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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
红色主题毕业设计 红色文化毕设篇一
最初我就没打算考研，实际上我在大二大三期间，曾经特别想休息一阵。因为对学生而言，美院比较自由，老师会给你指出大概的方向，主要还是需要你自己去寻找想学的东西，如果方向选好了，自学就变得更重要了。
大学期间，我有几个特别要好的朋友，我们都很喜欢自己的专业。到毕业的时候，只有我一个人离开了学校，剩下的几个朋友现在都留在学校继续学业。我自己的其中一个考虑是，疫情并不会在短期内彻底结束，或许会变成日常状态，而你之前的生活不知道什么时候能够回归，在这样的情况下，我也看到身边一些同学仍旧在准备留学，面对未来就显得有些被动。这样对比下来，我觉得自己毕业后选择就业离开学校，未必是一件坏事。
疫情前在美院学习求职辅导课
8月返回央美清空宿舍前 范文南对生活四年的大学床位拍照留念
清空宿舍后，与室友在校外小聚
红色主题毕业设计 红色文化毕设篇二
一、红色影视文化与社会主义核心价值观
(一)红色影视是社会主义核心价值观的重要载体
新中国成立以来，尤其是新世纪以来创作并且反响热烈的红色影视作品，是对中华民族精神的丰富与发展。红色影视对大众来说是一种书本、课堂之外的党史、国史、国情教育形式，其中弘扬的爱国主义、革命英雄主义和集体主义精神，已经沉淀为社会主义价值观的基本内涵。具体来看，红色影视作品因为深深根植于我国丰富的红色文化资源，其从物质和精神两个层面生动地反映我国特殊历史时期中的人和事，不仅表现出了人民为了打破旧世界，创造新世界敢于艰苦奋斗、自力更生的道德情操，而且弘扬了大众追求家国同构、和谐共存的民族性格以及咬定青山不放松、敢教日月换新天的英雄主义精神，因而其传达的精神与社会主义核心价值观是基本一致的。
(二)红色影视是弘扬社会主义核心价值观的重要动力
当前，高校社会主义核心价值观教育形式单一，主要采取硬性灌输的方法，学生对此容易产生心理排斥。而红色影视不同于书本阅读和传统的课堂教学，它通过讲述可歌可泣、有血有肉的历史人物和激奋人心、波澜壮阔的历史事件，更加间接地表达了国家、社会、个人层面需要倡导的精神，对学生而言是一种寓教于乐的形式。以红《建党伟业》为例，这部影片几乎云集了国内一线大牌明星，且故事跌宕起伏，视觉冲击力强，对青年学生具有很大的票房号召力，因此该片轻松完成了近4亿元的票房收入，成为主旋律电影的巅峰之作。因此，红色影视对于推动社会主义核心价值观的大众化具有积极作用，是弘扬社会主义核心价值观的重要动力。
二、红色影视应用于大学生社会主义核心价值观教育
大有可为高校开展社会主义核心价值观教育，旨在培育大学生的思想道德素质、爱国主义和民族精神，并引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。因此，对于易受外界因素干扰，但价值观趋于成熟的大学生开展社会主义核心价值观教育，必须创新形式，切不可硬性灌输，否则效果将适得其反。当务之急，应当将红色影视文化融入其中，原因有以下几点。
(一)红色影视作品具有特殊的美学力量
与世界各国影视作品比较，红色影视是最富有中国特色的类型，也是最为广大受众所熟知的。建国初期，由于特殊的时代背景和外部环境，我国创作了一些至今仍影响广泛的经典红、专题片，如《铁道游击队》(赵明，1956)、《小兵张嘎》(崔嵬，1963)、《地道战》(任旭东，1965)，《百万雄师下江南》(钱筱璋，1949)、《红旗漫卷西风》(姜云川、张建珍，1950)、《中国人民的胜利》(瓦尔拉莫夫、刘白羽，1950)等，这些红色影视作品因为题材的特殊性，具有强烈的感染力，成为特殊时期国家进行意识形态宣传的重要工具。如今，红色影视作品依旧是主旋律影视作品的主流，其弘扬了真善美，弘扬了社会主义核心价值观，是社会主义文艺的先进代表，具有崇高的美学力量。
