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良好的总结可以帮助我们更好地总结个人经验，为今后的学习积累经验。总结应当具备客观性和公正性，避免夸大和歪曲事实。以下是一些总结范文的汇编，其中包含着丰富的写作思路和技巧，供您参考。
朝花夕拾篇一
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《》是鲁迅唯一的一部散文集。在中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《》中，给我最深的一篇则是狗，猫，鼠。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
朝花夕拾篇二
那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
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朝花夕拾篇三
读鲁迅的回忆录,《》能读出一种淡淡的无奈，还夹杂着对过去的美好怀念，鲁迅的怀旧正如我们的怀旧，只不过思想家处于那个时代，与我们多些深刻，反省意味罢了。
《》原名《旧事重提》，录入了十篇关于作者童年、青年时代与恩师故友的生活记忆。在回忆往昔时，满含着对当今社会的一种批判。
《无常》中在以无常为线索的续速下，作者深刻地表明，人间毫无公正而言，而真正的，公平的裁判——生死判决却只在阴间，愤慨地揭露了这个可悲事实。又如在《五猖会》中，鲁迅对赛会的热情举动还令我记忆深刻。然而，就是对待这么一个小孩，就是这么一件小事，他的.父亲却强迫着他背诵古经。如此之高的要求，深深扫去了鲁迅的童趣玩兴，用一把叮当作响的礼教枷锁把他深深地套住，对赛会求之难得，欲之无望。
鲁迅描写的事可谓不算太多，然而都能使我们一叶窥豹，思考到当时社会的全景。关于鲁迅的其它几篇，我想要拈来些许与大家分享。
鲁迅的描写令我回味甚久，在《藤野先生》中，廖廖数笔就将他的外形勾勒于纸上，描绘出一个治学严谨，生活马虎的一位先生来。又有在《阿长与山海经》中对女工阿长睡姿的描写也是一绝，通过描写一个：两手两脚伸开的天字形睡姿，形象地突出了一个农村妇女的形象，令人叫好。
鲁迅的童年十分有趣，我们的也不是这样吗？这是一座宝藏，一座深藏多年的宝藏。挖掘吧，思考吧，你会拥有一种更加独特的兴奋。
朝花夕拾篇四
清晨，花香拂过，花瓣儿迎着晨风轻轻展开。凝脂般的心形花瓣上，闪烁着点点晃动的泪水。花朵是如此娇小，远看颇有一种“细看不是杨花，点点是离人泪”的意境。只可叹此时已不再是苏轼笔下“春色三分，二分尘土，一分流水”的时令，而是轻愁洗泪的暮秋了。
“虽早已无花可摘，但如果有，我还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉的滋润，可看见残花映着斜阳，此般不是更有意义吗？”
写这段话的纸片一直夹在发黄的书里。虽然没有晨曦的那份丰满，可落花却有古老，淡雅的美，就像西边浣纱的西子。花开是生命的开始，花落却不是生命的结束，而是生命的又一次延续。
黄昏时凋零，我同李易安那样“东篱把酒后”虽无“暗香盈釉”却依然能感觉似乎有阵隐隐的春风，如同那阵风夹杂着片片的花瓣“拂了一身还满。”
拾来的是安逸是无心是如水般平静的传说。
朝花夕拾篇五
屋外飘洒着小雨，牛毛般细嫩，银丝般晶莹。雨点滴落在书的封面上，我轻轻地用手拭去，留下一滩水迹。
翻开泛黄的书页，追寻着作者飞速般来到了他的世界。书页虽厚却隐不住他澎湃的感情，对“真理”“公义”的批判，对童年生活的热爱，以及对未来充满憧憬……但使我最感动的则是《阿长与山海经》。
小路绵延，却弯不尽他的乡愁；森林茂密，却隐不住他的寂寞；清水如泉，却淹不透他的爱国——他，鲁迅，艰难路上最真实的君子！
和曛的阳光照入窗内，水印已悄然无迹，屋外的天空仿佛更高更蓝，粒尘不染。欣赏鲁迅的心，已飞到云霄高处！
朝花夕拾篇六
暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
这本书的10篇作品中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》，它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋中读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
由此让我想到当前的应试教育制度，把学生埋在书海和各类考试中，不是少了许多儿童的乐趣吗?比如：有时我写作业感到累了就想休息一下，玩一会电脑换一换脑筋，可爸爸总是说：“作业不写完，不能开电脑”。
通过这篇文章，我觉得家长关心我们的学习是好事，但也要理解我们，我们会合理安排学习与娱乐的时间，我们希望不仅能在学习中娱乐，更能在娱乐中成长。同时，在读这些文章时，我理解到作者在写作手法上，常插入相关的童话、传说和典故，使文章更增添了许多阅读的趣味。
朝花夕拾篇七
今天我看完了《》，这里讲了许多鲁迅小时候的故事。
其中我最喜欢《从百草园到三味书屋》。因为七下的语文书里也有。
《从百草屋到三味书屋》，这是一段多么天真烂漫的童年时光啊！百草园“确凿只有一点野草”，但在鲁迅的心中却是一个乐园，园子里的植物和动物带给鲁迅无限的乐趣，还有长妈妈见的神话故事，无忧无虑的现实世界和神秘动人的神话世界交织在一起，欢乐而奇妙。三味书屋的生活相对来讲显然枯燥很多，每日跟随先生读书对课。在严厉、刻板的先生的管教下，孩子对世界的好奇心和想要游戏的愿望被压制却不完全，仍然在束缚中暗暗的释放。作者写何首乌根而联想到成仙，写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲美女蛇的故事，写捕鸟便提到闰土的父亲，写学生读书而提到先生读书等。这些必要的联想，使文章放得开，富有情趣，又收得拢，为表现中心服务，也使文章更加生动活泼，多姿多彩。鲁迅对百草园和三味书屋的回忆是充满着同样温暖深沉的情感的，即使是严厉刻板的寿镜吾先生，鲁迅对他也是尊敬和怀念的。在这种怀念的同时，作者含蓄准确地表达了对封建私塾教育扼杀儿童天性的不满和批判，但这种批判显然比他的杂文要温和的多。
