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通过编写教案，教师可以更好地掌握教学内容和教学过程。教案应该根据学生的知识水平进行分层设计。以下是一些典型教案的分析和评价，供大家学习借鉴。
大学优质课教案篇一
1、借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2、理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3、理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
1、了解文化背景。
《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延佑年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2、课题释疑。
《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
a．大人之学。
“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
b．治国安邦的大学问。
古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”
《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
总分式论证结构，层层推进，逻辑严密。
《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的`道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。
提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。
它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。
本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。
大学优质课教案篇二
一、经典回放：二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释帮助学生理解句子的意思。1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。四、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。五课外延伸1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
大学优质课教案篇三
教学目标：
知识与技能：了解助跑节奏，80%同学初步掌握三步上篮动作要领，20%同学流畅完成。
过程与方法：通过练习提高速度素质，发展学生协调性。
情感态度价值观：培养学生团结协作的意识，树立坚强勇敢的'意志品质。
重点：助跑节奏和上篮动作。
难点：上下肢协调性。
整理队伍、点名报数、安排见习、宣布上课。
1、绕篮球场慢跑两圈。
2、篮球韵律操。
1、篮球运球接力比赛：将学生分成四组，在篮球场进行运球接力比赛，率先完成的队伍获胜。巩固和提高学生对球的控制能力，激发学生学习兴趣。
2、利用挂图讲解三步上篮技术动作并示范。
动作要领：右脚跨出一大步的同时接球，接着左脚跨出一小步并用力蹬地起跳，然后右腿屈膝上抬，当身体接近最高点时，右臂向前上方伸出，手腕前屈，食中指用力拨球，通过指端将球投出，引导学生总结出“一大、二小、三高”。
3、学生分组练习。
1）学生原地进行徒手的上篮步伐练习。
2）两人一组，一人持球，一人练习跨步拿同伴手中球后起跳投篮。
3）将学生分为四组进行运一次球跨步拿球上篮练习。
4、教师巡回指导，纠正学生错误动作。优生示范。
5、游戏竞赛：运球投篮比赛。
1）规则方法：把学生分为两组进行运球投篮比赛，在单位时间内比两队累积进球次数。
2）教师组织，强调安全。
1、放松活动：教师带领学生在音乐的伴奏下做踏步放松练习。
2、课堂小结：学生相互评价，总结自己收获和不足，教师点评总结。
3、整理器材，宣布下课。
上旋球：将球抛起，拍面前倾，触球中上部，向前同时向上方磨擦。
下旋球：先将球高抛，身体向下曲，看好球的落点，球降落在离球台大概10厘米的时候，球拍切球底部。
大学优质课教案篇四
1、积累文学常识。
2、理解文意，准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特殊句式。
3、分析本文的论证特点。
4、理解文章表达的思想及现实意义。
语言建构与运用：理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
思维发展与提升：整体阅读，点面结合。在弄懂重点语句的基础上，理清各句和各段之间的联系，把握本文主旨。
审美鉴赏与创造：了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学之道》的要旨。
文化传承与理解：把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优秀传统文化的魅力。
重点：掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
难点：把握文章的思想内涵，体会其中的深刻哲理。
指导学生完成预习、制作课件。
一、导入新课。
“修身、齐家、治国、平天下”，是中国古代圣贤智慧的结晶，那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢？今天我们学习选自《礼记大学》的一段文字，感受古代圣贤的智慧。
二、写作背景。
