个个字眼却是许多人的心血积累而成的，他们为的是让下一代明白更多。一寸光阴一寸金[注:比喻。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球.
传承作文800字初三篇十
一个人的成长、性格，往往是身边的人和事影响来的。这世上真正出淤泥而不染的人没有几个，大多都得经过后天的影响和先天的空缺。
一只幼鹰的成长，远离不了危险和冲动。母鹰将小鹰养大，认为到了它可以自我独立时，就会开始让它自己成长，自己捕食，甚至还会在它饥饿默不作声，因为母鹰希望它变成四处腾飞的雄鹰。
它的成长需要养料，可是它却不能按照自己的意愿伸手便可以拿到，而是要付出相应的劳动。
鹰是喜爱集体生活的一种禽类，纵使与它的身世性格大相径庭，但是它还是一直以群飞为主。很少会有单飞的。在很远的基隆港，每年秋天都会有数十只赢近距离觅食，同时驻扎在一个鹰窝里，但更是自食其力。
它的成长需要自己努力，长大了……便需要朋友的陪伴，而在这其中，它总会学到——分享。
“你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。”
闻名天下的儒家代表孔子，也是深深的受了母亲颜徵在的影响，刻苦读书，在成长经历中研磨出人生的道理。他从他母亲的隐忍负重中学到了坚韧，人生哲理。没有她的母教如山，就没有他后来的传世佳迹。
曾经火热的《芈月传》中的芈月，如果没有母亲的良好教育，就不会有这一番成绩，而她的儿子赢稷，孙子赢柱，曾孙赢子楚，玄孙嬴政均是人生赢家！
所以孩子权威的真正来源，启蒙之师，就是自己的父母了。因为只有这般性格的积淀，才会形成又一个成长的能量，只有这样的启蒙，才会一传下，再传孙，子子孙孙无穷匮也。只有这样的传承，才是最牛的。
传承作文800字初三篇十一
文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯曾说“文明是实践的事情，是社会的素质。”350万年前，人类诞生，人猿揖别。地球上有了人类，就有了人类文明上的历史。人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含了人类体质的进化，也包含了人类的心性，精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。中华民族是一个伟大的民族，她以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步做出了不可磨灭的贡献。中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。
最阳光的生命。
曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不在感到彷徨，我想超越这平凡的生活，我想要怒放的生命，就想处理在彩虹之巅，就想穿行璀璨的星河，拥有超越平凡的力量。”他是一个平凡的男生——黄舸。在他七岁时被确诊为先天性肌营养不良。他的生命最多在18岁时就会结束。但他却并不感到害怕和难过。而是和父亲一起踏上了寻找曾经帮助过自己的人们。因为没有钱，父子俩坐的是一辆三轮摩托车。就是抱着这感恩的信念，支持真他们走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们汇款治病的恩人当面道了谢。“坐着父亲开的三轮摩托车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”黄舸在20xx年带着笑离开了。他把他的眼角膜捐献给社会上有需要的人，代替他继续欣赏这个美好的世界。虽然他走了，但他的精神却留在了我们心中。感恩，就是用自己的心去感谢别人。
诚信。
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
现在的我门正面临着中考的挑战，父母说这是我们人生的第一个转折点，老师说这是我们的一个分叉点。我其实也是知道的.这是一次很重要的考试，看到妒忌如山的作业和背不完的知识，真的压力很大。虽然我不知道为什幺中考，但是我知道要想实现自己的理想，要想到达自己想去的地方，我们必须去努力。因为我想一个人承诺过我一定会实现自己的理想，所以无论会有多么艰难，无论会付出多少，我都会去做，因为这是一个承诺。我认为诚信就是答应别人的事，不论有多么艰难，都会努力去实现自己的承诺。