(二)红色影视作品具有丰富的表现形式
红色影视作品对准了一段历史，一个时，其表现的时空广阔无比，其书写的人和事无比丰富。以新世纪为例，荧屏银幕上出现许多红色影视作品，比如回顾重大革命历史事件的，如:《集结号》(冯小刚，2007)、《建国大业》(黄建新，2009)、《建党伟业》(韩三平、黄建新，2011)等;反映革命领袖以及无数仁人志士的，如:《恰同学少年》(龚若飞、嘉娜·沙哈提，2007)、《历史转折中的xxx》(吴子牛，2014);还有专门以红色文化资源为背景的，如:《井冈山》(金韬，2007)、《延安颂》(宋业明，2011)。这些作品通过表现有血有肉、可歌可泣的历史人物，波澜壮阔、跌宕起伏的历史事件，不仅向受众展示了历史本身的丰富性，更传播了无形的精神力量，使大学生对社会主义核心价值观产生认知，并逐渐认同。
(三)红色影视将思想性与艺术性相结
我国社会主义文艺长期遵循着同志提出的“百花齐放、百家争鸣”的方针，在此方针的指引下，红色影视作品的创作更注重思想性与艺术性的结合，其中塑造的形象更立体、更鲜活，自然也更具有吸引力和感染力。例如《激情燃烧的岁月》(康洪雷，2001)中的石光荣、《亮剑》(张前、陈健，2006)中的李云龙、《雪豹》(皓威、杜玉明，2010)中的周卫国等，个个都血气方刚，英勇睿智，但剧中也好不回避他们身上的小毛病，如性格上的执拗、鲁莽，也正是鲜活的形象才更让观众觉得具有真实性，更加令人可亲可敬。大学生在观看这些影视作品的过程中，可以真切地了解历史事件发生的过程，去体会其中的艰难困苦和血雨腥风，从而产生心灵的触动。
三、红色影视融入大学生社会主义核心价值观教育的路径
目前，高校开展大学生社会主义核心价值观教育局限于传统的教学方式。由于现有教材较为生涩枯燥，教学形式单一乏味，大学生对核心价值观知晓率和认同率并不高。而借助红色影视作品进行社会主义核心价值观教育，可以改变以往的填鸭式教育方式，使我们倡导的核心价值观潜移默化地植入学生的内心。具体来看，利用红色影视文化开展大学生社会主义核心价值观教育应从以下几方面探索。
(一)开设红色影视经典作品鉴赏课
高校课程设置一般包含专业课、公共课与选修课三大类。专业课，顾名思义就是介绍本专业领域知识的课程，公共课主要是大学语文、外语、思想政治课等通识课程，而选修课涵盖范围较广，目的在于使大学生了解跨专业的知识，增强综合能力。除了已经开始了经典影视作品鉴赏课的影视艺术类专业院校以外，其他高等学校也可以在公共课或选修课的范畴内设置红色影视经典作品鉴赏课，或在影视鉴赏课中设置红色影视经典作品这一重要章节，并实现所有院系学生全覆盖。利用这种方式，红色影视文化顺其自然地融入大学生课堂，社会主义核心价值观教育“巧妙变身”。
红色主题毕业设计 红色文化毕设篇三
范文南：
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范文南：从2020年年初一直到6月底，我就一直在做毕业设计。这段时间的生活其实和大学四年的生活没有太大区别，除了是在家里。不同点在于，如果我回到学校做毕设，《中国2098》最后不一定会呈现目前的样子。
范文南毕业设计作品《中国2098》
最初的方案内容设想1：类似gorogoa一样的2d图像游戏，
通过一系列的场景来完成一个多线的故事。
3d的载具对战游戏，可能需要做2-3个完整的活动场景，
4-6个可以选择驾驶和改装的载具。
