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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
三经评注 三经具体指篇一
我觉得越读越有兴趣，每天写完作业，我都没心思看曾经让我朝思暮想的动画片，每次的班级读书活动课上，我都会拿起《三字经》，津津有味地看了起来。你可别小瞧它，这里面含意无穷呢!其中书中有一个故事让我最受感动。
这个故事讲的是东汉时，有个小女孩叫黄香。才九岁就开始帮爸爸妈妈做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡;冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……黄香她小小年纪就这么懂事，懂得为父母减轻负担，知道父母在外工作十分劳累，主动承担家里所有家务，还细心地照顾父母，真是一个懂事的、孝顺父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之别。我现在虽然读四年级了，却还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但什么事都不干，吃饭还特别挑食，每次上学也是由爸爸妈妈接送，就连老师布置的作业也是爸爸妈妈帮我检查……我和一个小小年纪的黄香相比真是自愧不如呀。“孝于亲，所当执。”孝敬父母，理所当然，可我都十岁了，孝敬过父母吗?倒是妈妈天天为我洗衣、做饭，接送我上学，忙个不停，多累啊!我真惭愧啊，我比黄香大一岁，居然没有好好尽过一次孝。我想：不行，正好周末我得给妈妈“放假”一天，想到就要做到，我就立刻忙活起来，我学着妈妈平时的样子，先是整理房间、打扫卫生、抹桌子;然后洗衣服、洗鞋子;又到厨房里忙了起来，煮饭、洗菜、炒菜，一会儿，饭做好了，喊妈妈、爸爸吃饭了。吃完饭，我就又念着《三字经》，收拾起碗筷来……
我还特别喜欢读“孟母择邻”的故事。“昔孟母，择邻处。”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多不吉利的语言和动作。孟母就把家迁到了闹市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖。孟母又把家迁到了学堂附近，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明了环境对人的成长很重要。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们每一个小学生都犹如一块璞玉，玉不琢，怎成器?因此我们从小就要立下伟大的志向，不能浪费光阴，刻苦学习，勇攀高峰，长大后要做一个对国家，对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。
我还喜欢有一段关于古人学习方面的内容：“昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论;彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简;彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股;彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓。”这六段话的意思是这样的：孔子曾经把七岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习;宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋;孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反射光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习;汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。我反复读这一段话，在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越的条件，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。坐在宽敞明亮的教室里，有辛勤的老师教导着我们，这么好的学习条件，是古人没有的。在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
《三字经》不但是一本好书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个发人深思的故事，教会我们做人的道理;它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，深深地吸引着许多人，不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。伙伴们快和我一起去读这本好书吧!相信你在阅读之后，会比我有更多独到的见解和体会。
三经评注 三经具体指篇二
第一次读先生解读的《三字经》，是在09年的早春。相对43集的节目容量，书薄得似乎有些离谱。随手翻开一章，读起来倒也流畅。起身倒两杯水的功夫，便已经读到了“敬请期待下册”的字样。并没怎么在意，也就任书躺在地上不去理会，和《三字经》的第一次亲密接触，结束的有些随意了。