传承。
感恩、诚信、尊重、礼貌、自强、勤学…。。在我们的生活中，还有许多的文明美德，这些是一直陪伴我们成长的指路明灯，而现在这些将由我们传承并发扬光大。如果你要问为什么，那么我会告诉你，因为“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强。”文明美德，伴我成长；文明美德，由我传承！
传承作文800字初三篇十二
传承心得作文要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的传承心得作文样本能让你事半功倍，下面分享【传承心得作文优秀5篇】，供你选择借鉴。
有这样一个人，他乐于助人，善于施善。他不图名利，默默奉献;他心怀天下，以他人之乐为自己之乐，他就是雷锋。
有一种精神是责任。
两位公交车司机，不同地域的两个不相识的人，却做了同样的事，同样伟大的事：在与死神见面的那一刻，他们将公交车靠边、停车。简单的几个动作耗费了他们最后的气力，平凡的几个动作挽救了一车人的生命。当贪图享受、纸醉金迷等市侩的社会心态一直困扰着我们，当很多人沉醉于物质的追逐而丢失了做人的道德基石时，他们用生命诠释了责任。
有一种精神是承担。
“身体发肤，受之父母”在80、90后身上并不是空话。这句话反而被付诸了更实际的行动。赴美留学生彭斯不过22岁，却在得知母亲慢性重型肝炎晚期的消息后毅然回国为母亲捐肝治病。“最美女孩”孟佩杰5岁时养母全身瘫痪。养父离家而去，年幼的她用稚嫩的双肩挑起重担，不离不弃照顾养母，十年如一日。还有很多作这样的人，他们x在别人眼里80、90后不知孝道的观念，书写了一部部动人的故事，彰显了中华文化传统美德。他们用行动见证了承担。
有一种精神是温暖。
她是一个平凡的旅客，却在大雨滂沱之时为一个因残疾而行乞的老人撑伞并护送其回家。一路上，她将伞的大部分遮住老人，全然不顾被雨打湿的自己。她的平凡善举，朴实无华却闪耀着至真至善的人性光辉，她胸怀一颗赤诚之心，一颗关爱弱势群体之心。她用善良温暖了人们的心。
有一种精神就在身边。
雷锋精神并不是仅表现在那一群人身上。公交车上的让坐，每一次的捐款，或是热情帮忙，拾金不昧，甚至只是弯腰捡起一片废纸，都体现着社会的和谐，都是雷锋精神。不要吝啬你的援助，不要怕向别人伸出关怀的手，不要因为没有报酬就不做，也许，你毫不费力的一个小动作，就能换来别人涌泉的感恩和世界的认可。
雷锋精神，永垂不朽，道德火炬，代代相传。
今年11月我有幸参加了在市委党校举办的延安精神培训班学习，这是一次形式新颖，主题明确，内涵丰富的学习，使我得到了深刻的体会和体验，激发了学理论，提高自己理论水平和增强党性修养的强烈愿望。回来后，我又通读了《中国共产党历史》、《论共产党员的修养》、《辉煌十三年》等展现延安精神的著作，心情久久难以平静、感触颇深。
我的大学时代是在革命圣地延安度过的，在延安学习成长的那几年，让我对延安精神有了初步认知，对延安精神的提法也不陌生，但延安十三年在中国共产党历史中的重要作用和延安精神的实质，说实话在此次参加培训班学习之前并不十分清楚。通过这一次学习体验和回来的再学习、消化，更多地了解了那段时期的历史，更深入地理解了延安精神，我对延安精神有了更深刻的认识。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而延安精神正是中华民族精神的重要组成部分。坚定正确的政治方向，实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，构成了延安精神的主要内涵。
一、坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂。延安时期，我们党高举抗日民族统一战线旗帜，确立打败日本侵略者、解放全中国、建立新民主主义国家的政治方向，吸引了成千上万革命者抛弃优越的物质生活环境，从国民党统治区义无反顾地奔赴延安，投身救国救亡的洪流。这说明是我们党的正确政治主张赢得了民心。在社会观念日益多元多变、社会思潮相互交织交锋、意识形态领域形势十分复杂的今天，具体到我区面临改革发展的关键时期，进一步弘扬延安精神，对我们构建正确的核心价值体系，坚定理想信念，不断巩固全区上下团结奋斗的思想基础都是十分必要的。
