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人类的思维方式决定了我们对世界的认识，那么总结就是对这种认识进行概括的手段之一。撰写总结时，我们要注意用正面的语言表达自己的成就。赶紧来看看下面这些总结范文，或许能给你带来灵感。
春分篇一
在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的`玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
春分期间天气情况：
东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。
春分篇二
冷风扑面，寒意袭心，谁能相信时序已进入了阳春三月？我自然忘记了昨天的“春分”，尽管我记忆力不是很好，但该忘记的，却永远雕刻在我的心里！
春分，是该给未过三年的亡灵上坟祭奠的节日，我们这边叫“烧新坟”，是区别清明的一种悲哭长嚎倾诉哀伤的节日。我哥去世一年，去年的这个时候，我几乎每个星期都去他的坟前陪他，每次都给他带去好吃的，用我不多的一百元人民币买几千上万亿多得数不清的冥币，让哥成为另一个世界的富翁，让他做一个听话孝敬的儿子，替我照顾好爸爸！
昨天写了一天稿子，傍晚吃饭的时候，我唏嘘哀叹阴云密布春天遥遥无期的时候，突然想起了春分，想到该给哥去上坟。一百多公里的路程，不等我开车回去天就黑了，还要爬一面土坡，那阴森的乱坟荒冢让我充满了恐惧，我很想让人陪我一同前行，但我不想让谁看到我的悲伤。
茫然无措焦头烂额的时候，我只能乞求哥的理解。他肯定不会谅解我，他一定在怨恨我，这个世界就是这样的无情：对谁越好，反而成了仇人！我一直在思考“情分”和“本分”这两个概念，而我却恰恰颠覆了这两个概念。再多的付出，我死而无憾，但当我付出了所有，别人还认为我做的不够好，伴随着埋怨和指责的便是我无尽无言无泪的悲苦和屈辱！
我哥，有妻有子有兄有弟，他病了瘫了，论亲情论血缘论本分不管论什么，排队也排不上我去管，可恰恰是在其他人众目睽睽袖手旁观隔河观望明哲保身的时候，我理所当然别无选择地把我哥扛在我的头上。好强不屈的我暗下决心，即使累死苦死冤死我都不让我哥受丝毫的为难！
三十出头的哥身强力壮地瘫痪了，漫长的人生艰难的生活不啻头顶炸雷，狠心的妻子卷走所有财产带着十岁的儿子跑了，其他三个“妻管严”的弟兄躲得远远地，我不管哥谁来管？我的乐观和哥的糊涂远没有料想到哥的终生将被捆绑在病床上，十多万的药费只是一个水漂，连个浪花都没看到！
哥选择了那样的方式结束了自己，皮包骨头一把干柴的哥让我惊心怵目伤心欲绝，给我晴天霹雷当头一棒，我陪着哥度过了人生最后的时光。枯败的老屋漆黑的深夜阴森的恐惧，哥依然用他枯瘦如柴的身躯保护着我，对脚相望的时刻哥是温暖而幸福的，我相信在兄妹最困难的时候，哥也是幸福的，因为我用谎言掩盖了所有的困难和贫穷，我用自己的弱肩给他撑起了一片蓝天！
我为难我哥了吗？我一直在反省检点自己！我自己饿着肚子给他吃最好的，我三年舍不得给自己买一条线给他穿最好的，我快要累死了还要给他擦屎接尿洗漱按摩，我都困得睁不开眼睛还想陪他说话逗他开心。所有这些都是我义不容辞的责任，我时刻提醒自己：我应该给哥做的更好，让他开心快乐每一天！
哥在世时，五年里，他的妻子和儿子从没看过哥一眼，其他几位兄弟也没给他花过钱，所有的亲朋和师友都为我的坚强和隐忍而感动；哥要走了，看他大口呼吸痛苦至极死不瞑目的样子，大家都说哥想见他十六岁的儿子，我让大哥去求那不讲理的妻子希望能满足二哥的愿望，这边的二哥时刻有断气的可能，大哥却许久不回来，我知道那蛮横的女人不可能让孩子见父亲最后一面！
哥离世一年来，我一直生活在愧疚和悔恨里，可逐渐传进我耳边的话题让我对自己的善良和真诚产生了怨恨。我恨自己傻到极点，把自己的心掏出来煎炸爆炒让别人当下酒菜，他们可能还要求我应该把自己的肠子掏出来，做一顿尖椒肥肠更特色！
前几天我梦到我哥，他用拐杖打我，我买的拐杖怎么变成了孙悟空手中的金箍棒，会越伸越长，我躲来躲去它都会落在我的头上，我惊恐地藏在一睹墙背后，那面墙自动地倒了，而哥的拐杖依然会伸向我，一个幼小的女孩看我可怜，她拉着我躲在一个老鼠洞里。
从睡梦中惊醒的我冷汗淋漓瑟瑟发抖，涕泪交加的时候，我在想：哥，你真的恨我吗？也许你认为我应该把你的户口本和身份证交给别人，让她取出你存折里的钱。哥，你高估了我的仁慈，你低估了我的智商，我爱钱吗？我要爱钱，我就不会给你花十多万治病！请你相信我不会贪你的存折，可我不明白在我为你治病穷途末路疲于奔命的时候，你的这个存折鸦雀无声地藏在哪里？我等待有人来告诉这个答案！
冷风呼啸，天空阴沉，春分无泪；悲怨绕梁，撕心裂肺，新坟无语！
哥，你要恨就咬牙切齿地恨我吧，这样就把我彻底解脱了，但别在梦里吓我，我胆小啊！
春分篇三
中国古代以农为本，因之“劝农”是地方官以至统治者都非常重视的工作，故有此庆典。
