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三十国春秋篇一
【篇一】
最近热播的电视剧，《三十而已》讲述了都市年轻励志女性在三十岁这一重要年龄节点时，遭遇到多重压力的故事，对于即将踏入“三十”的我，里面的台词句句扎心，讲述了自己的心声，不过即将“三十”的我，通过基层的磨练，面对“三十”无所畏惧，继续向前，乘风破浪。
踏入“三十而已”需要“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的决心。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。我们应该趁着大好时光，抓紧学习科学文化知识，用科学知识武装头脑。记得我刚开始考上基层事业编制的时候，很迷茫，从考上到入职都并未明确我为什么要选择这份工作。直到在基层上班一年以后，慢慢懂得了这份工作的意义，慢慢改变了我对基层的印象，坚定了我选择做一名基层干部的决心，原来我也可以通过自己的努力向群众传递国家的政策法规，帮扶贫困户，为群众服务，展现自己的价值。“若使年华虚度过，到老空留后悔心。”白驹过隙，充实过好每一天，即使三十了也不怕，基层干部要敢于担当，履职尽责，不负韶华。
踏入“三十而已”需要“天生我材必有用，千金散尽还复来”的信心。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，刻苦努力，充满自信，用激情拥抱自己的三十岁。在基层上班的这几年，不仅让我实现了经济的独立，也让我的人生充满了意义，让我充满了对未来的自信。虽然薪资并不丰厚但也能养活自己，实现了经济的独立也让我拥有自己的社交圈，开阔了自己的眼界，实现了自己的人生理想。结婚有小孩以后，我曾思考是否要放弃工作选择回家带娃，做个全职太太。在我疑惑的时候领导告诉我：“人生就是这样，有得就有失”，让我领悟到，人生的这道选择题，我知道怎么选择都会有点遗憾。不过通过这几年基层的磨练，忙碌而充实，虽然辛苦、事“杂”，但也收获满满，让我明白即将三十的自己也是走在自己规划的道路上的，我不再迷茫，朝着自己的目标无所畏惧，充满自信。
踏入“三十而已”需要“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的初心。习近平总书记曾说过：“全国广大青年，要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出炫丽的光彩。”我们正处于人生最宝贵的时期，在这个充满机遇与挑战的时代，我们必须明确自己的定位，坚定自己的理想信念，作为新时代的青年我们应该去拼搏，面向未来不忘初心、心怀责任，在三十岁的道路上阔步前进，彰显新时代巾帼风采。
三十而已，不足为惧，“而立之年不啻过，十分减尽少年豪”，我相信三十岁带给我的不是害怕，不是迷茫，而是一份从容不惑的自信，有决心、有信心、有初心的人生才是有意义的“三十”。
【篇二】
《三十而已》是一部青春励志剧，从三位三十岁女性在事业和家庭上发生的故事展开，故事中的矛盾冲突点像极了我们在工作和生活当中会遇到的波折，也正因为这部剧的剧情贴近生活、真实可感而引发了许多三十岁女性的情感共鸣。
就像被揉捏的纸团会留下褶皱，走过三十年的我们脸上也留下了岁月的痕迹，每每揽镜自照，总会不胜唏嘘。迈过了三十岁，越来越多的孩子会喊你“阿姨”，面对未来，我们可能会迎来彷徨无措的时刻，可能会面对多重的人生选择，可能会遭遇一波三折的生活体验，然而正如汉字在笔锋里“立”住了字的神韵，我们也必然会在人生的层峦叠嶂和波澜起伏中“立”住更加勇敢坚定的自己，三十岁的我们“向新而生”，迎接生活的态度绝不应当是逐渐冷却的大碗茶，而应当是热气腾腾的大碗宽面，什么滋味，充满期待。
我们的“三十而已”是“轻舟已过万重山”的“已”，是轻鞭快马的激扬心态。人至三十，如行至半山陡坡，高处的风光无限尽收眼底，身旁的绿树繁花铺就一地，但越是在这种时候，越不能馋于眼前风景、卧于身旁绿丛、醉于鼻尖花香，而迷失了前路的方向，放慢了前行的脚步，放任自己成为悬于湖心、静置不动的扁舟。年至三十，并不意味着我们可以“撂挑子”“卸担子”，并不意味着可以松劲歇脚，“三十而立”，在这个年纪，我们更当激流勇进，轻鞭快马赏尽满城烟柳色，逐日而行挥洒心中满庭芳。奋斗没有休止符，奉献没有暂停键，作为基层干部，心态上倘若滚石落坡，必将阻挡自己勇攀高峰的脚步，必然无法在基层这片广阔的天地有所作为。