要想统一思想，坚定正确方向，方法之一就是要不断加强政治理论学习。90年党的发展历程告诉我们，理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提，思想上的统一是全党步调一致的重要保证。所以，我们基层党员干部不仅要认真学习党的理论创新成果，更要坚持学习延安精神，要时刻把政治理论学习作为一种精神追求，真正做到学以立德，学以增智，学以兴业，不断提升政治理论素养，增强与党中央同频共振及因地制宜能力，才能更好地推动区域改革发展，带领群众增收致富。
二、解放思想、实事求是延安精神的精髓。延安时期，我们党坚持一切从实际出发，开展整风运动，摒弃本本主义、教条主义，大胆探索、勇于创新，形成了实事求是的思想路线，为中国革命的最终胜利提供了重要保证。今天，进一步弘扬延安精神，必须要坚持党的思想路线，用延安精神中解放思想、实事求是、与时俱进的方法论指导实践，使自己从事的工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。
我区围绕“转型发展、追赶超越”的工作主题，符合国家的大政方针，顺应经济社会的发展规律，实际上都是解放思想、实事求是的精神体现。面对国际金融危机、宏观经济下行的不利因素，我们要沉着应对，大胆探索，做到一切从实际出发，尊重、顺应和服从市场经济规律，积极构建新型社会治理体系，树立世界眼光，开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟，充分利用内外部资源，始终坚持市场导向，努力在区域竞争合作中提高我镇的发展质量与速度，为我区转型发展、绿色崛起打好基础，做出贡献。
三、全心全意为人民服务是延安精神的核心。在延安召开的党的七大把“为人民服务”写入党章，强调我们党除了人民大众利益，没有自己的特殊利益。今天，进一步弘扬延安精神，必须始终站在人民的立场上，坚持以人为本、执政为民，心里装着群众、工作依靠群众、一切为了群众，努力使群众日子越过越好、幸福指数越来越高。
在新形势下，大到国家，小到一个乡镇，都必须始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，自觉把创造幸福美好生活作为神圣使命，要坚持以经济建设为中心不动摇，着力保障和改善民生，千方百计增加群众收入，加大困难群体帮扶力度，多做暖人心、得人心、聚人心的工作，多办顺民意、解民忧、惠民益的实事，努力实现好、维护好、发展好群众的根本利益。
四、自力更生、艰苦奋斗是延安精神的重要标志。从1935年到1948年，中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家在延安生活和战斗了13个春秋。在延安读书期间，我曾有幸去王家坪、杨家岭、枣园、凤凰山等地，参观了毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来等中央领导的故居和中央机关办公地。在那样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛泽东和老一辈无产阶级革命家，运筹帷握，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。在窑洞的小油灯下，毛泽东和老一辈无产阶级革命家写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，指引着我们党立足自力更生，组织动员边区人民开展生产自救，战胜了种.种困难和风险。今天，如何弘扬延安精神，如何继承党的优良传统和作风，如何永葆共产党人的政治本色?这些问题值得我们深思。