此种风俗起源甚早，当初似无鞭之习俗，但以土塑牛的形式已经有了。《礼记·月令》：“出土牛以示农耕之早晚。”由记载大致可知，除土牛之外，还要塑驭牛的农夫，驭牛农夫的位置与立春节令时间有很大关系，如立春在十二月十五左右，驭牛农人位置偏前，意思是说今年农事宜早；立春如在十二月底或正月初，农人位置则在中间，是说今年农事不缓不急；立春在正月十五左右，农人位置则在后面，意为今年农事较缓。由此可知，秦汉以前已有此俗。
汉代，这个仪式在十二月举行，地址亦在城外。《后汉书·礼仪志》：“季冬，立七牛于国都郡县城外丑地，以送寒。”据《月令章句》解释：“是月之昏建丑，丑为牛。寒将极，故出其物形象，以示送达之，且以升阳也。”后来比较明确的位置是东郊，时间亦在立春前一日。《临潼县志》：“立春前一日，职官迎春于东郊。”《嘉泰会稽志》，“立春先一日，郡邑官僚，毕出迎春东郊。”清富察敦崇《燕京岁时记》：“立春先一日，顺天府官员至东直门外一里春场迎春。”
但据《东京梦华录》载，京都迎春似不出郊，而在皇宫之内，春牛亦由京城所在府县进奉，“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春。”金盈之《醉翁谈录(三)》亦有类似记载：“立春，开封府土牛进入禁中。”
为了配合这一庆典，街市上有卖小春牛的，还请来戏班子扮演农家乐，跳秧歌，百姓们扶老携幼来看热闹，场面非常壮观。据《皇城岁时杂记》载：等到鞭打春牛一毕，百姓们一拥而上，挤得象一堵墙，争抢春牛身身上之土。“相攘夺，以董毁伤身体者，岁岁有之。”所以如此，是因为抢得牛身上“肉”者，其家当年养蚕会丰收。
这土也可以治病；而抢到春牛角上的土，其家庄稼则会丰收。而预先放在牛肚子中的五谷粒拣回去以后放在仓库里，则预示今年五谷丰登。在立春、迎春的同时，民间亦有吃生萝卜、春饼等习俗，谓之“咬春”。乾隆《上书房消寒诗录》载有叶观国《咬春涛》：“暖律潜催腊底春，登筵生菜记芳辰，灵根属刂，土含冰脆，细缕堆盘均玉匀。”
此俗现基本不复存在，但一些少数民族尚有余绪：广西龙胜侗乡在立春那天，姑娘、小伙子们都要出去舞春牛，由人操纵着制作的春牛，做出各种牛的动作，旁边有扮演耕作的人。
立春的风俗有哪些。
1、迎春。
迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。
2、送春。
立春这天，民间艺人会制作许多小泥牛，称为“春牛”，送往各家各户，谓之“送春”。也有的地方在墙上贴一幅画有春牛的黄纸，黄色代表土地，春牛代表农事。
3、贴宜春字画。
春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”。
4、籍田礼。
古代在立春日举行的籍田礼，籍田的内容包涵有对地母的祈求。在籍田仪式后聚饮，这是后世“团拜”和“贺年”的一种雏型的仪俗。
5、糊春牛。
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”；糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。
6、鞭春牛。
又称鞭土牛，起源较早后来一直保存下来，山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土谓之抢春，以抢得牛头为吉利。
7、吃春饼、春卷。
立春这一天，潮汕民间还有吃春饼、春卷一俗。据《四时宝鉴》说：“立春日春饼、生菜，号春盘。”春饼是以麦面烙制或蒸制的薄饼，以豆芽、韭黄、粉丝等炒成的合菜作馅儿包着食用。春饼的特点是薄而软，形状根据各人的喜好可大可小。
8、咬春。
立春这一日，中国民间讲究要买个萝卜来吃，叫做咬春。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。老北京人讲究时令吃食，立春这天要吃春饼，吃春饼就是咬春，也有叫吃春盘的，这一日从一大清早，就有人挑着担子在胡同里吆喝：萝卜赛梨。那时候，再穷的人家，也要买个萝卜给孩子咬咬春。
立春的含义。
立春作为“二十四节气”之一，与立夏、立秋、立冬一样，反映着一年四季的更替。立是开始的意思，过了立春，万物复苏、生机勃勃，一年四季就从此开始了，已经有三千多年的历史。古代民间都是在立春这一天过节，相当于现在的春节叫立春节，如果立春正好赶上正月初一，那就是岁朝春，百年难遇，民间认为这一年的收成肯定会好。
立春，不仅是二十四节气中的第一个节气，而且在自然界、在人们的心目中，“春”意味着风和日暖，也意味着万物生长、春耕播种，所谓“一年之计在于春”。立春正是阳气初生之时，万物复苏，万物随阳气上升而萌芽生长。
春分篇四
六年春赠分司东都诸公。
作者：白居易朝代：唐体裁：五古我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携}出。
