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文化传统是一个民族或地区独有的精神财富，它是人们共同的文化记忆。善于总结需要我们在学习过程中积累经验，通过反思和思考来提升总结的质量。以下是一些成功的总结范例，它们能够启发您对总结的发挥和创新。
小古文菊教学设计篇一
知识与技能：能熟练地朗读课文。
过程与方法：掌握文章中常用文言词语，了解文章内容。
情感态度与价值观：体会文中自然美与风俗民情美相融合的特点。
【教学重难点】。
积累文言文词语，在诵读中感受文学作品的美。
感受浙江之潮的壮观气势，享受美的熏陶。
【教学方法】。
1.诵读教学法，以读代讲，以讲促读。
2.自学法、讨论法和点拨法相结合，充分体现学生主体性。
【课时安排】一课时。
【教学过程】。
一、导入。
二、美读。
1、范读，注意读音、节奏、情感。
2、要求学生大声地自由朗读课文。
3、齐读课文，读出气势。
三、美解。
1、比一比，看谁读得准。
2、相信你一定能翻译。
3、合作交流，翻译全文。
四、美赏。
1、目睹了钱塘江海潮的风采，你想到用哪些四字词语来形容钱塘江海潮?(如：仅如银线、玉城雪岭、呑天沃日、势极雄豪)从哪些角度写的?(色、形、声、势)运用了哪些修辞手法，让句子形象生动呢?(比喻、夸张、引用)还有什么可让我们琢磨的?(正面描写)海潮如此雄伟壮观，慕名而至的人多吗，多到什么程度?(观潮之盛，侧面烘托。)。
2、全文着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者还从哪些方面写“观潮”?(作者用镜头摄像的笔法，分别写出了潮来之状、演习之威、弄潮之技、观潮之盛，为我们组成了一幅幅连轴画卷，四幅图画各具情态。描写演习场景，注意动静相衬的写法。还有表现弄潮儿高超技艺的一连串动词等。)。
五、美悟。
写潮的诗句：
1、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操。
2、惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼。
3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然。
4、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆。
5、云树绕堤沙，怒涛卷霜，天堑无涯。——柳永。
结合海潮的图片，结合写潮的诗句，适当运用修辞手法和写作方法，试描写一段关于海潮的文字。
六、结束语。
在中国文学宝库中，还有许许多多描绘祖国宏伟壮观的山水风景佳篇，让我们开启阅读的航船，向那一座座宝库进发。
附：板书设计：
风景画潮来之状。
风俗画演习之威正面描写。
弄潮之技浙江之潮，天下之伟观也。
观潮之盛侧面烘托。
【教学反思】。
《观潮》是八年级上册第六单元的一篇课文。本文是一篇以写景为主的散文，文章语言优美，词语丰富。作者寓情于景，通过对钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。为了让学生与文本融为一体，感受大自然的雄伟壮丽的景观，我在教学设计中主要注重了以下几点：
一、注重学生主体参与，充分地发挥了学生学习的主动性和积极性。
整堂课中，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美和大潮的雄伟壮观。如在读、议、的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，老师导，充分体现学生主体性，教师主导性。
二、指导学生朗读，感受雄奇壮美的景象，深化感情。
为了帮助学生感受景象，更深更透地理解作者的表达感情，我着重采用了朗读的方法。首先我指导学生们自由朗读，再谈感受，并鼓励他们读得有滋有味，有情有趣，读出天下奇观的气势。然后我来读，学生闭上眼睛，脑海中浮现出画面，帮助学生感悟自然美和语言美。这样，不仅激发了学生读书的热情，而且激发了他们对祖国山河的热爱之情。
三、抓住文章重点，整体感知教学，体会感情。
教学时我抓住文章重点，围绕“观”这个中心词，按照“潮来前——潮来时——潮退后”的思路，引导学生整体感知课文。首先用小黑板出示自学思考题：课文是从哪几个方面来写钱塘江潮雄伟壮观景象的?找出你认为最能体现潮水雄伟、壮观的词句。小组讨论交流后师明确。由于导入新课时，已激发了同学们的学习兴趣，同学们通过读、思、议，明白了“仅如银线”是抓住潮来时的形状特点。在观看插图之后，再回到文中细细品评，学生陶醉在有声有色的情境中。领略到大自然的美好，激发了学生热爱祖国山河的思想感情，使学生受到了潜移默化的美的熏陶。
四、赏析重点语句，理解课文内容，学习表达。