我们基层党员干部在工作中一要埋头苦干，狠抓落实。要带头弘扬求真务实之风，见困难不退缩，见问题不推脱，见矛盾不躲避，认真做好打基础、利长远的工作，办好群众急需、让群众满意的实事。二要厉行节约，勤俭办事。延安时期，我们党的领导人和普通百姓一样，布衣草履、素食淡饭，体现了共产党人艰苦朴素的优秀品质。今天，虽然经济发展了，条件比过去好了，但艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统绝不能丢。我们党员干部要率先垂范，不讲排场、不比阔气，带头抵制铺张浪费和奢靡享乐之风。三要清正廉洁，永葆本色。在过去，陕甘宁边区“只见公仆不见官”的生动局面，展现了共产党人的良好形象。今天，面对错综复杂的形势和形形色色的诱惑，我们应树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待权力、地位和利益，正确对待组织、群众和自己，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，清清白白做人、踏踏实实干事。
通过这次在市委党校的学习，使我更加深刻理解、体会了延安精神的内涵，只有心里始终装着人民，始终坚持全心全意为人民服务，才是对延安精神的回应。回顾历史，展望我区追赶超越、转型发展的美好未来，对延安精神的感悟，对现实问题的思考，对肩负责任的理解，对履行职责的认识，在潜移默化中，都将成为指引我做好本职工作的一盏明灯。
传承“雷锋精神”
“雷锋精神我传承青春闪耀新时代”学雷锋活动启动仪式和报告会，收获满满。
说起雷锋，大家可能再熟悉不过了，他是全心全意为人民服务的楷模，伟大的领袖毛泽东曾经笔为他题词“向雷锋同志学习”。“雷锋精神”激励着一代又一代人，而我身边就有个雷锋。
不知什么时候，小区里多了一位“清洁工”。因为他姓陈，所以大家亲切地称他为“陈老伯”。
早晨，天刚蒙蒙亮。东方苍莽的天际之间，升浮起一片绚丽的朝霞，透射出一抹灿烂的晨曦，晕染着湖水与大街小巷，那些树丛中悄然栖息的宿鸟，也从彻夜的酣梦中苏醒，开始在繁茂葱茏的枝杪间蹦蹦跳跳，嬉闹。
伴着朝阳，“沙沙沙”陈老伯拿着一把大笤帚，卖力地扫着地上的垃圾纸屑。他扫得那样专心致志，仿佛除了扫地，一切事物都不存在了。每当我从他身边经过，他总是冲我微微一笑，笑容是那么亲切，使人从心底滋生一种温暖的。我原本以为陈老伯当清洁工只是为了赚钱而已，但是当我问他为什么选择清洁工这个工作时，陈老伯和蔼地笑了笑:“你误会了，我并不是清洁工，而是一个整天无所事事的老头儿，我看见小区这么脏，反正闲着也闲着，倒不如做点有意义的事。”
听了陈老伯的话，我羞愧地低下了头，老伯年纪这么大了，还想着大家，我为什么就不能为社区做一点贡献呢?社区是我家，绿化靠大家。我应该多种一些小树苗绿化我们的大家园。
雷锋精神需要传承与弘扬，让我们一起行动起来，让雷锋常驻我们心田。
不知不觉间，这次的活动也已经落下的帷幕。在这次的“学雷锋”活动中，大家各自发挥自己的特长和劳动能力，在街道和社区中给各位社区的居民们带来了便利和帮助。这次的活动中，我作为其中的一名队员，同样积极的参与到了做好事的活动环节中去。尽管自己的能力有限，但是我们的队伍中却又不少的人，也许个人的力量不足以做到的事情，但是在团队的力量面前，许多的困难就变得非常的简单。
通过这次的活动，我对许多事情的看法和想法都出现了不同程度的改变!尽管只是短短的活动，但是却让我在学习中收获非凡!现在，我对自己在活动中感受到的心得做简述如下：
一、个人想法。
在这次的活动开始前，自己本着为多出去走走，以及为社区做出一些贡献的想法来参加这次的活动。但是在活动的准备阶段，大家满怀的热情渐渐的鼓舞了我，让我一时到，既然是来做好事，那么就要带着一颗奉献的心!在大家热情的影响下，我也渐渐的改变了当初那种只为了参与体验的看法。并且开始真正的，热情的投入到这次的活动中来。
二、活动中的体验。
在这次的活动中，我跟随着我们小队的进程，不断的为周边的社区进行一些打扫和帮助居民的小事情。尽管大家做的都是一些小事，但是每个被帮助的人都洋溢着幸福的笑脸。而我们在给予别人帮助后，自己的心中也引出了一股浓浓的幸福感。
队伍里的大家并不都是在做着一样的事情，有经验的队员们在进行一些安全和卫生的宣传工作，有能力和优势的同学们在做着一些辛苦一些的工作，每个人都能在这次的活动中找到自己的位置，每个人都为周围的社区做出了一份自己的努力。并且当我们余生困难的时候，还会聚集在一起，当我们在一起努力的时候，就没有什么没法解决的事情!
三、活动的收获。
这次的活动，大大的激励了我的自信心。尽管自己在队伍中只是微不足道的小角色，但是我也用过自己的努力取得了收获!并且，我还学会了团结和协作，也许一个人不能完成的事情，但只要我们一起努力，问题就能迎刃而解!
