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良好的总结能够帮助我们更好地积累经验，为将来的发展打下基础。写总结时要客观公正，不要带有主观色彩和个人情绪。希望大家能从这些范文中找到适合自己的写作思路和表达方式。
道德作文100字篇一
前几周，一个十岁的中国男孩竟用石块在埃及的千年文物上刻下了“到此一游”四个极醒目又极刺眼的大字。根据字的高度分析，应该是其家长托举着孩子刻的字。
这一刻，刻上了中国人流传千古的“美名”；这一刻，刻上了中国人真实的道德指数！“到此一游”，仅四个字，毁了我们礼仪之邦文明古国的称号；仅四个字，毁了外国人对我们的印象与崇敬。这是我们形象的映射，这是对我们德行的总结！
将目光移到国内。辽阔的土地上，满是白花花的东西——那是人们的“脸皮”；寂静的黑夜里，传来一阵痛苦的声音——那是道德在呻吟！可恨，可悲，可怜！
干净的垃圾箱旁边堆着小山般的垃圾，老弱病残的座位上是健壮的青年。
人们觉得道德是图画中的蛇足，是身体中的阑尾，百害无一利。于是，便将道德抛弃，换来金钱与利益，殊不知，他们抛弃的是人间的珍宝。
既然知错，为何不该？我们是时候觉醒了，我们是时候行动了！我们要让病菌无处可逃，我们要让清水多次利用，我们要让小草快乐成长！从此，你将看到垃圾箱旁一尘不染，老弱病残的座位上再无健壮的青年！
女娲用五彩石填补天空的漏洞，我们要用自觉去填补道德的漏洞！我们要用双手去创造出一个全新的世界，在那里，道德如阳光般普照大地，如香味般弥漫空气，如天使般守护人们，如火炭般温暖世界！
道德作文100字篇二
“二十一世纪最缺的是什么？人才。”这是现在很流行的一句话。现在，我把它改成了，“二十一世纪最缺的是有道德人”
什么是道德？对于问题，每个人都有不同观点的看法，其实道德在生活中无处不在，它体现在生活中的点点滴滴。
有一年夏天，天气炎热，知了躲藏在树上叫个不停，仿佛在抱怨天气太热了。柳叶打着卷，懒洋洋地垂在水面上，大地仿佛是一个大烤箱，街上行人全无，我和爸爸也躲在开着空调睡觉，突然，窗外传来了一阵阵叫声：“卖菜咯，新鲜的大白菜。”爸爸听到了，叫醒我说：“快去买些大白菜。”“太热了，我不去。”“快去，天气热吃素一点不然容易上火。”我极不情愿地睁开朦胧的双眼，下楼去买菜。
“好热啊，这么些热的天怎么还有人出来卖菜。”我嘟囔着走到菜摊前，他看到有生意了，脸上露出纯朴的笑容，一排雪白的牙齿，在黝黑的皮肤映衬下显得更白了。
“老板，买两棵大白菜。”
“不卖。”老板挥了挥手说。
“什么？”我大吃一惊，以为是我听错了，便又说了一遍。
“不卖。”老板这次连头都没抬地说。
我觉得很气愤，大热天的谁愿意跑出来买东西啊，居然还不卖，我生硬地说：“我又不是不给钱。”
“我不是怕你不给我钱，只是天气太热了，菜买多了，吃不完放在那里就会干瘪，不好吃了。”
“别人卖菜都希望别人买得越多越越好，你却希望别人买得少，真是个怪人啊，那就买一棵吧。”我顿时对他产生了敬意。
“我每天都在这，你随时都可以来我这买新鲜的大白菜。”他一边帮我称一边说。
其实这样的事还有很多，例如居住在我家楼上的一位老太太，她就主动承包了整个楼道的保洁工作，我每天都能看到她在辛勤地打扫卫生，但她并没有拿过村里的钱，而且她也从来不抱怨有多苦多累，我记得她曾说过，如果人人都不打扫楼道卫生的话，那么我们就得生活在“猪圈”里了。
在生活中时常有一些人为他人创造美好的生活，我们都知道道德对一个人的成长是很重要的，所以我们必须从小学做一个有道德的人，如果社会上的每一个人都充满道德，那我们的世界该多么美好啊！
道德作文100字篇三
顺便说到这里，也谈谈这个问题。
在这个尊老的年代里，老人的道德也应得到提升的。虽然，目前还没人说过，但我觉得还是有必要的。
道德是怎么才能得到升华的，是口头讲讲便成?是要落在实处，刻在心里的。
今天回来又经历了一事。一位父亲开着吉普送孩子去上学，恰有一个买菜回来的中年妇女挡在路口。于是那位父亲便让她让一下，但她没让，于是这父亲便把车向前开了开。这下不得了，妇女把买的菜甩一边，冲上去对着那位父亲狂打。我欲上前劝阻，但又势单力薄，心有余而力不足。那位父亲也是，虽是没有动粗，但却没有赔礼的意思。结果那妇女愈演愈烈，其惨状不言而喻。后来围观的人群中，有一个保安站了出来，上前制止，事情才得以解决。
我这样想，为什么每个人都不肯让一步，先为别人想一想呢?