我们的“三十而已”是“累寸不已，遂成丈匹”的“已”，是不舍寸功的坚实脚步。树之遒劲从细小的根须起步，大海之磅礴由涓滴之细流汇聚。基层干部年至三十，逐步从拍岸冲沙的“后浪”成为能卷起千堆雪的“前浪”，在单位多年的知识积累、经验收藏和本领锻炼，让我们能够熟能生巧地应对各项工作，也成了单位新进小年轻的“传帮带”，工作上的成熟源自平常日复一日的点滴积累。但作为基层干部，我们既是政策的具体落实者，也是民情民意的中转站，需要不断与时俱进，不断从“前后浪”身上汲取工作智慧，从而提升自身的综合素质，更好地谋其职、尽其责。对于我们来说，30岁就像是一扇门，门里是熟悉的，门后是陌生的，面对晴雨未知的气象，面对机遇和挑战并存的未来，只有善于积累、勤于积累，才能冲破阻力，乘风破浪更远行。
我们的“三十而已”是“读书不觉已春深”的“已”，是培德陶情的立学境界。如果说工作上的积累是破解工作难题的铿锵力量，那么工作之余的阅读则是陶冶情操、升华思想的绵柔力量。这两股力量各属其面，如同横纵坐标，在延展中，打开了不同的象限，补给了我们不同的人生体验，丰富了我们生命的色彩。对我们而言，阅读更像是“纵坐标”，这“一座丰碑”“立”住了我们为人处世的准则，标明了我们做人做事的底线；这“一米阳光”照亮了我们笃定前行的道路，赋予了我们无穷的力量；这“一潭深流”，渗透着古人的智慧，辉映着经典的魅力，我们在阅读中收获知识，也获取精神，我们在阅读中安抚心灵，也开掘智慧，将之浸润心田、将之付诸实践，将书中所学转化为奉献基层、服务人民的行动，实现个人价值、成就辉煌业绩。
我们的“三十而已”，这里的“已”既不是古文里“停止”的意思，也不是“罢了”的意思，而是“己”的突破，是崭新的起点和征程，我们的美好愿望还在路上，我们的青春激情还在路上，我们的无限可能还在路上，不过三十而已，有什么好怕的呢，勇敢出发吧，乘风破浪吧，我们的未来无限精彩！
【篇三】
《三十而已》是一档正在热映的现实主义生活剧，它讲述了三位女性在30岁面临的种种危机和困惑，从女性的视角去剖析当下社会面临有关婚姻恋爱、生育观念、社会阶级等多重现实问题，它不仅是女性的30岁，更是全社会的“三十岁”、全年龄的“三十岁”。
三十岁的基层干部，正是从开花到结果的时候，是自己选择时机的时候，因此三十而立的基层干部们，要立得忠诚坚定，立得初心不惑，立得一点对未来“向新而生”的气魄。
三十而已，是“不鸣则已，一鸣惊人”的“已”，是成熟独立、自我追求的思想。三十而立，立的不是成小家、行伟业，立的是自我独立、自我实现。年至三十的组工们，应该保持自律自醒、内心通透，拼的就是野心与干劲，坦然说出自己就是想上走，为有意义而生活，不为成功而活着。作为基层干部，若一心汲汲营营只为攀登，反将阻挡自己勇攀高峰的脚步，要像习近平总书记说的那样，敢于担当，勇于负责，体现着共产党人的蓬勃朝气、浩然正气、昂扬锐气。在年轻同志面前，要多一些“跟我上”，少一些“给我上”，真正吹响“让我上”的号角，始终坚持用实干主义服务群众，把基层工作时刻放在心间，不在群众和自己间树起隔板，热烈地投身到自我价值的实现中去，更好地谋其职、尽其责。
三十而已，是“东隅已逝，桑榆非晚”的“已”，是知时惜时、活在当下的心态。人的全部本领无非是耐心和时间的混合物，在三十这个年纪的基层干部，逐步从拍岸冲沙的“后浪”成为能卷起千堆雪的“前浪”，积累了丰富的知识、经验和本领，更明白时间才是能力等发展的地盘。作为国家政策的宣传者、践行者，基层干部本应当将主要精力放在联系服务群众上，务求实效地去解决群众的各种问题，但是基层干部的精力除了处理各项日常工作外，还要投大力气应付文山会海，分身乏术。因此做好“基层减负”工作，才能让基层干部更好地腾出手来为群众办好事、办实事，让基层干部从一些不必要的形式主义、官僚主义所引发的问题中解脱出来，把更多精力放在实干上，放在了解群众的需求上，真正做到因地制宜制定政策、量体裁衣搞好规划。
三十而已，是“前车已覆，后车当戒”的“已”，是以失败为镜，奋力抓住时机的气度。就像不成熟的钟晓芹，她有不独立、时刻依赖他人的缺点，也有善良、乐于助人的闪光点，三十岁不一定就要完美无缺、不容差错，三十岁也可以做小公主，也允许犯错。因此基层干部不要因为惧怕失败就选择得过且过，失去尝试新鲜事的勇气。一潭死水的政令、政务，掀不起新时代的浪潮，跟不上国家大力迈进的步伐，基层干部要有锐意进取的精神，当时刻从失败中汲取教训，抓住时机，不断与时俱进、更新观念，不断接受新事物，常学常新、常学常思，从内到外自我革新，方能不落伍于时代，秉持“不破楼兰终不还”的勇气，走出“舒适圈”。