四、结束语。
这样的活动体验是我过去所没有体会到的，在未来的日子里，我一定会再次参加这样的活动，希望那时候的自己，能为身边的人们，做出更多的贡献!
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗……”雷锋叔叔写下这句话。他是我们学习的榜样，是我们前进的方向。“传承红色经典，做新时代少年”活动，让我豁然开朗。
在龙腾学校里，我们讲雷锋的故事，诉说他的精神。虽然雷锋叔叔离开了我们，但是他的精神还在。“向雷锋同志学习。”是啊，我们的确要向他学习，助人为乐、舍己为人……更应该在学习时铭记他的钉子精神。
我们一起和龙腾学校的小朋友们做了游戏，大家玩得十分开心。接下来李老师带领大家参观龙腾学校，给我们讲解——申学东“申爸”与孩子们之间的故事。顿时，我感到“申爸”和蔼可亲，小朋友们在龙腾学校老师的教导下：他们活波开朗、乐观的心态、助人为乐、团结友爱……一个个真像是“小雷锋”。
原来雷锋的精神就在身边，需要我们去发现、去学习、弘扬他的精神。他不为自己写诗;不为自己编歌;不为自己富贵奋斗……他一心只为祖国!
传承作文800字初三篇十三
窗外云舒，眷起秋叶泛黄。
行将就木！如同风烛残年的老人，所有的一切无不让人晓得岁月在其身上留下的深情，我摩挲着车架，冰凉、深沉。轻轻的敲击，老旧的钢铁依旧轻吟着清脆的回声。
恍惚地，我竟舍不得这步入暮年的老人安详于空荡昏暗的阁楼，他本应属于阳光，本应在路上飞驰。我对老旧的事物，总有一种道不明的感受。留恋地看了俯在墙角的老人，关掉昏黄的灯，阁楼的昏暗使我寻不到老人的踪迹，他就这样隐没于黑暗，我轻轻地关上门。我想让他重获生命，我暗下决心。
窗外蓝天，映出云的洒脱。
正遇午饭，席间，我与爷爷谈起老单车的事，爷爷放下碗筷，眉飞色舞，声形俱动地跟我分享四十多年前的趣事：当时，爷爷正值壮年，在供销社工作，可谓意气风发地买了28寸的凤凰单车。在当年，买单车的钱可不少，但因为喜爱，就算家里不宽裕，也还是买了下来。而后来，由于爷爷身体的原因，单车不再游走于大街小巷，只得无奈地栖身于楼阁。
时间的长河，永不停息。带走爷爷的`黑发，带走青春的容貌，留下两鬓微白的发丝，留下古朴深刻的皱纹。而那单车，由光滑的黑漆穿过时间，落下斑斑铁锈，由流畅的转动却也只得含恨困在不过三丈的阁楼。
也许青春就是这样，我在暗中思索改装大计，我决定让爷爷旧时的单车，再临蓝天下平坦的大路！当天，我就和玩伴扛去修理，自己动手拆，想尽一切办法弄开生锈的车把，顺利地拆开破旧的轮胎，喜悦与烦恼相交，欢声笑语又大汗淋漓，夏末秋始的凉风抚去我们身上的汗水。终于，整车变成一车架，一前叉及一堆废铁。我不舍地收起破损的配件，开始装上各种新配件。
现如今，行将就木的“凤凰”单车铅华洗尽，流线的两个倒三角架贴上碳纤维纸，留下若有若无“凤凰”二字的原厂漆，银色的羊角把与亮银的牙盘、链条、轮组、坐管，再加上墨色坐包高高俯首，真如涅槃重生的凤凰！简洁的车依旧可寻得流年所铭刻的锈迹，爷爷说好看，老师朋友对此赞不绝口。有人说复古，有人说奢华，对我而言，那只是传承——精神与物质的传承。
我很庆幸自己正处于美好的青春年华，无所羁绊地去学习，去生活，我的青春活得很美好，有要好的朋友，有想做就做的决心，有不竭的活力，在怀旧与向往的路上意气风发！