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。
春分篇五
这个春天，我有去踏青。
我有去看那开得轰轰烈烈的樱花，他们千姿百态，圣洁如百合，清纯于荷花，绚烂于向日葵，娇艳似玫瑰。它们美得张扬，美得超凡脱俗。在樱园，樱花大道上，满是握着相机争相赏花拍照的人，而我与朋友也只是站在热闹的人群之外，心境如同静静绽放的樱花,出奇的宁静与平和。
我有去跟着成群结队的游客沿着林间小道找寻春的足迹，在湖畔上，踏着柔软的泥土上的青草望着碧波荡漾，浮光跃金，令人心潮起伏，久久不能平静。一阵风吹过，丝丝柳絮轻轻摇摆，几根枝头蜻蜓点水，让湖水泛起微微涟漪。一群群休憩的小鸟此起彼落，它们似乎已习惯了被人打扰，并没有飞离太远，而是在自己生生不息的家园上空，盘旋着，鸣叫着。
我有回到我阔别已久的家乡田园，漫步在泥泞的乡间小路看那一路黄花;我有回到那片生机盎然的竹林里找寻争先恐后拔土而起的竹笋;我有独自去攀爬家边的小山，即便累的汗流浃背，当登到山顶却乐不思蜀，远远望去，山连着山，水挨着水;我有惬意的依在自家门前，发现夕阳悄悄地躲进山坳，夜幕渐渐降落下来，缕缕沁人心脾的晚风，悠悠然挂满树梢，轻轻吹拂着家乡的每一寸肌肤，池塘边和田间蛙声阵阵，不绝于耳。
春，绝对是一块浸染生命之色的画布，新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色，温柔着我的视线，还有那一抹红、一抹黄、一抹粉、一抹紫。
当我踩在松软的泥土上，才知道生命的温床可以如此的平实，只要是这春天的步伐飘然而至，所有沉睡的种子都可以在这里孕育并赋予生命一种变换的姿态。
时间过的真快，不知不觉中到了中午，该回家了，我们依依不舍得离开了这美丽的乡间果园。这次踏青给我带来了很多快乐，使我增长了知识，还享受到了一顿清香的蒸野菜。在这里，我找到了春天，春天在绿油油的麦田里、春天在金灿灿的油菜花里、春天在花团锦簇的果园里、春天在我们欢快的笑声里。
春分篇六
春分时，太阳位于黄经0度和15度之间，大约是3月20日至4月5日之间，但是通常以太阳位于黄经0度的`那天为春分日，即3月20日或3月21日。这天太阳运行到黄经0度(春分点)时开始春分节气。分者半也，这一天为春季的一半，故叫春分。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。
春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分，春分、夏至、秋分和冬至是四季的开始，所以，春分是春季的开始，当然也就是天文年的第一天。在气候上，也有比较明显的特徵，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。
春分篇七
连日来的阴雨终于稍稍停歇，午后几抹流云窜过低矮的山巅，太阳就慷慨地将光芒撒向了迷蒙的大地。
窗外，天色湛蓝，山茶和玉兰齐齐绽放，桃花和杜鹃竞相争妍，高高矮矮的地方，皆可见芳菲吐新。而雨水洗净了叶片上的尘埃，还给世界崭新的绿意，风吹过不再寒冷，只有甘冽的清新和淡淡的温暖。
于是叹声：“春来也！”
在这样一个充满学术气息的地方，我们应该说：“阳光的直射点正渐渐往北回归线移动，明日春分则位于赤道，从此北半球昼更长夜更短，气温回升。冬眠终将结束，草木得以复苏，在万物繁衍的原始驱动下，不论是单细胞的`原核生物，或是史上最高等的哺乳类，都开始渐渐活跃起来。所以，我们常说的春暖花开，草长莺飞，全得益于地球自转公转，还有恒星给予的在此过程中消消长长的光子能量……”
但其实，我们可以更浪漫一点，更温柔一点，抛却了“理”，任性地“感”一回。
就好比，我可以不负责任地说，今天的太阳看上去大了不少，所以春天到了，花儿开了。
莫纠结，莫心慌，孔子都解决不了的问题，我们当然可以“胡言乱语”一通，过把自娱自乐的瘾。古老的诗谣隐约从思绪碰撞的火花中传来，在脑海中清晰，“思乐泮水，薄采其芹……思乐泮水，薄采其藻……”
此刻，该是夕阳了，通红的光斜斜铺陈在丘陵上、枝条上、灌木上，柔和舒缓，好像一张轻纱，被风一吹，随意地搭在土地上，任何一个灵魂都可以把它裁剪成自己喜欢的模样，然后穿在身上，等着春来迎娶……仰头望天，丝丝缕缕、片片朵朵的白云偶尔撞进你的视线，安逸却又虔诚地浮在天幕上，随着微风荡漾，自在悠游。头顶上方，悠悠然浮现出一轮月亮，因缺了三分而未成盘，像个形状怪异的鸭蛋，含羞带怯地抓过几缕云丝遮遮掩掩，却更显出别样的风情来。
忍不住翻了日历，原是农历十一啊！难怪这月儿将满未满，可爱得紧。就像一壶酒，喝得酩酊大醉时，或泼皮耍赖或抱坛而眠，也许畅快，但终究麻痹到了忘我；可喝到半醉时分，忽然间觉得豪气冲天，于是可以引桨逐流、移石拔木，可以赋诗百首、濯墨成篇，更可以谈古讽今、傲视群雄！
啊！请原谅这通篇天马行空的荒唐言，只怪这春意如酒，而月儿更醉人哪！