党员干部的三十，应是“区区三十”而非“竟然三十”，年龄永远不是自我设限的理由。基层工作任重道远，党员干部要始终坚持为民谋福祉，始终坚持为民之初心，把岁月筑成前行的基石，拒绝“而已”砥砺前行。
【篇四】
近日，电视剧《三十而已》正在热播，让许许多多正在经历三十岁和已经经历、即将经历三十岁的人都不由地为之感同身受。剧中三位女主的性格和不同人生经历，更是为我们展示了多样的人生。从她们对待工作的态度上，我们总能汲取许多营养，然后努力活出属于自己的别样的“三十岁”。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。我们要有不达目的誓不罢休的决心和勇气。剧中顾佳为了挽救烟花生意，或是委屈求全，或是冥思苦想，多次碰壁却仍然坚持，最终成功拉到一笔大生意。对于公职人员的我们来说更要如此，在迎接上级的指示和工作时，必定要有勇于完成的决心和信念。就像精准扶贫一样，只有每个人都投入百分百的心力，认真做好贫困户帮扶工作，我们才能及早决胜脱贫攻坚，全面建成小康社会。
落红不是无情物，化作春泥更护花。我们要有兢兢业业为民服务的奉献精神。剧中钟晓芹的就是一个踏实工作，不争名夺利，积极为同事服务的讨喜的小人物。或许普普通通，或许平平常常，但却是同事们都离不开的人。在工作中，我们也应该多些淡泊意识和奉献精神，密切联系群众，牢固树立“群众利益无小事，群众诉求大于天”的意识，坚定理想信念，想群众之所想，急群众之所急，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，踏踏实实、兢兢业业做好百姓事。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。我们要时刻怀有对工作的真挚热爱。剧中王漫妮作为一个高级销售，微笑应答，得体的妆容，耐心细致的服务，以及送出顾客后的90度鞠躬，都为我们展示了一堂完美无缺的高级示范课。她的一言一行都在向我们昭示着，一个真诚热爱工作的人，工作也必将会报之以春。不谈爱岗何谈初心，作为一名组工干部，我们要真诚地将人民的事、国家的事、集体的事放在心上、落到手上，满怀激情地付出，使祖国富强、人民安康，而我们也会收获一树花开，花香自来。
努力而真诚地生活，不遗余力地学习和工作，勇敢地过好每一天，安然奔向属于自己的“三十而已”。
【篇五】
“30岁的女人，面对生活和工作的种种困难，应该怎么办？”最近，最火的一部电视剧《三十而已》发出了提问，很快，一档爆火的综艺《乘风破浪的姐姐》给出了答案——不惧风险、乘风破浪。习近平总书记回信寄语广大高校毕业生，“要志存高远、脚踏实地，不畏艰难险阻，勇担时代使命”。我想这不仅是对高校毕业生的殷切嘱托，更是对广大青年的最强“应援”。研究生毕业后到基层工作已经快4年了，我也想和即将三十的自己说几句话。
三十而已，仍应“志存高远”。“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定”。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上对新时代中国青年提出了树立远大理想的要求。崇高理想信念是引领当代青年勇往直前、开创美好未来的精神支柱。作为90后的我们，才三十而已，要牢记“志不求易者成，事不避难者进”，把崇高理想信念化作接力奋斗的坚定志向、成长成才的不竭动力；要志存高远，跳出“小我”的狭小天地，把个人的理想追求融入党和国家事业之中，为党、为国家、为人民多做贡献。
三十而已，理应“意气风发”。“恰同学少年，风华正茂。”在基层工作的4年里，有感慨、有沮丧、有焦虑、有迷茫，但作为一名基层工作者，打通“最后一公里”的服务者，党心民心的“连心桥”，必须秉持心中热血、积极奋斗，以青春汗水和激情斗志来丰富思想头脑、磨炼坚韧意志、锤炼业务本领，保持行动上的活力，时刻准备为民服务。在《乘风破浪的姐姐》中，48岁的宁静、52岁的伊能静尚可敢为梦想拼搏，三十而已，我们更应以意气风发的奋斗姿态在新时代里建功立业。
三十而已，必当“乘风破浪”。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”防疫一线、防汛一线，处处都是冲锋在前的青年们，今日之青年正以他们青春的蓬勃力量在新时代里“乘风破浪”。今年是决战脱贫攻坚，实现全面小康社会的收官之前，也是山西转型综改的关键之年，作为一名基层干部，要把心思用在干事创业上，把工作落在求真务实上，以奋发有为的精神状态、真抓实干的工作作风去解决脱贫攻坚、乡村振兴、改革发展等农村难题。要进一步增强宗旨意识和群众观念，更加自觉、更加扎实地深入基层、深入群众、深入实际，了解群众的所想、所急、所困，切实解决基层的实际困难和问题。