从厚厚一堆书中又翻出这本先生解读的《三字经》，是在读过之后的两三周。那时的北京城依旧裹在层层叠叠的寒冷里，偶尔会有阳光从偌大的玻璃窗外探进来。窝在床头读《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦树、弃猫……忽然有些嫉妒起遥远的墨西哥少年，可以伴着这样美好温暖的文字一起长大。于是我又翻开《小王子》，企图从中寻找些什么作慰藉，但原本百看不厌的它，却始终也没能唤起心头哪怕一星半点的共鸣。而《三字经》的出场，像个适时的闯入者，更像是个欢快的吉普赛舞者，带着我穿越了屏风相隔的回廊，走近那段有着番薯和麦芒味道的童年时光。
带着回溯童年时光的愿望第二次翻开这本书，多了些谨慎的、厚重的仪式感：认认真真从序言开始，逐字逐句读下去。从性本善到习礼仪，从说仁义到经子通，回忆一点点晕染铺展开来，小时候跟着妈妈一起认字念书的快乐亦慢慢涌现。我知道这一次，是太大的满足了。
正如《小王子》是写给大人们看的童话一样，先生这本解读《三字经》，于我更像是一条通往童年的小路，崎岖、且并不很明朗：荆棘丛生之后开阔的世界，像是在等待有心之人的一步步试探和挖掘，而和多年前那个紧紧攥着布娃娃、羞涩的不知如何开口的自己相遇，更像是探险路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再轻叹一声，哈，原来你也在这里。
我想所谓好书应该如此：看得到编者字斟句酌的用心，更有着一条为读到它的人提供的出口，那些因书而生的怀旧、快乐、激烈、震撼、愤怒、甚至只字片语的默契感，通通能由这样一个出口发散开去，像是一次高强度运动后酣畅淋漓的快感，身体所有器官热切的回应着，无数个新的自己被分裂出来，旧的自我亦在逐渐脱离……合上书的一刻，仿若新生。
而先生解读的《三字经》正是这样的书：让你无法不再生渴望重回童年的心，且不知不觉的蹲下来，和年少的自己说说话，然后满足的离开。
三经评注 三经具体指篇三
我告诉他们我已经二十五岁了，不小了。但他一直活得坚硬，儿子的闹剧只是更加坚定了儿女也不可靠的想法而已。当我进入初三年级的时候，遇到了我的恩师——秦连发老师，他让我学到了很多的道理，我的写作爱好也是受他启发的，冥冥中感到一丝悲伤。这时的男人很认真，而且有种片刻的孩子气，这很会激发温存欲望；
记得上一年级时，妈妈给我买了一本《三字经》，刚开始我很不喜欢看这本书，因为我觉得它不像《格林童话》、《伊索寓言》等书那么吸引人，而且还看不懂。妈妈就把《三字经》逐字逐句的解释给我听，妈妈的讲解使我明白《三字经》里的故事虽然没有《格林童话》里的故事好听，但是它的故事很耐人寻味。
渐渐地我爱上了《三字经》
书中的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我知道小孩子不好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？、融四岁，能让梨”讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢？”他回答说：“哥哥们年纪大应该吃大的，我年纪小应该吃小的。”我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就懂得做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。
有一次我和妈妈坐公交车的时候，我看见一位老奶奶在我身旁站着，摇摇晃晃的，我马上站起来扶着她，让她坐在我的位子上，老奶奶笑着问：“你为什么要让我坐”，我对奶奶说：“我学习的《三字经》里讲‘长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐’，所以我让您坐”。奶奶说：“你真是一个懂事、懂礼貌又孝顺的好孩子”。我听完奶奶的夸奖心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳。
通过对《三字经》的学习，让我体会到我们中国的古代文化知识流传到现代不变是有它的道理的，如尊老爱幼、尊敬师长、互相帮助、孝敬长辈、爱护公物等等，这些都是从中国古代就流传到现在的，我们应该把这些优良传统一代代的相传下去，把我们的国家发展得更加美丽富强。
让我们多读一些经典作品吧！书是你最好的老师，是你最好的朋友，它会让你收获很多知识，让你明白许多道理。
三经评注 三经具体指篇四
自婚后，春节大多在山东度过，今年也不例外。对于孔孟之乡的儒家文化之根深蒂固深有感触，随便走到哪家，即便农家村落，孔子的书也是会有的，其中最多的就是《论语》和《三字经》了。虽然是信息科技教师，但我并不认为现在越来越多的网络阅读是件好事，我觉得有些东西只要看过就可以了，而有些东西必须满满的细读，甚至用一生的时间去品味。《论语》是我放在床头的书籍，《三字经》以前看得较少，寒假中乘着没有酒醉的时候看了两遍，看过之后认为，作为教师，应该是必读书籍之一。
《三字经》作为中国古代儿童启蒙教育读本之一，有着非常深远的影响，在山东，几乎每个幼儿园都把背诵《三字经》作为必修课目之一。它把我国古代的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。
这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。
读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步”这些道路都是通过 求知无坦途，学问无捷径而得来的。“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人，老师和朋友就必须要敏而好学。
“玉不琢，不成器，”玉不经过雕琢，就不能成玉器，着说明了一个道理，就是要努力学习，不然长大后就不等成大器。
而古人学习方面的内容更应该将借给我们的孩子。如：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