教学中设计品文析句的环节，能使学生更好地理解课文内容，把握作者的思路，学习作者的`表达方法。因此，在教学第一段时，我让学生先用自己的语言来描述海潮的雄伟壮观，然后分析文章是从哪几个方面、按什么顺序来写的?运用了哪些修辞手法?这样写有什么作用?这样加深理解了课文内容，进一步学习了作者按一定顺序抓住特点的表达方法。
总之，从整堂课的教学可以看到，学生通过充分读，实现了在读中自学，读中自悟，读中自得;通过自己领悟，激发了学生的思维和情感体验;通过自由评，使学生的参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。这样，学生不仅读懂了课文，而且体会到祖国山河的壮丽，感受到祖国语言文字之美。
总的来讲，本课教学目标基本达到，不足的是在前面的读、悟、品的环节中耗时过多，积累语言这一练的环节因时间把握不够，如一词多义等的训练就稍显不足了。另外，课堂上学生的学习气氛跟平时的课堂相比还显得不够活跃，除了客观的原因外，我想我的教学感染力还有待于提高。俗话说，金无足赤，人无完人。通过这次教学，有满意的地方，也有不足之处。在今后的教学工作中，我会弥补我的不足，尽全力给学生上好每一节课。
小古文菊教学设计篇二
1.在括号里填上恰当的词语，把文章内容补充完整。
2.在以上两段文字中作者根据观察的顺序，由远及近地把听到的声音和看到的景象穿插描写。把描写声音的句子在文中用“____”画出来。
3.作者看到的景象，远看时的样子：_______________________，近看时的样子：_____________;再近时的样子：__________________________________________。
4.从文中找出一个比喻句：_____________________________。句中把__________比做____________。
5.请解释画“_____”的词语。
6.从语段中找出“好像”一词的近义词，并任选一个写一句话。
参考答案：
1.隆隆的响声，闷雷滚动，人声鼎沸，往东望去，风平浪静，越来越，沸腾，逐渐拉长，横贯，白浪翻滚，两丈多高的白色城墙，千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡，山崩地裂，被震得颤动…浩浩荡荡地飞奔而来。浪潮，千万匹白色战马。
5.浩浩荡荡：水势壮阔的样子。形容气势雄壮，规模宏大。山崩地裂：山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。(意思对即可)。
6.犹如太阳好像个大火炉似的炙烤着大地。(答案不唯一)。
小古文菊教学设计篇三
作为一名优秀的教育工作者，时常需要准备好教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编帮大家整理的古文《陈涉世家》教学设计，欢迎阅读与收藏。
1.了解《史记》及有关常识。了解关于古汉语判断句的基本形式和变格。背诵课文重点段落。
2.认识陈胜、吴广农民起义的原因、过程及其历史必然性。
3.学习本文成功地塑造丰富多彩的历史人物形象和注重剪裁详略得当以突出重点的写法。
4.培养学生树立远大理想，立志为国家多作贡献的思想感情。
1.重点：了解事件发生的原因、经过和历史必然性。掌握本文重点语句、通假字、古今异义词、活用词和文言判断句式以及运用对话及对话时的语气来表现人物性格的方法等。背诵课文重点段落。
2.难点：对多义词不同含义的理解以及对文中有关迷信活动的正确理解。深入理解课文的思想内容和艺术特色。
讨论法、探究法等。
课件 2.多媒体
三教时。
学生回答后，多媒体出示课题、作者及生平。(播放ppt1——4)
1.《史记》是一部什么书?(播放ppt5)
《史记》是汉代司马迁编写的一部史书，它是我国第一部纪传体通史。记载了自黄帝之汉武帝3000多年的历史。全书包括十二“本纪”，十“表”八“书”，三十“世家”，七十“列传”。《史记》史料翔实，文笔流畅，具有很高的文学价值，被鲁迅称之为“世家之绝唱，无韵之《离骚》”。
2.陈胜、吴广起义发生在什么历史背景下?秦始皇统一中国后，为了强化专制主义的中央集权统治，推行强硬政策，对农民实行残酷剥削，大大加重了赋税和劳役的征发，这些急政暴行，导致了阶级矛盾的日益激化，农民起义一触即发。公元前209年(秦二世元年)，陈胜、吴广在大泽乡率戍卒900人揭竿而起，建立了我国历史上第一个农民政权———张楚。陈胜领导的这场农民起义历时虽然只有半年，但严重地动摇了秦王朝的封建统治。
3.给黑体字注音：(播放ppt6)
提问：本文围绕农民起义这一中心事件，是按什么顺序记叙的.?明确：按照事件发展的先后顺序记叙的。第一段介绍农民起义的领袖;第二段记叙起义的原因和谋划情况;第三段写起义的经过和取得的胜利。
研读第1段：
1.阅读理解课文，掌握重点字词：
1“之”字的三种不同用法;
2“也”“哉”所表达的语气;
3“尝”“苟”等词的含义。
2.口译第1自然段。
3.质疑和讨论。
提问：本段是从哪几个方面来写陈胜的?