三十而已，不必伤怀、不必沮丧，恰逢中华民族发展的最好时代，实现中华民族伟大复兴的关键时代，让我们一起坚定理想信念，以青春之活力在基层这片广袤的舞台披荆斩棘、乘风破浪，谱写无悔的青春之曲。
三十国春秋篇二
三十 寓言四则 学案
【学习目标】
1、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。
2、能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
3、培养学生的语言组织和表达能力。
4、能从寓言中获得对生活有益的启迪。
【学习重点】重点是分析故事情节。
【学习难点】难点是多角度概括寓意，学习编写寓言，进一步培养发散思维能力
【知识链接】
1、作者介绍
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
《智子疑邻》节选自《韩非子·说难》。韩非（约前280-前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。
《塞翁失马》节选自《淮南子·人间训》。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179-前122）等编著。
2、体裁介绍
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
【自主学习】
1、为加点字注音。
宙斯（）庇护（）较量（）凯歌（）
遽（）髀（）跛（）
2、学生对照《智子疑邻》、《塞翁失马》课文下面的注释，自学疏通文意，不懂的地方四人小组相互交流探究。然后小组提出无法解决的字词，全班讨论。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏 不筑，必将有盗 暮而果大亡其财 其家甚智其子
近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
3、选出不是同义词的一项（）
a．失败--惨败； b．排除--排斥；
c．庇护--保护； d．重视--轻视
4、选出不是反义词的一项（）
a．渺小--伟大 b．增加--降低
c．坚定--坚决 d．冷淡--热情
5、为下列加点词选择正确义项。
（1）．人皆吊之（）
a．慰问 b．吊着 c．哀悼
（2）．居数月，其马将胡骏马而归（）
a．将要 b．带领 c．将来
（3）．近塞之人，死者十九（）
a．十九个人 b．十分之九 c．十有八九
6、判断正误，对的画“√”，错的画“×”。
（1）．寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（）
（2）．寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。（）
（3）．寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。（）
（4）．寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。（）
7、赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（）
a．他想知道自己在人间受不受尊重。
b．他想知道人对神是否尊重。
c．他想知道他在人间受到多大的尊重。
d．他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
8、蚊子第二次吹喇叭的原因是（）
a．有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。
b．得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。
c．宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。
d．庆贺自己战胜狮子而奏乐。
9、翻译下列句子，并解释加点词。
（1）其家甚智其子，而疑邻人之父。