《大学》原是《礼记》中的一篇。在宋代以前，《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理原则、方针和步骤，所以中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，朱嘉力作《大学章句》，使《大学》成为儒家经典中重要的篇章，后朱嘉又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至被作为学官的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。
三、作者介绍。
戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。著作有《礼记》（儒家经典著作之一）。
四、题目解说。
“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇，后宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。
层次结构：
全文可分为二个部分：
第一部分（第1段）：开篇阐明宗旨，阐述儒学追求的“三纲”，交代达到“至善”的途径。
第二部分（第2段）：点明《大学》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，并阐述它们之间的关系。
六、全文分析。
1、第一段重点写了什么内容？
指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：明明德、亲民、止于至善。
首先，《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三项，即宋代儒家们所说的大学“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。
明明德、亲民、止于至善，既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。
2、第一段的三句话之间是什么关系？
首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，第二、三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。
3、第二段重点写了“八目”，包括哪些内容？
第二段提出“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
4、“八目”之间是什么关系？
“格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐有、治国、平天下”是安人。
5、“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？
“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。
七、中心思想。
《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
八、写作特点。
1、大量凝练而意蕴深刻的语句，使文章呈现出深邃隽永的审美特征。
本文的一个显著特征就是用语凝练，言简义丰。这些凝练而意蕴深刻的语句是博学的儒者对思想加工锤炼的精神产品，也是他们艺术思维的智慧结晶。
2、顶真的使用，使文章逻辑更加严密。
《大学之道》属于议论文，说理时使用顶真的修辞手法，使逻辑推理性强，论证条理清晰，表达周密准确。如文章在阐述治国平天下与修身正心之理时，先连用顶真的修辞手法，从“天下”“国”“家”到“修身”“正心”“诚意”“致知”“格物”，由社会治理到个人修养，层层深入、句句推进、环环相扣，周详严密地论证了深刻的治国之理。句与句首尾蝉联，形成了严密的逻辑和不容置疑的说理气势。
九、补充资料。
《礼记》。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的`哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
十、总结全文。
《大学之道》提出“三纲”“八目”，强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，说明治国平天下和个人修养的一致性。
通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”不歧视他人，人不与之立异。在古代中国人看来，个人、家族、民族、国家、天下并无具体刻意化分割，因而得以连接。
1.拓展阅读《礼记》部分章节，积累名句。
2.思考：当今社会，我们如何借鉴学习“八目”的内容？
课后训练：
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(2)《大学之道》中，用“，”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。
(3)《大学之道》中，齐家的前提条件是“”，修身的前提条件是“”。
(4)《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“，”。
2.请筛选、整合下面这段文字中的主要信息，为“慎独”下定义。要求不超过100字。
“慎独”是中国儒家创造出来的修身方法，最早载于《中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循，矢志不移地追求。其实说到底就是“慎心”，靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。
3.下列表述，不正确的一项是()。
a.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
b.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
c.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文(礼仪形式)的不足，以助教化。
d.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。
4.下列各句中加粗词的意义和用法，相同的一项是()。