讨论明确：这一段从籍贯、身世、志向方面来介绍陈胜。1“与人佣耕”，表明陈胜是个被压迫受剥削的穷苦农民;2“怅恨久之”，说明他对所处的贫困地位的不满;3“苟富贵，无相忘”，表达出他有福同享的思想意识;4“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的比喻说明了他的远大志向。
4.(播放ppt9)提问：(1)为什么开头就列出陈胜、吴广?
(2)这段文字展示了少年陈胜怎样的个性?又是从那几个方面来描写的?
1.预习课文第2.3段。
2.完成课后作业题二/1.2题。
3.掌握多义词;找出文中通假字和活用的词。
1.阅读理解课文，讲清重点字词句。
2.指导口译本段文字。
3.质疑和讨论：
提问：起义原因是什么?在文段中划出有关语句。
讨论明确：直接原因是苛重的劳役和残酷的刑法。“发闾左適戍渔阳900人”，一次征发就900人，可见当时徭役之重;“失期，法皆斩”，说明秦法苛酷，从而表明起义是统治者逼出来的。
陈胜、吴广是怎样谋划起义的?怎样看待他们所采取的迷信手段?
讨论明确：1正确地分析了当时的形势，“天下苦秦久矣”，道出了秦王朝的残酷统治及广大平民百姓的怨恨之情。2分析了当时统治集团内部的矛盾，提出借扶苏、项燕之名“为天下唱”的主张。3为起义制造舆论。 采用“丹书鱼腹”“篝火狐鸣”等迷信方式，这是根据当时的具体情况而采取的斗争策略，说明陈胜、吴广的足智多谋。
提问：这一段主要采用了什么描写?
讨论明确：对话、动作、外貌。以记叙人物的对话为主，通过对话描写，刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才能。(播放ppt10——12)
1.阅读理解课文，掌握重点字词句。
多为用者 忿恚尉 借第令毋斩 王侯将相宁有种乎 比至陈 豪杰 被坚执锐 刑其长吏
2.口译第3段。
3.质疑和讨论。
本段文字写了那些内容?讨论明确：写了三方面内容：(1)并杀两尉;(2)为坛而盟;(3)胜利进军。总之，写了起义的经过和胜利情况。
讨论明确：表达了陈胜等人敢作敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。
提问：哪些词语表现了起义军胜利进军情况?结尾一句有什么作用?