道德作文100字篇四
三月是一个春光明媚、生机勃勃的季节，三月是一个讲文明、树新风、让雷锋精神吹向一个角落的时光。“世界上最光荣的事－－劳动，世界上最体面的.人——劳动者”。这句话使我难忘，这短短的一句话，让我觉得为人民做事是最光荣的事。
有人说，爱如春雨，滋润着大地；有人说，爱如阳光，温暖着人心。我用这双渴望阳光的眼，在人世间搜寻着爱。
一天，一列火车从市火车站出发了。列车上人们有说有笑，包括她——一个一岁的小女孩。
但是在这欢声笑语中，一声响亮的小孩哭喊声犹如晴天霹雳般打破了车中的和谐。因为她把那细嫩的小臂伸进了盛满开水的壶里。
开始，大人们不知发生了什么事，更不知道该怎么办，那位母亲无意间摸了一下她的左衣袖，她发现又湿又热，立刻挽起孩子的袖子，看见了，孩子烫掉了一层皮的胳膊。瞬间，母亲惊呆了，又心疼，又着急，不知如何是好。眼泪刷刷地滴下，孩子的父亲不知怎么办才好，晕头转向找了半天，才找来一把剪刀，剪开了孩子的衣袖。母亲也努力地又哄又抱，但都无济于事。毕竟是婴儿呀！虽然连一点儿药都没抹，那大人也受不了的，让孩子声嘶力竭地哭。
听到孩子的哭声，第一个迎面而来的是一位列车员，了解了事情的经过，他急速地将事情告诉车长。可是车上没有烫伤药。
此时，列车长拨通了下一站电话，叫他们准备好烫伤膏，在下一站等候。
突然，火车上响起了广播，人们纷纷献给爱心。有的拿出了滋润露，有的拿出冻伤膏露，有的告诉母亲怎么做。
经过一番等待，火车到达下一站点，孩子被顺利救急，母亲和孩子们在人们的簇拥下离开了列车。
然而，我想，我已经找到雷锋了——爱，人与人之间的互相关爱。列车继续开着，但是多了一件在车上，那就是浓浓的人情，列车乘载着人与人之间的友爱奔向远方。
道德作文100字篇五
康德说：“在这个世界上有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深遂，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
然而在物质发达、金钱至上的今天，人们注重物质远胜于道德理念，一切向钱看，有钱就是“爷”，道德天平失衡，价值观混乱，做人失去底线，内心冰冷麻木……面对这种错误的道德价值观取向，我们要大声说不！世事虽浑浊而纷扰，我们要守护自己心中的皓月，坚守心中的道德律。
我们要坚守公德，在电梯里始终保持安静，只为不惊扰旁边阿姨怀中婴儿的甜梦；即使再急的事儿，我们也要耐心等待，因为过马路的小学生那天使般的微笑；早上再怎么赶时间，也要自觉排队，只为那些排队老人的微笑。细小的动作，微笑的眼神，完全可以显出人性的光辉。何需更多言语？多些体谅，多些礼让。文明已在心中流淌，公德是一朵文明之花，它使生活芳香馥郁，它使空气温馨氩氲，它使心灵堂充满幸福。
我们要坚守爱，它是世间最美丽的语言。虽然我们很平凡，但要相信我们从未被爱遗忘，亲人、师长、朋友——那一双双温暖的大手，一声声殷勤的叮嘱，一幕幕曾经的往事，像风儿吹过你我的衣襟，像花瓣落在我们的手心。那深深浅浅缠绵不绝的爱啊，怎能不让我们不倍加珍惜，分外感恩！冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时花开，将这一长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”这源源不断的爱啊，定可让你的生命之树翠绿茂盛，无论是在阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种幸福的光辉。
