一键复制
当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
读点经典读后感篇一
有你相伴，我心灿烂
——《读点经典》读后感
开卷有益，更何况是阅读古今中外的文化经传、传世之作了。
经典名著既能培养一个人的文化素养，又能端正一个人的思想。
因为它凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给
人以深沉的思维空间。很感谢《读点经典》这套小册子的创编者
们，让我可以随时随地地瞻仰人类知识财富的金字塔。莎士比亚
曾说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没
有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
小本虽轻，但其中的内容却是经典。读着它，你会觉得时而
是在聆听孔孟授言，时而又与毛泽东一同诵诗；你时而策马扬鞭，驰骋在中华大地的沙场上；时而，你又站在异国他乡，和海燕一
起迎接猛烈的暴风雨，和丘吉尔一起在历史的舞台上挥洒豪言壮
语„„从古至今，由中到外，只要你愿意，便随手可得，你的思
想就在这里和前人们碰撞着，交汇着。你会发现，当你需要时，他们会站出来指引你，端正你。
《读点经典》——让我们在闲暇时学会自省。工作之余，我总爱捧着这本小书，哪怕只是随便翻翻，它也能像一盏明灯，时
时指引着我。古人曾劝诫我们“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年
时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”在这个物欲横流、金
钱至上的社会环境里，有多少人将短暂的生命奉献给了追名逐
利，又有多少人将灵魂出卖给了金钱，人，难免会随波逐流，人
们在追名逐利中却很少停下来，思考人生的真谛。人的生命好比
沙砾，经不起时间这条长河的洗刷，但人的精神却可以永存。“人
最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应
该这样渡过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也
不因碌碌无为而羞愧„„”作为教育者，我们更应该学会惜时，学会追求精神上的成功与满足，杜绝金钱利欲的侵蚀。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” 先学会做人，方可教育人。
《读点经典》——让我在逆境中学会攀登。无论是工作中，还是生活上，我们都难免遇到一些挫折，也就难免自暴自弃。有
时，面对着调皮的学生犯难，有时，面对着成堆的琐事缠身，让
我无所适从，不良情绪往往成为我前进的阻碍。我多想一帆风顺，“但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。”
“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要
镇静：相信吧，快乐的日子将会来临„„”我慢慢学会放下，学
会与不良情绪抗争，试着把逆境当做挑战，当做完整人生的一部
分。就像高尔基笔下的海燕，迎着暴风雨，勇敢无畏地飞翔。
《读点经典》——让我在成功时学会积淀。人在成功的时候
往往会春风得意，沾沾自喜。常读经典，试着站在古人留下的文
字中去看过去，看未来。《治学·虚道》中说“君子常虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎众人之上，视彼犹贤，自视犹不足
也。”让我觉得没有不变的成功，只有永恒的追求。小小的成功
不算什么，人，应该追求德才兼备，学会赏识他人，而面对自己
就应该“未出土时便有节，乃凌云处更虚心。”
《读点经典》带给我的远远不止这些，你既是一位挚友，在我阴郁烦闷时与我促膝谈心；你也是一位良师，时刻警示、敲打、鞭策着我，让我朝着更深的人生境界迈进，有你相伴，我心灿烂！
姓名：陶春梅
年龄：28
单位：走马小学
职务：教师
读点经典读后感篇二
《读点经典》有感
《读点经典》主要是一套从古今中外的文化精华、传世之作。激励人们修养、勤学、艺术、智慧、奋进的这样一本经典之作。文章中的选录主要有《论语》、《中庸》、《劝学》、《论学问》、《满江红》、《囚歌》等。本书主要是通过对先人的治事理念的总结、诠释，在我们能看懂的同时，起到一个修身养性、增强智慧的作用，以使我们在遇到问题的同时能更好的解决，而不至于手忙脚乱。
通过对本书的学习使我领会到平时自己有太多的不足，有待改进的地方也太多。虽然对于我个人来说，里面多数的选录文章是我们从未学到过并且不是轻易能领悟透彻的，但是经典就自有它作为经典的道理，每看一次给我的感受都会不一样。
现在细品《劝学》一文使我感触颇深。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也......”虽然只有短短的几行字，却言简意赅、字字珠玑的说明了一个道理：为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊！有的人为什么能够出类拔萃？那是因为他们锲而不舍！