讨论明确：“攻、下、收、皆下”等动词，表明陈、吴起义势如破竹，所向披靡。结尾句进一步反映起义的影响、号召力之大;农民起义风暴席卷各地，猛烈地动摇了秦王朝的统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。
4.(播放ppt14——15)了解进军路线，弄清三个场面。
5.(播放ppt16——17)总结全文。
1.完成课后作业题一、三;
2.背诵“陈胜、吴广乃谋曰……吴广以为然”“召令徒属曰……吴广为都尉”两段文字。
提问：陈胜是农民起义领袖，作者对这一历史人物持什么态度?并说说理由。
学生思考讨论后师小结：作者对陈胜是肯定和赞扬的。“世家”是《史记》中为那些对全局有影响的王侯将相所作的传记，司马迁将陈胜与一般王侯齐观，可见对他首先发难的功绩是予以充分肯定的。(多媒体显示)
在此基础上，师生共同活动，归纳出主题思想：本文生动地记叙了陈胜起义的过程，刻画了陈胜、吴广的英雄形象，赞扬了他们反抗暴秦的历史功绩。
学生讨论、指名发言交流，其余评价，教师小结：
1.围绕中心来选材组材。文章围绕着秦末农民起义这一中心事件，详略得当地记叙了起义的发生和发展过程。作者首先简略地交代了主人公陈胜的身世和抱负，继而详写起义的原因、谋划情况、起义的经过及取得的胜利。条理清楚，主次分明。
2.通过对话来刻画人物。全文共写了三次对话。第1段陈胜与同伴们的对话，表现了他远大的志向和反抗意识;第2段陈胜与吴广的对话，反映了他们善于斗争的智慧和才能;第3段陈胜与戍卒的对话，表现出陈胜反抗阶级压迫的英雄气概。不仅如此，作者还善于根据人物不同的身份和处境，写出对话的语气。如“若为佣耕，何富贵也?”与“等死，死国可乎?”两句，皆为疑问句，但语气表达方式同中有异，前句“也”相当于“啊”，表达的语气肯定意味强些，表现了“佣耕者”对陈胜的话根本不相信;后句“乎”表达的语气委婉些，含有征询的意味。从而生动地刻画出人物性格，使人物形象栩栩如生。
1.完成本课《基础训练册》上的题目。
2.书面整理本文通假字、古今异义词、活用的字。
小古文菊教学设计篇四
1、了解荷花的生长过程。
2、欣赏和模仿表现荷花的造型和色彩美。
《赏花去》课件：荷花池场景、花苞、盛开的荷花、莲蓬图片等。
幼儿欣赏图片，观察荷花的外形特征，了解荷花生长的过程。
荷叶是什么颜色的？什么形状的？
荷叶的大小一样吗？高矮一样吗？
荷叶的纹路是什么样的？
刚长出来的花苞是怎样的？
花瓣的颜色是什么？花瓣上的纹路是怎样的？
花谢了，花托慢慢长大，变成了什么？莲蓬像什么？
莲蓬里有什么？
什么时候采收莲子呢？
请幼儿对照着图片，尝试用笔画出荷花池的景象。
你要画莲蓬吗？画刚刚长出来的还是变成褐色的？
请幼儿将自己的作品和同伴分享。
小古文菊教学设计篇五
原文：
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。
法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死;虽死得无失敛埋，皆公力也。
是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下;其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣;不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎!
公元丰二年以大学士加太子保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。
小古文菊教学设计篇六
1．找出短文中的错误：
小猫渐渐地长大了。两条弯弯的白眉毛下面镶嵌着一对圆溜溜的大眼睛，即使是在白天，两只眼睛也一直睁得大大的，它随时准备去捕捉那可恶的老鼠。嘴的下边长着几根长长的胡子。一身黑白相间的皮毛，又光滑又柔软。小花猫的爪子又尖又利，走起路来，爪子敲打着地面，发出“笃笃”的响声。
（小猫的眉毛并不很清晰；小猫的`眼睛在白天特别是中午眯成一条缝；猫的胡子长在嘴两边；小猫走路没有声音。）。
2．把下列句中用得不妥的词改过来。
（1）远处，几座小山在云雾中时隐时现。（若隐若现）。
（2）午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷的滚动，顿时人声沸腾。（人声鼎沸）。
（3）过了很久，钱塘江才重复了平静。（恢复）。
3．比较词语填空。
（1）奔腾。
沸腾。
只见水天相接的地方出现了一条白线，人群又（）起来了。
霎时，潮头（）西去，可是余波还在漫天卷地地涌来。
（2）恢复。
重复。
这个动作，他掌握不好，（）几十次以后，终于成功地完成了。
掌声雷动，过了好久，剧场才（）平静。
（3）观赏。
欣赏。
妈妈站在花坛边，（）着盛开的牡丹。
我们到音乐厅（）音乐。
（4）期待。
等待。
党和人民（）我们快快长大。
地下资源（）我们去开发。
文档为doc格式。
小古文菊教学设计篇七
1．结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。
2．初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
3．能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
4．理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。
2课时。
教学步骤。
第一课时。
一、导入新课庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）。
二、简介作者及背景庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。什么是“逍遥”？从语义学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。
三、朗读课文，粗通文意。
1、听录音，注意字音与节奏。
重点实词（双音词及短语）海运扶摇野马坳堂夭阏莽苍果然泠然数数然羊角。
重点生字抟坳蜩舂蟪蛄斥鴳。
四、整体感知《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国扩，读时要带不屑——顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”——句是结论，要读得十分肯定。
五、分析、理解第一段。
2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。
3、作者写这些事物的目的是什么？阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。六、布置作业找出第一段中所描写的事物的“所待”。
附：板书设计（大）（小）鲲鹏海运水击三千里野马、尘埃以息相吹持扶摇培风芥覆杯水于坳堂大舟水之积蜩学鸠（适莽苍、百里、千里具粮各别）皆“有所待”
第二课时。
一、检查作业。
1、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？明确：是海运时的六月巨风。
2、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？明确；照样讲明它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。
二、分析、理解第二段。
1．这一段可分几层？第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的`道理。“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。