（2）其马将胡骏马而归。
【合作探究】
10、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
11、在《智子疑邻》中提出以下问题，引导学生探究寓意
（1）、宋人家被盗的原因何在？（用原文语句回答）
（2）、在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议？
（3）、被盗后，宋人对两人有何不同的态度？
（4）、宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？
（5）、读罢本文后，联系自己的生活经验，你明白了什么道理？
12、《塞翁失马》这个故事让你明白了什么道理？有一个成语出自本文，你知道是什么吗？
13、积累和《塞翁失马》寓意相关的格言 【精读精练】
蚊子和狮子
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
14、在文中找出与“你并不比我强”这个否定句相应的肯定句是（）。这两句把蚊子 的形象刻画得淋漓尽致。
15、判断正误：
⑴蚊子之所以能战胜强大的狮子，根本原因是蚊能咬狮子。（）
⑵在写法上，上一则寓言是反衬手法，在修辞方面本则寓言用的是拟人手法。（）
⑶本文是在篇末点明寓意。（）
⑷能概括蚊子战胜狮的神态的词语是“势不可挡”。（）
16、能确切概括蚊子结局的成语是（）
ａ．后悔莫及 ｂ．可歌可泣 ｃ．乐极生悲 ｄ．宁死不屈
17、文中两次写蚊子“吹着喇叭”，第一次表现蚊子的什么特点？第二次表现蚊子的什么神态？
18、这则寓言说明了（）
ａ．狮子虽然庞大，却没有本领。
ｂ．是不是真有本领，不取决于个子的大小。
ｃ．蚊子败在蜘蛛手里，是出于偶然。
ｄ．取得胜利后，不能盲目骄傲，要谨慎从事，否则会受挫折。
【主题阅读】
黔之驴①
柳宗元
黔之驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，来慭慭然②，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远循；以为且噬③己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢博。稍近，益狎④，荡倚冲冒。驴不胜⑤怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉⑥大骇⑦，断其喉，尽其肉，乃去。
注：①选自《柳河东集》。② 慭慭(yìn)然：小心谨慎的样子。③噬：咬。④狎（xiá）：态度亲近而不庄重。⑤胜（shēng）：禁住。⑥跳踉（liàng）：跳跃。⑦骇：虎怒吼。
19、这则寓言被后人概括为成语_______________.20、这则寓言的寓意是什么？
【拓展提升】
21、请你诊断：
案例如下：考试成绩公布了，小明是最后一名。得知这一消息后，他高兴得一蹦三尺高，因为小明相信坏事会变成好事，下次一定能考好。他这种观点对吗？为什么？
22、学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维
①续编寓言情节练习。
教师投影出示两个续编题目：a．赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?b．蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?
以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。
②自编寓言练习。
教师出示题目：
a．嘴和眼睛的对话；
b．树和斧子；
c．筷子和勺子；
学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。
【教（学）后记】
参考答案
【自主学习】
1、zhòu bì jiào kǎi jù bì bǒ
2、略
3、d
4、c
5、（1）a（2）b（3）b6、（1）√（2）×（3）√（4）×
7、c
8、d
9、略
【合作探究】
10、这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。
《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