学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。“不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海”。毛
泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗？答案是否定的。显而易见的是通过后天的艰苦、努力学习而得来的。
学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。人们只有学习才能进步，只有学习才能拓展我们的视野，也只有学习才能提高人们的精神境界。
工作上遇到一点困难，我就手足无措，在这方面我还要不断的学习，还要读更多的书来提高自己，争取不为同事们添困扰，不给领导出难题，在生活中努力充实自己、提高自己。总之，无论是在生活上还是工作上，我都需要不断的刻苦努力学习，只有这样才不会被这个飞速发展着的社会所淘汰，才有可能走向成功之路！
读点经典读后感篇三
读点经典
陈鲁民
据报载，重庆市委组织的“读点经典”活动，掀起了上至官员、下至小学生的阅读热潮。一本只有三四万字的《读点经典》，在重庆几乎人手一册。重庆市委书记***在为《读点经典》作的序言中说：“生命有限，知识无限。为提高生命的知识含量和学习效率，就一定要读经典，看精品，以便在有限的时间获取更有价值的知识。”他还把《读点经典》比作“维生素片”，“虽每日一粒，亦可养身”。据介绍，《读点经典》丛书把选编的内容，定位为“古今中外文化精品”，包括古今的经典语录、诗词佳作和散文精粹。《读点经典》每月出版一辑，受到公众的青睐。
所谓经典，就是各个知识领域中具有典范性和权威性、经过历史选择出的经久不衰的传世之作，同时也是最有价值的书。尤其是那些重大原创性、奠基性著作，譬如《四书五经》、《史记》、《唐诗三百首》、《资治通鉴》、“四大名著”、鲁迅的作品等，是中国的历史文化经典；《荷马史诗》、《悲惨世界》、《忏悔录》、《战争与和平》、《物种起源》、《热爱生命》等，是外国的历史文化经典。
为什么要读经典？首先，读经典可以广博见识。世界上的书籍浩如烟海，读不胜读，我们就是穷毕生之力，也难以博览其万一。而读经典，就是一个捷径。因为，经典是知识含量最多、见地最高的著作，其他书籍无非是对经典的诠释、延伸、重复、解读。所以，熟读一本经典，比读一万本普通书籍，都要有价值。北宋丞相赵普有一句名言：“半部论语治天下。”我们要想尽可能多地获取权威的学识和道理，开阔胸怀，启迪思维，力求学富五车、才高八斗，读经典肯定是事半功倍之举。
读经典，可以闻道明理。经典多是载道说理之作，是历史上的文化巨人终生之学的理性积淀。读经典，如同我们与巨人当面交流，接受教诲，如能多读勤思，勇于践行，则会受用无穷。譬如，读《论语》、《孟子》，能悟出做人做事的章法，严于律己，光明磊落，做坦荡的君子。读《资治通鉴》，可知治国安民的道理，以史为鉴，免蹈覆辙，做有所作为的领导者。读《孙子兵法》，能领会指挥打仗、行军布阵的规律，卫国护民，不辱使命，做合格的军人。读《物种起源》，可明白进化论的道理，知道人类从何处来、到何处去，我们就会科学地生活，保护生态环境，与自然和谐相处，建立和谐社会。
读经典，可以提高素养。苏东坡说：“腹有诗书气自华。”书读得多，特别是经典读得多，自然会谈吐高雅、趣味不凡。培根曾说：“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。”读经典关涉的是内在的心智培育与精神世界的培养。读点经典，深刻的知识和智慧会指引我们识别美与丑、善与恶，使我们的生命变得更有意义。读点经典，丰富的人生哲理会浇灌和滋养我们的心灵，使我们变得更有涵养和情趣。读点经典，充沛的浩然正气会教会我们如何为人处世，不随波逐流，不自甘堕落，努力做情操高尚的正人君子。
总之，读点经典，于个人可以广见识、明事理、受熏陶，善莫大焉。对社会而言，如果人们读经典形成风气，则可教化民众，端正风气，提高全民族的精神文明素质，更是功德无量。
读点经典读后感篇四
《读点经典》读后感
————金水区统计局 戴月 《读点经典》是一部适合时人阅读的经典读本。一篇篇短小的诗文，篇幅不大，却指导我们怎样做事，教导我们怎样做人,使我感到收获颇丰: 当今社会快速发展，虽然我们是公务员，也不难到感觉到知识爆炸的巨大威力。虽然我们今天不用一次次的为招聘面试而紧张，但也体会到了学习的必要性。它主要体现在：是新形势下对干部提出了更高的要求,拉着我们学:知识的更新一日千里，逼着我们学。所有这些都让我们看到学习是不被淘汰的唯一出路。对于我来说，以前在学习上缺乏系统性，也没有形成学习的氛围。往往不能自觉主动地抽出时间,静下心来学习。常常是需要什么,急用什么，才想起来学什么，遇到问题才翻理论、寻政策，临时抱佛脚。学习缺乏“挤”劲和“钻”劲，一般通读多，精读少，主题不突出。