结果因为疫情，大家无法返校校，展览也移到线上举办。考虑到线上展的实时交互效果肯定受影响，为了适应线上展览的形式我就放弃了装置，改成更适合静态展示的绘画作品形式。不只是我，我身边的很多同学也都为了更好的线上展览效果，对作品进行了适当调整。
红色主题毕业设计 红色文化毕设篇五
摘 要：红色文化作为社会主义先进文化重要组成部分，为培育当代大学生社会责任感提供了优质的教育资源，并开辟了新的路径和方法。弘扬红色文化，有助于大学生树立坚定的理想信念、培育大学生国家责任感、提升大学生的责任意识。
关键词：红色文化；大学生；社会责任感
中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）16-0203-02
同志指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年，一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会进步的重要力量。”[1]当代大学生是社会主义建设的主力军，其社会责任感的强弱直接关系到民族复兴、国家强盛，也关系到大学生自身的成长。红色文化作为社会主义先进文化重要组成部分，则为培育当代大学生社会责任感提供了优质的教育资源，并开辟了新的路径和方法。
一、大学生社会责任感缺失表现
社会责任感，是指社会群体或者个人在一定社会历史条件下所形成的为了建立美好社会而承担相应责任、履行各种义务的自律意识和人格素质，是社会群体或者个人对价值观、忠诚、良知、信仰的认同，是个人价值观、态度和信念的表现[2]。当代大学生社会责任感主流是积极、健康、向上的，他们思想敏锐、热爱祖国、具有民族自尊心和自豪感、热心于公益事业，敢作敢为，富有正义感。但是随着大学生主体意识的增强，一部分大学生的社会责任感却呈逐渐下降趋势。
1.理想信念迷茫，信仰缺失
随着我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们的思想观念发生了深刻变化，大学生的价值观凸显出多元化、多层化、多变化的特点，一部分大学生受不良思想的影响，在社会价值取向上呈现功利化、物质化倾向，他们缺乏远大的共产主义理想和中国特色社会主义坚定信念，信仰缺失，人生价值取向迷茫。从我们对200名学生的调查显示，信仰共产主义的占30%，有的占7%，而没有信仰的占22%；50%的大学生无法回答活着“应该怎样活着的问题。同时，他们注重个人发展，个人价值的实现，而忽略社会的需要。如在问及“你认为人生最大的幸福在于――”这一问题时，62%的学生认为人生最大的幸福在于事业有成、家庭美满，而只有16%的学生认为为他人和社会做出贡献才是幸福的。
2.缺乏艰苦奋斗的精神
当代大学生大多是“90后”，他们一出生看的是美国大片，吃的是肯德基，娱乐的方式也是多种多样，大多数学生由于没有经过艰苦生活的磨炼，并不懂得生活的不易，以至有43%的学生认为在现代社会没有必要宣传“勤俭节约，艰苦奋斗”的红色精神；在生活中，他们劳动观念淡漠，追求享受，穿品牌、讲排场甚至有些学生不顾及家庭经济条件，盲目攀比，过度消费；在学习上，一部分学生面对学习中的困难，并不是知难而上，而是逃避学习责任，在学生中任意逃课、抄袭作业、考试作弊的现象屡屡发生。
3.集体主义精神欠缺
当代大学生大多数都是独生子女，长期处于家庭的关怀和保护之下，也就逐渐形成了以自我为中心的思想，再加上我国市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立，越来越多的人开始重视个人价值的实现，这一种价值取向也影响到了大学生，他们注重自我发展，当个人利益和集体利益发生冲突的时候，以个人利益为重，缺乏对集体和社会的奉献精神，缺乏相互之间的协作观念，不当竞争造成同学之间关系紧张的现象时有发生。