2、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
3、根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
三、分析、理解第三段。
2、作者对这几类人的看法是怎样的？心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”（自视甚高，但只不过是斥鴳之类）宋荣子、列子（远胜于第一种人，但“犹有未树”“犹有所待”）至人无己，神人无功，圣人无名（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。）。
3、庄子所说的逍遥是什么？“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”-----绝对的精神自由。
四、总结这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，气势阔大而思路严谨，夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。本文开头以背负青天，具有奇伟力量的大鹏和纤细微小、能在空中任意游荡的“野马”为喻，论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游。可谓想像奇特。论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风；而“野马”“尘埃”的任意游荡有待于“以息相吹”。为了强调大鹏“有所待”，作者以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比喻，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。为了使人们对结论深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。可谓说理透彻。庄子渴望“逍遥游”，即无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。而要达到这一境界，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人。其实，庄子并非生来就无入世之心，但一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一层抱负。人世如此污浊，他的心灵就只好在幻想的天地里翱翔了。因此，《逍遥游》其实是庄子苦闷心灵的追求之歌。而且，庄子自己也很难达到他所主张的“无己”、“无功”、“无名”的境界。所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”。只有把庄子放到他所处的时代和环境中去审视，才能更好地认识庄子其人及其文。
五、鉴赏。
1．借用寓言说理。鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
2．想像丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
3．运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
六、作业：
搜集庄子有关资料，写一篇读书笔记板书设计逍遥游庄子。
1、世间万物有所待：
（1）、鲲鹏——形体的变化（描写）——有所待——依赖巨风（六月息）。
（2）、野马、尘埃也有所待善用比喻。
（3）、大舟、草芥想象奇特。
（4）、蜩与学鸠也有所待物。
2、世间万物皆有所待，又有小大之辨：（自然界）。
（1）、小知不及大知。
（2）、小年不及大年——补充验证前文。
（3）、汤之问棘。
（4）、斥鴳之语。
3、真正的逍遥游是不受外物的限制——无所待（人世间）。
（1）知、行、德、征（耐）四种人。
（2）宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待者。
（3）至人—神人—圣人——无己、无功、无名—逍遥者——追求绝对的自由（主旨）。
小古文菊教学设计篇八
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物，了解课文表现了鲲鹏什么样的情景，了解课文的基本内容。
3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思，初步意识到要志存高远。
教学重点朗读课文，了解课文基本内容。
教学难点了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。
一、导入：由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。
出示ppt：前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。
庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周：
ppt:庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。
ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
1、学生结合注释朗读课文。
2、学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音。
3、全班同学齐读。
4、学生结合注释疏通文意，并提出疑问。
ppt:。
句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池。
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”
生物之以息相吹也。
都是生物用气息吹拂的结果。
学生再读课文。
1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了?
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2.鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池，是鸟心目中的'理想境地，是要追求一种精神的自由。
3.鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
介绍《庄子》：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。
5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬?
生物之以息相吹也。
板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。
水雾尘埃要靠气息相吹。
6.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。
文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
7.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?
“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢?