b.在止于至善古之欲明明德于天下者。
c.壹是皆以修身为本此吾祖太常公宣德间执此以朝。
d.欲治其国者其皆出于此乎。
答案以及解析。
1.答案：
(1)在止于至善。
(2)物有本末；事有终始。
(3)先修其身；先正其心。
(4)自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本。
2.答案：慎独亦叫慎心，是最早载于《中庸》中的以小心翼翼地固守本性、无怨无悔地遵循、矢志不移地追求为原则的由中国儒家创造出来的一种靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑的修身方法。
解析：给“慎独”下定义，要在语段中找一个句子作为定义的主干句，这个主干句就是“慎独是一种修身方法”，然后提炼修饰成分，将其添加到主干句中即可。
3.答案：a。
解析：《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
4.答案：b。
解析：均为介词，在。a项，助词，的；代词，它们。c项，介词，把；连词，表修饰。d项，代词，他的；副词，表推测，大概。
大学优质课教案篇五
教学目的：
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为理论基础，以深入学习党的十六届五中、六中全会精神为要点，引导在校大学生正视自身精神现状，正确理解党性原则与大学生精神成人的涵义，将自身对政治生命的追求与做一个精神高尚的人结合起来，能够正确享受党员权利，履行党员义务，从思想和行动上为全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，为良好道德风尚、和谐人际关系的进一步形成作出自身的努力。
教案正文：
第一部分序：大学生‘精神成人’是构建和谐社会的重要内容。
一、案例导入，精神追求是个人生命轨迹形成的重要影响因素。
案例一：徐本禹事迹——。
暑假，徐本禹带着募集来的三大箱子衣服、一口袋书和500元钱，和几个同学坐上了开往贵州的火车，去当地的大方县猫场镇支教，因为感动，，徐本禹本科毕业了，为进一步帮助山里的孩子，这位22岁的小伙子主动保留研究生学籍2年，志愿到贵州贫困山区义务支教。在乌蒙山区腹地的农村小学，他忍受着孤独和寂寞，用爱心精心栽培和呵护贫瘠土地上的花朵，用真诚和行动实践着一名当代大学生的社会责任及一名共产党员的神圣使命。，他被中央电视台“感动中国”十大人物之一。“我愿做一滴水/我知道我很微小/当爱的阳光照射到我身上的时候/愿意无保留地反射给别人。”这是徐本禹日记上的一段话，徐本禹用行动绘出了当代大学生感人心扉的风采。
案例二：三毛钱一里的故事——。
大学优质课教案篇六
1.经过体验劳动的欢乐，激发学生对劳动的兴趣。在实践中进行习惯的培养。
2.使学生懂得做一些力所能及的家务劳动是一种美德，减轻父母的负担，增强劳动观念。从小培养爱劳动的好习惯。
3.在活动中，收集信息、学习劳动技能的同时，更要经过活动的延伸对学生思想品德构成教育。
活动一、在家庭中寻找。
目的是把活动主题与家长沟通，让幼儿们跟妈妈换一天岗，帮妈妈做一天的家务，体会劳动的甘苦。
活动二、在学校中寻找。
布置学生观察任务，请他们细心观察、调查、收集班级中心灵手巧的勤劳学生的资料。让学生明白劳动带给人的欢乐。
活动三、制作主题为《我劳动，我欢乐》小报。
目的使学生在搜集资料、剪贴、抄写的具体环节中，受到教育。
一、开幕。
主持人：每当看到爸爸妈妈下班回家后，还要做很多家务事，我们作为家庭的一员，应当怎样帮一帮他们呢？最近一段时间，我们班开展了“我劳动，我欢乐”的活动。幼儿们跟妈妈换一天岗，帮妈妈做一天的家务，体会劳动的甘苦。每个幼儿都积极参加了力所能及的家务劳动。下头请几位幼儿介绍自我的劳动视频资料。
a；整理房间。
b：刷马桶。
c:介绍炒菜。
主持人：以上幼儿做的很好，其实大家想一想，如果大家都不参加劳动，我们的生活会是什么样貌呢？今日我们全班幼儿就来畅所欲言，谈谈如何让劳动带给我们欢乐的。下头我宣布：一（一）班《《我劳动，我欢乐》主题班会此刻开始！
二、中场。
第一板块：
主持人：我们在家庭中参与劳动，不仅仅锻炼了自我的劳动本事，也收获了欢乐。丰富了许多知识，很多幼儿都记了观察日记。让我们一齐去看看吧！
c：我学会了洗碗。
d：我学会了煎鸡蛋。
e：我学会了擦玻璃。
第二板块：
主持人：请幼儿们谈谈对于以上幼儿的表现的看法。
幼儿：在劳动中，由不愿意做，到想办法做好，其中主动学习知识，运用知识把劳动完成得很出色。体现出劳动中的高效率必须是：脑体相结合。
主持人：请幼儿继续发言（学生能够谈看法，也能够反思自我在生活中的做法，结合具体例子来说一说）。
幼儿：此刻很多学生都是独生子女，过着饭来张口，衣来伸手的小公主、小皇帝的生活。幼儿们想想这样做好不好？回答必须是肯定的，所以我们必须改变这种不良习惯。
第三板块：
主持人：我想请问大家，你发现了谁是我班最会劳动、最爱劳动的人呀？
主持人：请幼儿们发言。
主持人：幼儿们，在我们身边会劳动、最爱劳动的人可真多呀！就让我们以他们为榜样、为目标，一同努力吧！
三、闭幕。
主持人：我们班委会决定代表一年级一班全体幼儿向全校幼儿发出倡议：让我们行动起来，学习身边榜样，做爱劳动的好孩子！（班委会代表宣读倡议书）。
主持人：为了表达我们的决心与信心，幼儿们完成了《我劳动，我欢乐》为主题的小报，让我们大家共同欣赏吧。（欣赏制作的课件）。
主持人：请幼儿谈谈感受。
主持人：今日大家都能畅所欲言，完美时光总是很快过去，我们的主题班会已经接近尾声了，下头请班主任讲话。
班主任：幼儿们在劳动中表现得精彩，表达得更精彩。在劳动中你们学会了观察、学会了交流，主动学习科学知识来提高劳动效率，掌握劳动的技能，大家的收获可真不小呀！
全体幼儿：我劳动，我欢乐！
主持人：我宣布xx幼儿园大班《《我劳动，我欢乐》主题班会到此结束！
大学优质课教案篇七
一、教学内容：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
二、教学目标：
1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。