二、红色文化在培育大学生社会责任感中的价值
红色文化是指在新民主主义革命时期和社会主义建设时期，由中国xxx人、一切先进分子和人民群众共同创造的、具有中国特色的先进文化，是马列主义、思想与中国革命具体实践相结合的产物。其内涵丰富、形式多样、感染力强，对培育和增强大学生社会责任感有着重要的意义和作用。
1.弘扬红色文化，有助于大学生树立坚定的理想信念
理想信念是价值观的核心，任何一个国家、任何一个民族，如果没有理想信念，就没有凝聚力，就失去了前进的动力和方向。xxx同志指出：“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗，没有这样的信念，就没有凝聚力，没有这样的信念，就没有一切。”[3]同时他还强调指出，我们一定要经常教育我们的人民，尤其我们的青年，要有理想，要特别教育我们的下一代、下两代，一定要树立共产主义远大理想。因此，我们必须加强对大学生的理想信念教育。红色文化中蕴含有中国xxx人追求真理、为共产主义奋斗的崇高理想和坚定信念，凭借这一信念，中国xxx人领导全国各族人民克服艰难险阻，战胜强大敌人，取得了民族独立和人民解放，实现了国家繁荣富强和人民的共同富裕。把红色文化贯穿到大学生理想信念教育中去，有助于帮助当代大学生牢固树立中国特色社会主义共同理想，坚定走中国特色社会主义道路的信心，树立正确的世界观、人生观和价值观，增强其献身社会主义建设事业的社会责任感和历史使命感，从而自觉地把个人的人生目标和祖国前途命运联系起来，将自己的理想和追求融入到社会主义建设中。
2.弘扬红色文化，有助于培育大学生爱国主义情感和民族责任感
爱国主义和民族责任感是社会责任感的核心，爱国主义是人们对自己祖国的一种最深厚的情感和为她的独立和富强而斗争的献身精神。它是动员、鼓舞各族人民团结奋斗的一面旗帜，是推动社会历史前进的动力，是增强国家经济实力、国际实力、民族凝聚力的强大精神支柱和力量源泉[4]。诞生于中华民族危亡关头的红色文化蕴含了无数中国xxx人对祖国的挚爱之情，他们为了取得民族独立和人民解放，不怕牺牲、前仆后继，英勇斗争，塑起了一个个经典的爱国事例。运用红色文化资源对大学生进行爱国主义教育，可以使他们感性地认识到我们今天的幸福生活，是无数先烈们用鲜血和生命换来的，从而陶冶其情操，升华其心灵，激励其精神，培养其爱国主义情感，增强民族责任心。
3.弘扬红色文化，加强大学生道德教育
大学生是社会中具有较高素质的群体，是祖国的希望、民族的未来，他们的道德素质如何，直接关系到社会的和谐，关系个人的健康成长。从目前来看，当代大学生的思想品德主流是好的，但是由于受到各种因素的影响，在大学生中也存在许多不良的道德现象，如诚信意识淡薄、缺乏艰苦奋斗的精神、团结协作观念较差、善恶不辨、荣辱不分、社会公共道德意识淡漠等，这些思想的存在严重冲击了我们的伦理道德底线。红色文化继承和发展了中华民族的优良传统，记载了革命先烈们英勇奋斗的英雄业绩和高尚品德，且在革命和建设过程中还“形成和发展了许多优良的传统道德，如实事求是、艰苦奋斗、谦虚谨慎、戒骄戒躁、密切联系群众、全心全意为人民服务等等，这是为了党和人民的事业不懈奋斗的精神。”[5]这些精神为大学生道德教育提供了丰富的内容和源泉，将红色文化资源中所蕴涵的道德情操贯穿到对大学生进行思想政治教育中去，使其在生活和学习中自觉养成艰苦朴素、吃苦耐劳、奋发向上、自强不息、团结互助、诚实守信的良好品质，形成稳定的社会责任意识。
三、运用红色文化，培育大学生社会责任感的路径选择
1.优化教学手段，把红色文化融入到思想政治课教学中