“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
庄子名言积累。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
节饮食以养胃，多读书以养胆。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也无涯。
课堂小结：
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
激趣导入。
了解庄周，初步感受其风格及地位，解决学生读好的问题，培养学生借助注释理解的能力，感悟课文主旨，体会句子的妙处，初步感受庄子的儒家思想，引导学生进行积累，补充认识。
教学反思。
学生刚刚开始诵读国学，对于庄子更是第一次接触，对于庄子的哲学学生很难理解。
经过几次跟读、带读之后，学生能够流利、通顺的朗读，但是断句有困难，需要教师进行指导。
文档为doc格式。
小古文菊教学设计篇九
1．找出短文中的错误：
小猫渐渐地长大了。两条弯弯的白眉毛下面镶嵌着一对圆溜溜的大眼睛，即使是在白天，两只眼睛也一直睁得大大的，它随时准备去捕捉那可恶的老鼠。嘴的'下边长着几根长长的胡子。一身黑白相间的皮毛，又光滑又柔软。小花猫的爪子又尖又利，走起路来，爪子敲打着地面，发出“笃笃”的响声。
（小猫的眉毛并不很清晰；小猫的眼睛在白天特别是中午眯成一条缝；猫的胡子长在嘴两边；小猫走路没有声音。）。
2．把下列句中用得不妥的词改过来。
（1）远处，几座小山在云雾中时隐时现。（若隐若现）。
（2）午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷的滚动，顿时人声沸腾。（人声鼎沸）。
（3）过了很久，钱塘江才重复了平静。（恢复）。
3．比较词语填空。
（1）奔腾。
沸腾。
只见水天相接的地方出现了一条白线，人群又起来了。
霎时，潮头（）西去，可是余波还在漫天卷地地涌来。
（2）恢复。
重复。
这个动作，他掌握不好，（）几十次以后，终于成功地完成了。
掌声雷动，过了好久，剧场才（）平静。
（3）观赏。
欣赏。
妈妈站在花坛边，（）着盛开的牡丹。
我们到音乐厅（）音乐。
（4）期待。
等待。
党和人民（）我们快快长大。
地下资源（）我们去开发。
4．填空：
鼎查（）部，再查（）画，第六笔是________。
“人声鼎沸”的意思是________。
“屹立”的意思是________。
小古文菊教学设计篇十
1、通过欣赏想像，培养学生的`美感。
2、扩展阅读面，培养学生的语感，提高学生的想像能力、口头表达能力、理解和运用祖国语言文字的能力等语文综合素质。
3、感受语言的作用与美妙，激发学生对祖国语言的喜爱之情。
搜集吟咏荷花的诗词佳句；制作多媒体课件。
一、吟诗赏画，激趣引题。
1、齐背《晓出净慈寺送林子方》。（课件出示该古诗及与之相关的图片。）。
2、自由对话谈感受：诗如何？话怎样？（想说什么就说什么。）。
3、引题：荷花出淤泥而不染的高洁，历来倍受文人墨客的推崇吟咏。今天，我们也一起来“咏荷”。（揭题。）。
二、视觉享受，直抒胸臆。
1、视觉欣赏。
（出示有关荷花的风光图片。）。
边看边想。看到这么美的画面，你想到了什么？你会说些什么、做些什么？
2、自由抒怀。
三、连词吟诗，比赛颂荷。
采用小队对抗赛的形式进行。
1、进行“咏荷—荷花—……歌咏”的词语接龙，看哪一小队的速度最快。小队合作，把结果写在题板上。（如“咏荷—荷花—花言巧语—语重心长—长话短说—说三道四—四面楚歌—歌咏”；“咏荷—荷花—花儿—儿歌—歌咏”；“咏荷—荷花—花枝招展—展出—出山—山歌—歌咏”……）按各组完成的速度快慢，分别给100分、80分、60分、40分。
2、每小队轮流说吟颂荷花的诗词佳句，在相同时间内，看哪个小队说得多。（如：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”“荷花的可贵就在于出淤泥而不染。”……）说出一句加10分。
四、选择学习，合作探究。
1、课件出示描写荷花的诗词散文。
课件出示《采莲曲》、《小池》、《如梦令》、《清贫乐》、《山居秋暝》、《池上》、《荷塘月色》、《爱莲说》。以四人小组为单位，每组自由选择一篇进行学习，并做学习摘记。
（1）讨论该怎样学。教师引导小结学习方法：朗读；理解；摘记；背诵；仿写……。
（2）自学。组长分工，全组成员进行合作探究，教师巡视指导。
2、反馈交流评议。（重点：朗诵原文；仿写吟咏。）。
五、自我小结，引申激趣。
1、自由说说这节课自己最大的收获。
2、引入有关荷花的知识卡片。（课件出示。）。
告诉学生老师设计本次活动的灵感来源（暑期见满池荷花，轻吟《晓出净慈寺送林子方》偶得），希望学生对感兴趣的知识深入学习研究，多做摘记或知识卡片。
3、齐吟《采莲曲》、《小池》、《如梦令》。
小古文菊教学设计篇十一
当廪于官者几人僦民其几具存谨其备．．．．．。
故事佐其费于城市效野为给粟之所计官为不足用也．．．．．．．。
法，廪穷人公一以自任有上请者或便宜多辄行．．．．．．。
蚤夜惫心力不少懈民不幸罹旱疫死者殆半公所拊循．．．．．．。
所以经营绥辑委曲纤悉足以示天下治世．．．．．．．．．．．。
予故采于越乐为之识其详致仕家于衢可师者．．．．．．。
二．翻译句子。
1沟防构筑可僦民使治之者几所？
2僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？
3使各书以对而谨其备。
4公敛富人所输，及僧、道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。
5于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之。
6计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。
7事有非便文者，公一以自任，不以累其属。
8蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲，给病者药食，多出私钱。
9天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。
10所以经营绥辑。
11先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。
12民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，
则有间矣。
13推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！
14其直道正行在于朝廷、岂弟之实在于身者，此不著。、
1
小古文菊教学设计篇十二
熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出任为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少，僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。