《蚊子和狮子》讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必被小人物打败。
11、（1）、宋有富人，天雨墙坏。（2）、其子；其邻人之父亦云。
(3)、智其子而疑其邻。(4)、宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。(5)、积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
12、（祸福是相互转化，互相依存的，不必为一时的得失而忧喜。）
（塞翁失马，焉知非福。）
13、相关格言：
a、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子)b、利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)c、乐极生悲、否极泰来d、如果你掉进了一个池塘，不要难过。也许当你站起来的时候，你的口袋里会兜上几条鱼
【精读精练】
14、我比你强得多；步步进逼、咄咄逼人
15、⑴×⑵√⑶√⑷×
16、ｃ
17、无畏、果敢；洋洋自得、骄傲自大
18、ｄ
【主题阅读】
19、黔驴技穷 20、对待任何貌似强大的东西，我们都不要惧怕，要敢于斗争、善于斗争，最后的胜利一定属于自己。
【拓展提升】
21、此题旨在让学生结合生活体验进一步深刻理解寓意：
讨论中，教师要注意引导学生注意得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
22、略
三十国春秋篇三
《三十而已》观后感付晓蕾
感觉已经几百年没空追剧，于是趁着闲暇时间追了那部火热的《三十而已》，剧中的故事、人物、台词等等都引人共鸣和思考。为三十岁的王漫妮的执着勇敢而感动，为顾佳的完美独立而赞叹，为简单善良的钟晓芹而欣赏……她们都在三十岁这个人生关卡上经历了许多大大小小的**，却依然活得越发精彩越发明朗……
追完剧，不禁感叹自己，啊呀，一晃我也已然到了三十岁呀，由曾经人家“小姐姐”到了刺耳的“阿姨”称呼的三十岁，曾经在二十岁青春懵懂的年纪急切期望自己早日出社会工作挣钱，实现自己的人生价值，觉得三十岁很遥远，如今，冷不丁的却已经跨入了人生的而立之年，也曾跟朋友调侃说我们都到黄土埋到膝盖骨的年龄了，一下子竟有种恍如隔世的感觉，果然，青春只是用来怀念的。
曾经二十出头的时候，初出茅庐，把一切都想得特别简单，更有股想要改变世界的冲劲儿，在日记本上写下许多条三十岁之前必须要实现和做到的愿望清单，如今已实现大多数，甚是欣慰，起码可以证明这近十年的青葱岁月里没有荒废，一直成长。
都说，三十岁没有了二十岁的洒脱肆意，没有过四十岁的云淡风轻，我觉得三十岁，应该是人生最好的芳华。
《三十而已》中有一句台词让我印象深刻：三十而立，就是上天给每个人在三十岁的时候赠给他一个机遇，抓住就立住了，人生从此就会走上坡路。没抓住让机遇溜了，人生就会滑坡。是呀，那个机遇许是精神上奖励或磨练，许是生活上的惊喜或坎坷，抑或是情感上的经历种种，有准备的就会把握住机遇与挑战，往后余生方可明媚可期。
于是，我开始努力规划和憧憬三十岁以后的生活。
三十岁后的自己，最起码要比从前过得更潇洒，更惬意，更独立。曾经看到书上作家伍尔夫一句话：“一个人一旦有了独立人格，也就不再浑浑噩噩，虚度年华了。换言之，她的一生都会有一种适度的充实感和幸福感。”古人总说仁者乐山，智者乐水，仁爱之人如山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，也看得远，宽容仁厚，不役于形，也不伤于物，不忧而不惧。凭借自己的坚持，去征服和欣赏一座座美丽的大山，也是去征服一座座人生的大山，这不都是三十岁的我想要追求的吗？我想，三十岁以后的岁月，也更应该不懈地努力追求！
三十岁的自己，有了自己的小家庭，对生活也有了新的理解和感受。三十岁，意味着肩上的责任也愈加重了，作为家庭中的中坚力量，我们拼尽一切力量去保护照顾好自己的至亲，去好好地对待另一半，他们都是我们向前行进的盔甲。身边总有人讨论恋爱观婚姻观，是啊，恋爱很美好，每个人都会憧憬和向往，好的爱情应该是势均力敌，刚刚好的，而世上最深的交情，其实就是平凡夫妻，爱不是轰轰烈烈，不是炙热的火炭，而是经得起平淡的流年。在一起的岁月，如果能愿意为对方改变，却也不失去自我；愿意一起承担生活的苦，却也总能发现生活的甜；愿意一路乘风破浪，光芒万丈，却也甘愿在一旁，见证彼此成长，为对方的成就鼓掌。这样的生活状态才会越来越美好，家庭生活也会一直有自己的小幸福。三十岁后，我们也会一直走在追求小幸福的路上。