2.看故事、听故事，学会与人相处之道。
三、教学难点：
学会与人相处之道。
四、教学流程：
（一）导入。
上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。
今天我们来继续学习《弟子规》。
（二）看一看，说一说，体会情感。
1、同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
自由读，指名读。
2、出示：兄道友，弟道恭。
（1）这句话是什么意思呢？老师给你们带来了一个动画片，想不想看？
播放《孔融让梨》的故事。
（2）谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿？
（5）孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是……（引说）。
3、学习“兄弟睦，孝在中”
（1）小朋友看这些是什么？老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢？我们下面就来看一个关于折箭的故事。
（2）读《兄弟折箭》的故事。
（4）是呀兄弟之间和睦就是孝顺的一种表现呀。这就是……。
4、学习“财物轻，怨何生”
（2）把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。这就是……。
5、学习“言语忍，忿自泯”
（1）学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好？
看《将相和好》。
（三）诵读。
1.下面我们把学的内容连起来读一读。
2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢？
（四）谈一谈，升华感情。
2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。
以和为贵；礼之用，和为贵；得饶人处且饶人；和睦相处；一团和气；化干戈为玉帛；二人同心，其利断金；忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。唱《相亲相爱一家人》。
（五）作业：背诵今天所学的内容。
大学优质课教案篇八
一、教学目标提高学生的道德意识,增强自觉性,树立正确的道德观。培养学生从现在做起,从自我做起,努力提高自己的道德修养,做一个诚实守信、正直无私、自律自强的好孩子,为他们奠定终身廉洁做人的品德基础。
二、教育准备1、让学生在课前收集从古至今你所知道的廉洁人物。2、教师制作多媒体课件,准备《周恩来廉洁的一生》视频。3.排练有关廉洁文化进校园方面的节目。如:小品、讲故事、相声等。4.小品相声等节目的服装、道具、图片。
三、教学过程1,导入:播放多媒体新闻:陈水扁深陷“洗钱门”。提问:看到这则新闻同学们有什么体会?师:现在的社会充斥着贪官,从前段日子的陈良宇到最近的陈水扁,这些到最后都没什么好的下场,所以,我们要从小树立起做一个廉洁的人的思想。播放多媒体:提问:“廉洁的含义”是什么?师:廉:不贪,在金钱和其他物质利益面前不动心。洁:指在复杂的社会环境中,能洁身自好,始终保持廉者的纯正本色。两者结合一起,形成了廉洁这个概念。廉洁应当是社会任何一个成员最基本的品格。
主持人1:老师们,同学们,大家好!七(8)班“以廉为本,诚信做人”主题班会现在开始。
主持人2:我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女。主持人1::中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。主持人2:但是,在正义的背后总存在着邪恶之势,在现实生活中贪官还有不少。你想知道贪官的下场吗?主持人1:接下来我们就听一听《贪官和动物》的相声就知道了。(1)表演相声《贪官和动物》主持人2:《贪官和动物》的相声,告诉我们贪官的所作所为连老鼠都不如。主持人1:在我们的身边也有这样的事情发生,请看小品《竞选**》。(2)小品《竞选**》。
主持人2:好同学为了竟选班长而贿赂同学,结果被人接穿。真是得不偿失啊!如果你是他,你会怎么做呢?(学生自由发言)。
主持人1:用这种手段竞选班长真是太不光彩了,相信我们同学都明白,莫以廉小而不为,莫以贪小而为之的道理。
主持人1:那就是诚信。
(4)演讲《诚信,为人的美德》。
主持人1:诚信是中华民族的传统美德。
主持人2:诚信是少年儿童做人的根本。
主持人1:生活有了诚信才更加灿烂。
主持人2:人生有了诚信才更加迷人。合:世界因为有了诚信才更加精彩。(5)廉洁小报展示2.多媒体展示:“徐虎的事例”提问:案例中的哪些行为体现了徐虎的清正廉洁的品质?徐虎拒收“小费”,并一次次婉拒“额外收入”,在商品经济条件下,有这样的必要吗?师:不贪不拿是崇高人格的反映,是一种真正的自我保护。廉洁的人,在小处看起来是吃些亏,但大出绝不吃亏。在大风大浪中,他能立于不败之地,这就是最大的利己。3.多媒体展示:提问后并展示从古至今的廉洁人物包拯,狄仁杰,牛玉儒,任长霞等,插播视频《周恩来廉洁的一生》课堂讨论:在看过这么多案例以后,似乎觉得廉洁应该是政府官员学习的内容,为什么我们中学生要学习廉洁教育呢?4.议一议:我们的身边有哪些不廉洁的事情,遇到了该如何处理?多媒体显示:青少年如何学习廉洁教育?ppt展示:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
多媒体:“八荣八耻”哪几条和廉洁有关?名言警句:多媒体展示。
作业:《中学生如何从自己做起树立廉洁的意识》征文,(字数:500可从诚信、节俭、自律、有责任心方面入手)。
(6)倡议书:老师:同学们,今天的班队活动开展得非常成功,同学们的热情使我非常感动。我们是中华民族的希望,是祖国的未来担负着建设祖国的未来的重任。因此,我们要好好学习、天天向上,争做“诚实守信”的好学生。我们要遵守《中学生守则》和学校的规章制度,自觉抵制各种诱惑。现在廉洁教育就像一股无形的风吹进了校园。希望广大师生与廉洁诚信同在,与公正勤俭同行,从现在做起,从自己做起!。
大学优质课教案篇九
教法学法。
教学环节组织教学导入新课。