这是我对这篇散文的评价。
朝花夕拾篇八
当昨天成为今天；当过去成为未来；当无知成为求知，在这片知识海洋里遨游了六度春秋在这六年里，我们乘风破浪，波涛汹涌的大海并未阻挡住我们求知若渴的信念。虽然我们就要分别了，但是回忆往事，留下的却都是快乐与温馨。
忘不了那运动场上各个矫健的身影，为了班级的荣誉不惜自己的疼痛，赢得比赛后欢呼雀跃的场景深深印在了我的心中。
忘不了辩论会上同学们争斗的面红耳赤的场景，我们各抒己见，一场激烈的战斗进入了白热化阶段，就连按捺不住激动心情的语文老师也加入了进来，师生共辩论，真是其乐融融，让我们以后的记忆更是锦上添花。
忘不了同学们获奖的情景，获奖的同学高兴的就像脸上绽开了一朵美丽的花朵，没有获奖的同学更是暗中给自己加了一把劲，发誓下次一定要获奖，这也给追忆往事添上了灿烂的一笔。
过去的日子，留下了酸、甜、苦、辣，也留下了我们的足迹。快要分别了，我们要让会议成为动力，在一片人海中找到各自的领域。，我们迎来了黄昏，但在明天，等待我们的将是一个个黎明。
六年级:海嘉瑞。
朝花夕拾篇九
最近，我看了一本散文书——《》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加布满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。
《》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度有关。这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在众多散文中，可以称得上是上乘之作了。
这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，被鲁迅斥责了一顿，好有趣!
《》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《》。
朝花夕拾篇十
《》原本叫作“旧事重提”，书收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的几篇文章。使他本应该美丽快乐的童年，却因为笼罩在那个黑暗的社会，时不时会透出一些迂腐的气息，所以鲁迅先生要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。但是，从表面看，他却用了一些温情的言语。如果从更深一点的角度去理解，就不难看出这个旧社会是可鄙、可憎的。
在这本书中，作者使用了许多对比与讽刺的手法。首先，写出在百草园无忧无虑，才能更加反衬出后来在三味书屋无味的生活，体现出他对旧社会私塾的不满。还有，鲁迅先生日后的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是件旧外套，寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义用红笔改过了，讲义上画的血管移了一点位置也要指出。另外，鲁迅先生还赞扬了藤野先生对中国学生和日本学生的一视同仁，较好的写出了藤野先生的高贵品质。
《》用平实的语言，鲜活的人物形象，抨击了旧社会，体现出鲁迅先生“要人的解放”的愿望。
朝花夕拾篇十一
累了，倦了。当鲁迅先生执笔回首往事，回忆一点点漾开，或离奇，或芜杂，在他的眼前一闪烁罢，于是旧事重提，又朝花夕拾。
“在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易”鲁迅先生在小引中这样说道，一个人做到只剩了回忆时候，生涯也算是无聊了，有时竟会连回忆也没有。不过，想来也是，在闲静中回忆，是甜蜜的，是可爱的，虽有些酸涩，让眼泪湿润，却有旧来的意味留存，它们也许哄骗一生，却让人时时反顾，这就是朝花夕拾的独特香气。
其实鲁迅在书中的回忆就是忆童年的美好与寄予对现实的思考，对表里不一、迂腐的人的讽刺与批判。在《阿长与〈山海经〉》里，鲁迅怀着真挚的感情为长妈妈的呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”在上文中，因为长妈妈害死了他喜爱的隐鼠而记恨她，从此称呼她为阿长，而如今，他老了，长妈妈也已逝去，他真切地希望大地母亲永安她的魂灵，这种刻骨铭心的的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最柔和的一面，父亲，范爱农以及藤野先生，他们都是鲁迅先生往事赞歌中的一曲纯音乐，寄予了他成长中最大的慈爱与亲情。
另一方面，其实鲁迅的人生充满争议与正义，他的一生从不为任何躲藏，他对他人的评价，对一切不公平的判决，任何摧残、扭曲的人类的封建旧伦理、旧道德，旧制度的批判性审视，他该批评就批评，其中又显露出最深沉的悲。在心中，我和鲁迅先生有共鸣，人人应该都是如此，讨厌身边表里不一的人，觉得他们肤浅，可——毕竟人即是人，在鲁迅先生的令人捉摸不透的独特思想中，人的可悲之处还是延续到了现在。曾有评价:鲁迅先生的骨头是最硬的，没有丝毫奴颜和媚骨，我想，既骨头是硬的，证明了鲁迅先生的生涯坎坷，定是饱受打击与抨击，正是他的有力评价，使多少中国人奋起，却也使许多人对他恨之入骨，他没有奴颜，没有媚骨，他在硝烟中站得笔直，在他的归宿地里坚守一切。