三十岁的自己，在朋友相处中也有一些新的认识和领悟。随着阅历的增长，所认识的人也越来越多，过了三十，就正式跨过了成人世界的分水岭。没有了二十岁的激情和时间，少了维系友情的精力，与许多的老朋友渐行渐远。到了这个始终都不愿接受的名词“中年”阶段，始终被生活的重负裹挟着前行，最大的宽慰就是有个能陪你聊得来的朋友。生活中经历一些事才知道很多人也只是塑料交情，断舍离是最好的处理结果。但是那些个真正低谷时雪中送炭的人就值得一生与之同行。我们可以相约，到老了可以一起结伴践行诗与远方的浪漫，调侃家长里短的琐碎，一起回味过往的人生，无疑是人生最妙曼的风景。
三十岁，不是一个结束，而是一个新的开始；三十岁，我们依然青春无敌，依然得有自己伟大的梦想；三十岁，没有了曾经的年少无知，尖锐锋利；三十岁，聪明，但不自以为是；有趣，但不哗众取宠，无论是在工作、生活、未来的人生路上，我们仍然要保持学习、不断进步、寻求突破，而不是一味地和曾经那样执着于自己的“真知灼见”。我的三十岁，仍要和曾经的二十岁一样，写下n条愿望清单，这样到了四十岁，拿出来一项项一条条的与自己清算，如此才不会觉得在过往的十年，人生是浑噩虚度的。
《钢铁是怎样炼成的》小说的主人公保尔说过一句话：人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……而在这三十岁的人生路口，当我四十岁的时候，回顾往事的时候，不会因为自己的懵懂无志而迷茫，更不会因为虚度光阴而悔恨，三十后的人生，要让自己的见识配得上年龄，容貌配得上矫情，收入配得上享用，能力配得上梦想！
三十岁，也只不过是被老天偷走了一点点的小时光，有过彷徨，有过荣光，依然青春洋溢，依然笑靥如花。
三十而已，青春万岁！
三十国春秋篇四
三十春秋三十书
贺卫方
作者按：应《深圳商报》“文化广场”版编者之邀，我列出了这个书目。三十年来出版的各种书籍也是汗牛充栋了，从中选出三十种自己读过又有些教益的书不是一件容易的事情。我有意识选择那些知识、思想以及语言风格都能够兼顾的作品，即便如此，遗珠之憾不只是难免的，也是大量的。该书目发表在《深圳商报》2008年10月31日。
1、曼彻斯特：《光荣与梦想》，广外翻译组译，商务。
2、佩雷菲特：《官僚主义的弊害》，孟鞠如、李直译，商务1981。
3、费孝通：《乡土中国》，三联书店。
4、顾准：《希腊城邦制度》，中国社会科学出版社1982。
5、钱锺书：《管锥编》，中华书局1979。
6、钱锺书：《七缀集》，上海古籍出版社，1985年1版，1994年修订版。
7、吕思勉：《吕思勉读史札记》，上海古籍出版社1982。
8、谢国桢：《明末清初的学风》，人民出版社1982。
9、帕斯卡尔：《思想录》，何兆武译，商务1985。
10、托克维尔：《论美国的民主》，商务1988。
11、托克维尔：《旧制度与大革命》，冯棠译，商务1992。
12、朗格：《十九世纪西方音乐文化史》，张洪岛译，人民音乐出版社1982。
13、李健吾：《李健吾文学评论选》，宁夏人民出版社1983。
14、爱克曼：《歌德谈话录》，朱光潜译，人民文学出版社1978。
15、余英时：《士与中国文化》，上海人民1987。
16、余英时：《陈寅恪晚年诗文释证》（增订版），东大图书公司1998。
17、欧阳哲生（编）：《胡适文集》（12卷本），北京大学出版社1998。
18、胡颂平：《胡适之先生晚年谈话录》，联经出版事业公司1984。
19、唐德刚：《胡适杂忆》，远流出版事业股份有限公司2005。
20、利玛窦：《利玛窦中国札记》，中华书局。
21、汪子嵩等：《希腊哲学史》（卷二），人民出版社1993。
22、本尼迪克特：《菊与刀》，吕万和、熊达云、王智新译，商务1990。
23、何炳棣：《读史阅世六十年》，广西师大2005。
24、伯尔曼：《法律与革命——西方法律传统的形成》，贺卫方、高鸿钧、张志铭、夏勇译，大百科全书出版社1993。
25、汉密尔顿、杰伊、麦迪逊：《联邦党人文集》，程逢如、在汉、舒逊译，商务1980。
26、汤普逊：《中世纪经济社会史》，耿淡如译，商务1963。
27、卫三畏：《中国总论》，陈俱译，上海古籍出版社2005。
28、加缪：《加缪全集》（4卷本），柳鸣九等译，河北教育出版社2002。
29、布洛赫：《封建社会》，张绪山等译，商务2004。
30、包斯威尔：《约翰逊传》，罗珞珈、莫洛夫译，中国社会科学出版社2004。