我们还要坚守纯真、诚信，我们要诚实，因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。无论这世界有多浑浊杂乱，一定要坚守心中的纯真，只有纯真，内心才可以开出一片灿烂的花。曾记得有一古人说过一句话：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。我们正是要做到内心纯净，做到真善美，常记起古时一位非常守信的古人——尾生，尾生期一女子于桥下，女子不来，水来，尾生遂抱柱而死。古人的诚信，来得着实委婉实在，甚至有些痴愚，然正因为如此才格外可爱感人，这份诚信穿越亘古的光阴，直至今日，仍有千钧那么重，有千金那么珍贵！无论多么浓重的黑暗，都无法遮住一支“蜡烛”的光亮，何况这蜡烛以诚信为血肉精魂！
“不论黄昏，还是晨曦雨露，茉莉花总是洁白的”，正如希腊人这首小诗所说，一个人要有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！
道德作文100字篇六
那天，我和妈妈在公园里溜达，享受这和煦的阳光。我们坐在了一张椅子上，看人群在身边流动。“哐当”一个易拉罐被抛向垃圾桶，在边上晃了晃身子，又掉了出来，黏糊糊的液体流了一地，狞笑着流往人群。“哎呀”，一个小女孩叫了起来，只见她绊到了钉子，翘出的钉子冷不伶仃把她翻倒在地，摔了个狗啃泥，双膝稳稳地跪在了饮料里，饮料很快渗入了她的裤子里。她哭丧着脸爬了起来，好心情一扫而光。一阵凉风吹来，冻得她瑟瑟发抖。
“真没道德。”妈妈嘟囔着。道德，其实就是多为他人想一想，再走一步，把该去哪儿的东西放到哪儿。
曾经听过一个故事，同学a向同学b借2元钱，2元对于同学b来说，是一笔不小的数目，是一个月的零花钱，他正犹豫着？同学a心急火燎，说：“我一定会还的”。他想，一定是有什么急事，于是咬咬牙，借了他2元钱。可是，第二天，同学a竟没来上课。连着两天，他还是没见同学a，他失望极了，心想，真是个不讲信用的小人，唉，只可惜了这2元钱。
傍晚，同学b靠在窗口，想着同学a到底去了哪里。“笃笃笃”，一阵敲窗户的声音拉回了他的思绪，窗外立着一人，一手抹着汗，一手攥着什么东西。他连忙去开了窗，正是同学a。同学a把手伸进窗口，说：“你猜，这是什么？”没等他回答，同学a就张开了五指，手心里躺着2元纸币：“对不起，我本来早该还你的，可是，我，嘿嘿，那天，我帮人推车，终于赚足了2元，我就睡了一觉，醒来，就现在了。”“你要这钱干什么？”“我，我给我妈买葡萄糖，我妈病了，医生说，要给我妈多吃点葡萄糖。”同学a不禁低下了头。
此后，一提到诚信、道德，同学b就会想到同学a。其实，道德就是说到做到，言必行，行必果。
做一个有道德的人，近在咫尺。
道德作文100字篇七
在社会道德建设和个体道德的养成中,最困难的环节有两个,一是社会道德进入个体道德境界的过程,即道德教育效果的真正体现;二是个体道德修养中一定的道德信念如何始终坚持不懈,养成习惯.在第一个问题上,由于社会生活的复杂性,道德意识的'传输过程中,各种外在因素及个人所处环境的影响,道德个体在接受过程中会自觉不自觉的产生一些认识和理解上的偏差,造成道德意识的变形和传播效果的降低.在第二个问题上,由于道德个体已有的道德认识在进入现实的道德实践时,往往要面临利益上的让度甚至牺牲,也会形成各种心理上的复杂反应,导致认识上的反复.两个方面基于同样的因素,即道德主体对客观现实的概括和反映上的状况及效果,也就是在整个道德建设中,每一个道德主体积极的思维参与及水平.