无尽的岁月磨灭许多事，却也不曾抹去那些存在过的事实。幸运地是，我在短暂的青春里留下我毕生难忘的事，或喜或悲，汇成我的故事。
窗外夕阳透过窗台，淡淡的光拉长单车的倒影，那曾是爷爷的爱车，也正是我如今的爱车。
传承作文800字初三篇十四
读完晚自习，走出校门，夜，已经深了。独自一人漫步着，徐徐凉风拂来，丝丝凉意，也带走了一天学习的阴霾。经过文溪湖畔，偶尔低头，蓦然间瞧见了潺潺文溪“窈窕”的身姿——红褐相间的鲤鱼群是你斑斑点点的花衣；绿化带里细长的柳枝是你青绿色的腰带。浓浓的夜色包裹着这份美，这份静谧，连两岸一排排错落有致的房屋，都在为他们的“母亲”默默喝彩。
思绪不禁飘回了几年前，记得那时我刚刚踏入小学的门槛。一天清晨，母亲拉着我的手，带我去上学，也是经过了这里，也是看见了这无与伦比的“仙境”。那时，似乎还没有郁郁葱葱的`绿化带，也没有如今这整洁的大坝，可即使是简简单单的几簇绿叶，几朵鲜花，以及岸边的人们“装点”的“五彩缤纷”，就已经使我沉醉于着别样的美。
“没变……”边走着，边说，“永远也不会变……”
不知不觉间，拐进了一条小巷，远远望去，自家似乎还灯火通明，于是，便加快了本已急促的脚步。突然，身后不远处传来一声巨响，回头一看，竟发现一辆翻到的快递三轮车，包裹散落了一地。一问才知道，原来是爆胎了，加之在拐弯处又车速过快，所以才发生了“惨剧”。不过，幸好人没事。旁边的一些居民也赶过来帮着捡包裹。
“我知道我现在该做什么了！”我拍了拍头，按心中指引的方向走去……。
传承作文800字初三篇十五
俗话说得好：民以食为天。而筷子，就是我们一日三餐的必备用品，我们对于筷子已经是熟悉的不能再熟悉了，甚至有时会忘记它的存在，更忽视了那小小的筷子上所承载的中华民族自古以来的传统美德。
最近，中央电视台推出了一部新的公益广告片，就是和筷子有关的，广告片分八个小节，以小见大的演绎出了“启迪——传承——明礼——关爱——思念——守望——睦邻——感恩”等中华民族数千年的传统美德，给人以深刻的启迪，让我们重新认识到了手中的筷子的分量。
“启迪篇”——在饭桌上，爷爷的身边坐着可爱的小孙子，爷爷用筷子蘸了一下些调味品抹在孩子的嘴里，那味道可能是酸的苦的，孩子便不高兴的皱起眉头，哇哇的哭起来，爷爷赶紧又用筷子蘸了另一种调味品抹到孩子的'嘴里，这回味道很好，孩子似乎十分喜欢，砸吧砸吧嘴，还舔舔嘴唇，肥嘟嘟的小脸露出了笑容，两只小手孩子不住的挥舞，爷爷满脸笑容的看着孙子，逗他：“好味道哦！”爷爷用这种特殊的方式让小孙子记住了味道，更记住了筷子。
明礼篇——在客家中举办了一场盛大的家宴，一大家子齐聚一堂，准备吃团圆饭，一个调皮的小男孩已经馋的迫不及待的举起了筷子，却被爸爸拦下：“等爷爷先吃！”男孩子停住筷子看着爷爷，这时，爷爷道出了新年祝词：“祝大家万事如意，过年了！”并率先夹了菜，全家人这才开始吃饭，小男孩吃到自己喜欢吃的菜后，欢快的嚼着，脸上露出了满足的笑容。爸爸用行动让孩子记住了明礼，记住了筷子。
现在或许很多人已经不常或者不再使用筷子而改吃西餐，但是无论他走到哪里，身上始终流淌着中国人的血，中华民族的文化的浸润，思想的熏陶，使他在不知不觉中传承着寄托在筷子上的中华民族的传统美德。正如结尾所说的那样：“一双筷子，传承着中国数千年的情感。有滋有味，幸福中国味。”
新港路学校七年级五班杨子涵。