州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的'日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职并住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把事情委任给他们。不能养活自己的人，有了这样的供应。能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮，共五万二千余石，用低价卖给百姓。设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便像领粮的一样。又雇用民工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱。有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家放手借钱给他们，等田中谷熟，官府为债主出面责令他们偿还。被抛弃的男女孩童，都让人收养他们。
第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。
按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止，这年发放到五月才停结束。有不便行公文处理的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属官员。有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就立即施行。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去;即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。
公元1079年，由大学士，加升，太子少保，致仕(年龄为七十岁或有重病)，归家还乡在衢州。(他)直道而行的风气流行到(当时)朝延，和乐平易(厚道)实实在在的人，这里不详细介绍。写篇(饥荒)灾年治理办法可教育后人，命名为《越州赵公救灾记》。
小古文菊教学设计篇十三
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
小古文菊教学设计篇十四
1．疏通文字，理解文意，把握文章内容。
2．感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
1．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
2．引导学生展开想象，进行文学鉴赏。
能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度。
课时：二课时。
第一课时。
1．疏通文字，理解文意，把握课文内容。
2．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
教学过程：
一、导入。
战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里；写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。
二、整体把握课文。
1．学生自读课文，读准字音，不读破句。
2．教师范读，生听读解决自读时的问题。
3．师朗读指导。
4．生再读、或齐读。
5．反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。
三、疏通文意，把握内容。
1．借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。
（要点提示：通假字，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等）。
2．以练习一（第3问的后一问暂不考虑）为线，继续研读课文。
（1）全班讨论明确。
要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。
四、小结：（参见板书）。
第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。
第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。
第三段“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,“列自御风而行”“犹有所待”；文末点明主旨“至人无己，神人无功，圣人无名”。
板书设计。
五、作业。
熟读课文，思考练习一第3问和练习二。
思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
第二课时。
教学目标：
1．在理解内容的基础上，初步感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
2．引导学生展开想象、进行文学鉴赏。
3．帮助学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
一、导入。
诵读课文，投影上节课板书内容，复习旧课导入。
二、新课。
讨论明确。
1．课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都“有所待”，都是不自由的。
第二段，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”。这一段是对上文的归纳、补充、印证。
（说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。）。
（教师可深问：作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。）。
第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。
作者写了三种不同层次的人：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最后庄子说，只有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍遥游”。什么人才可入此境呢？庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。
要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，献出事物、境界用意的`奇特。）借用寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，节奏明快。（详见《教师用书》）。
三、小结。
本文采用先述后议，先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。
四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，，但也间接地反映了战国时期**的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。）。
五、布置作业。
背诵第一段。
写一段文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。
有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。