作者：许尔忠作者单位：兰州师专刊名：人大研究英文刊名：people'scongressstudying年，卷(期)：“”(6)分类号：b82关键词：
道德作文100字篇八
道德是一面镜子，能够清楚地反映出人们的所作所为。
那是一个阳光明媚的上午，而我的心情却像暴风雨一样，久久不能平静。
事情的起因是这样的：那天，我乘坐公共汽车去公园游玩。刚上了车，就发现车里人头涌动，挤来挤去。我倒霉地想唉，看来只好站上一节课的时间了，那可是超级的累啊！可是我忽然发现售票员旁边有一个位子空着。我心中一喜，可为什么没人坐呢？我朝那个位子疾步走去，生怕慢一步就被别人抢了先。
可是走近了才知道，原来座位上有一口绿得发黄的痰。我皱着眉头，捂着鼻子，向邻座叔叔要了两片卫生纸，正准备擦。突然，一位女青年三步并作两步走过来，看也不看，一屁股就坐了上去。“你！？”我气愤地涨红了脸。“我怎么啦？公共汽车，人人能坐。还不是你动作太慢。”说完，就把头扭到一边去了。“可是这座位上有痰啊！”我真不想告诉她。“什么！？”女青年好像受了什么惊吓似的，一跃而起。
真巧，那口痰不偏不倚，正好全粘在她的牛仔裤上。“好啊，你……你，故意让我出丑是不是！？”女青年气得白了脸，气急败坏地将手高高举起。我旁边的那位叔叔赶紧把她拦下，“刚才那座位上就有痰，这位小同学正准备擦，你就坐了上去。”女青年听了后，把高高昂起的手缓缓放下去了，一言不发，转身便下了车。我望着她的背影，什么也没有说，只是默默地擦着那口痰。
我在心里感慨万千，道德的确是面神奇的镜子，能倒映出每一个人的作为，让他人和自己看。
道德作文100字篇九
因为年轻，所以有很多的迷惑不解，因为有太多的追求，所以有对世界的不满愤慨。读一些修身养性的书籍有利于心灵心智的成长。《老子》通篇阐述了一个思想，那就是“道”，一个看不见摸不着却的的确确存在于万物之间，所以事物都必须遵守的一个规律，正是因为这个规律法则的存在，所以要“无为”，无为不是无作为，而是顺应事物存在发展的规律，不能逆反或是违背这个自然法则，对于我们这些唯物论者，老子的观点的确和我们现在人的思想很接近。通篇文章不过几千字，然而个人理解不同，感悟就有所不同。我曾在网上就见过同句话不同译文的，可见精品文章阅读，仁者见仁，智者见智。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”一种生活的哲学。孔子曰：“三人行必有我师焉。”可是在现实中常常会发现身边的人如何如何不如自己，真的好似无任何优点，我们无法包容一个自己有所厌恶或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老师呢？老子的这句话却给了我很多启示。虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点，但是却能成为生活的一种哲学。人们知道美的事物之所以美，是因为大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之所以为真善，是因为知道那些不真善的事情。所以，当我遇见一个满是缺点的人时，我们就可以把他当作老师，当作一个反面教材，让自己知道自己不能这么就行。我想这种哲学用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”乍一看，你会觉得，老子的话很不正确，治理国家怎能让民不争无欲呢？那样国家如何发展呢？其实老子只是想说明一个问题，就是人们常常会去做那些别人鼓励做的事情。当这种趋势引导过于时，往往使得人们会使用无用其极的手段去实现，这样就违背了事物本身发展的规律，其无为深深融入这段文字中。一个国家发展最讲究平衡均衡，过渡追求某项，会导致国家发展的不平衡，比如中国自改革开发，政府过分倡导物质建设，致使精神的缺失，社会陷入了畸形，不平衡的发展。所以如今政府倡导精神文明。这样的实例足以证明老子此段话看似不正确却的的确确很有道理的原因。在《君主论》中有一段对于君主的形容，最优秀的君主是那些百姓完完全全可以忽视忽略的君主，百姓感觉不到君主正在影响他们，他们只是自由的发展，这也与老子的“无为而治”不谋而合。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”通篇翻译下来，很容易让大家误会，老天爷对万物不屑一顾，只是当草狗一样，起码在《诛仙》里，感觉就是那么怪怪的。其实老子提倡的是一种众生皆平等的理念，自人类能直立行走到今，人类一直务求摆脱食物链、大自然的束缚，高科技武器的发明、dna的破译，其目的就是为了能站立在食物链以外，如天神般决定其他生物的生与死，然而人类即使如何努力，仍然在自然的法规里，生老病死，肆意的破坏万物而引起的天灾，还有人类残弱的身体已经无法对疾病、病毒的抵抗进行进化，也许正是因为此，人类变得越来越贪婪和自私。老子这段警世名言看来只能成为小说里的一个得道升仙的口诀了。
“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。”
这段话很有哲理，有与无的矛盾统一，在短短几句话中体现的`淋漓尽致，碗之所以为碗，正是因为中空的无，才有了盛物的功用。正是因为无的存在，才能体现有的价值和功用。万事万物皆如此，因此我们不要太拘泥与是非成败，得失之心。也许正是现在的无造就以后的有，失败乃成功之母就是这个意思。
老子的文章字不多，篇幅不长，每章既可以做段落来看，同样又能单独取出细细品味其中蕴含的深意。小说中常常把道德经作为武功秘诀或是修道成仙的口诀，虽然道德经不能让你成为武林高手或是飞升成仙，但是却可以让你的心灵得到飞升。