春分篇八
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（lou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
【清明节的由来】。
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。20xx年5月20日，经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。
“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的(如立春精确到年月日时分秒)，而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至(一年中太阳最低的时候)过了105天就是寒食，106天就是清明。按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
【清明节的习俗】。
清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千。
这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青。
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
放风筝。
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳。
清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。
射柳。
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡。
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会。
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
【清明节各地习俗】。
河南省清明节习俗。
巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。
陕西省清明节习俗。
兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为「游水」。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。
四川省清明节习俗。
川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为「欢喜团」。
广东省清明节习俗。
乳源县称清明前十日为「禁风」，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后「颁胙」，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为「拜山」。
广西省清明节习俗。
横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为「标坟」，又叫「挂青」。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为「野餐」。
江西省清明节习俗。
新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫唯男丁行祭，妇女皆不参加。
湖南省清明节习俗。
长沙府清明插柳，称为「记年华」。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：「清明晴，万物成」。
福建省清明节习俗。
福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃「润饼」、制「脚目粿」，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。
【清明节节令食品】。
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
部分地区清明节时有吃青团的风俗，青团又称清明饼、棉菜馍糍、茨壳粿、清明粑、艾叶粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾叶糍粑、艾粄、艾草糕、清明团子、暖菇包等等。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来*扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