师生问好、课堂考勤教师提问，学生思考新授。
教师边演示课件内容边讲叙。
45’。
课堂复习与。
总结。
教师提问，学生思考。课堂评价。
大学优质课教案篇十
们的生活之母，同时也是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问。本学期我通过对大学语文的学习，让我对于人文和科学有了更深刻的理解和认识，对于中国传统文化有了更完整，更全面的了解和感悟。上大学语文课，我体悟最深得就是学习语文一定要多读书，不要把自己的思维禁锢在任何一本书里。古时的颜真卿就曾经说过“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”，所以，我们一定要多读书，还要趁早读书。我们要多读书，多读好书，以增加自己的见识，扩展自己的思维。
我对语文的兴趣也来自她的那份美感。深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌;体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光;历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂;徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。一篇散文，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦;一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼;一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远;一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。
大学语文与我们以往初中和高中学习的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学习当中，我们分别学习了中国的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学习使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
本学期我们主要学习了古代文学，现代文学，当代文学以及外国文学。首先，我认识到在中国，最早的诗歌总集是《诗经》，在唐代，中国诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，赋予了诗歌新的生命力。
概分为四类﹐即讲史小说﹑神魔小说﹑世情小说和公案小说等。元末明初罗贯中的《三国演义》是最典型的历史演义小说，也是中国的第一部历史演义小说，代表了历史演义小说的辉煌成就。在它的影响下，历史演义大量出现，内容差不多从远古传说时代到汉晋唐宋都有所作。清代小说代表主要有《红楼梦》。这些白话小说不仅对中国后世的文学﹑戏剧﹑电影有巨大影响﹐也对日本﹑朝鲜﹑越南等国的文学创作产生过巨大影响﹐其中的优秀作品被翻译成十几种文字﹐为世界文化交流作出了重要贡献。
心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了中国传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。
其次，在现在和当代文学的学习中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学习，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
最后，我们也对外国文学进行了一定的学习。老师为我们选读了。
哈姆雷特，是莎士比亚的代表作之一。它主要讲述的是复仇的故事中交织着爱恨情愁，通过对文章的学习也让我们感受到了外国文学的特点，以及它与中国文学的不同之处，让我们更好的学习文学知识。语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。它承载着我们中华民族五千年悠久的`历史文化，是中华民族智慧的结晶，是蕴含着中华民族独特性格的精灵，是开启中华民族瑰丽文化大门的金钥匙。在本学期学习大学语文的学习中，我感受到了学习语文不只是课堂内老师的讲解，更是出于自己对语文或者说对文学的一种热爱，一种欣赏。除了书本，电影、杂志、报纸都可以让你体会到语文所带来的一种美感，有时还可以是一点小小的感动。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。譬如：李煜的诗：“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！”“故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”从中，我感受到了他的亡国之痛，却并无读出他的亡国之恨和作为一代君主本应有的霸气。他的词向我们诉说了他其实无心政治，所经历的这一切也许只是受到命运的摆布而已。着实，一些诗歌美得动人。例如周邦彦的“水面清圆，一一风荷举”，婷婷的荷花在清风中摇曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韵更是只可意会，不可言传的了。
走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，有语文温馨的人文关怀等。
着;走进语文，触摸每位作者的欢乐与哀伤，有语文独特的视角期待着;走进语文，有丝丝书卷气与深切关怀心撞击你的思想与胸臆，有语文浓缩千年文化积淀陶醉着。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。学习大学语文使我更加向往文学的世界，想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最平淡的语言创造一个不平凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