学习不注重全面系统，浅尝辄止;更不注重做学习笔记,过眼云烟。通过这次阅读，不但使我学习到了许多非常实用的知识和道理，而且也使自身为自己营造了一种浓厚的学习气氛，为我们能够从老同志那里学到更多的知识搭建了平台。帮助我们明确了为什么学，学什么和怎样学的问题。诸葛亮曾经说过：“非学无以广才,非志无以成学”。知识就是力量，知识就是本钱，我们应该以这次读书活动为契机认真学，努力学。首先要加强理论修养，只有这样才能在新情况、新问题面前把住大方向，抓住关键点，才能保证“打得赢”、“不变质”；第二就是要学习怎样做人，要以科学的发展观武装头脑，要行得正，走得直。第三要学习怎样做事，要借鉴一切最新的科学成果，不断更新知识储备。使新的知识能够为我所用。“学历代表过去，能力代表现在，学习力才代表未来。”相信，只有通过不断地学习，我们才能不断地进步。
其次，立足本职谈无为则殆。做而不学等于蛮干，学而不做等于白学。我们学习的根本目的就是要用所学的知识来指导我们做事。作为一名年轻同志,可以说是一个萝卜一个坑，我们每个人都有自己的岗位和职责。通过这次学习，使我更清楚地感到自己肩上的责任重于泰山。现在在年轻干部中存在“五化”现象：即思想上非政治化、人生目标虚无化、价值取向功利化、精神生活世俗化、利益追求独立化。从而失去了年轻人的斗志和锐气。有的人认为干与不干，干多干少，没有多少差别,以至于出现了大错不犯，工作不干，占着位子，贪图安逸的现象。从而缺乏了干部本应有的责任心，使命感和进取心。七品芝麻官都知道“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，更何况我们呢?正是通过这次的学习活动，激发了我们的自觉性、主动性、积极性。
运用所学知识，归根到底还是要把工作做好。我认为新时期中只有从优质服务入手，才能使统计工作迈上一个新台阶。而优质服务的一个“优”字主要从以下四个方面来体现。一是，强化服务意识：同样的工作，全力以赴和尽力而为所产生的结果是有本质差别的。我们要本着对工作负责的态度来对待。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我们要努力做到学以致用，把责任心体现到工作中去。把其打造成为领导放心，企业满意的服务部门。在新时期中我们还将面临着新的挑战和考验，我决心在今后的工作中不断学习，争取自己取得更大的进步和提高。
“吏不畏吾严而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”此则出自明代的官箴，言简意赅，字字珠玑，说明了为官清正廉明，就能树立威信，办事公道正派，就能安定人心。这正是我党历来所坚持的宗旨和原则，也正是共产党人的政治本色。
我党历来教育和要求各级领导干部要全心全意为人民服务，做好人民的公仆，这既有对思想境界和道德品质的要求，又有对工作态度和工作方法的要求。首先要有要有全心全意为人民服务的思想，把全心全意为人民服务作为共产党员的根本价值取向。作为基层工作人员，我们更要倾听群众意见，关心群众疾苦，为群众办实事，并且要养成密切联系群众的作风，把党的主张及时详尽地宣传到人民群众中去，并认真贯彻落实。遇事多问计于群众，维护群众的正当利益，不搞个人主义、官僚主义、形式主义，把个人真正融入到群众中去。其次，一切为人民服务的工作都要出于公心。当前，随着市场经济的发展，物质利益、等价交换等一些原本在经济领域起作用的原则，超出了其作用范畴，蔓延到个别信仰不坚定的党员干部中，导致“按酬付劳”、权钱交易等一些消极腐败的现象发生。出现这些现象的根源在于，这些人做事不是出于公心，对待人民群众半心半意、三心二意甚至假心假意，打着为人民服务的幌子，暗地里为满足自己的私心而损害国家和人民的利益。因此，在进一步解放思想、扩大开放中，我们更要时刻牢记党的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想，只有这样，才能在腐朽思想和生活方式的侵蚀中，保持共产党人的政治本色。
再次，要做到有威信，定人心，需要我们做事公正廉明，所有事要在阳光下办理。做人，诚信为本；当官，清廉为先。只有两袖清风，才能获得群众的拥戴。作为基层组织，一切工作均应从群众中来，到群众中去，把所有工作臵于人民群众的严格监督之下，正确对待群众提出的批评和意见。以人民群众拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴作为判断事情对与错的标准。
“公生明，廉生威”，此箴的产生有其特定的历史烙印，随着历史车轮的前行，到了社会主义的今天，又给它赋予了新的内涵。清正廉洁只为小善，不贪不占不代表称职。只有发展，让人民群众得到发展的实惠，才算不负群众所托。如何发展？科学发展观给出了答案。以人为本的科学发展观，对新时期的共产党人提出了新的要求，一是要解放思想，二是要科学发展。思想是行动的指挥，解放思想是践行科学发展的前提。要解放思想，就要不断学习，不断思考，学要认真地学，原原本本地学，避免一知半解、浅尝辄止；思考要结合实际，要深入，避免敷衍了事。实际工作中，要先谋而后动，科学地规划，脚踏实地地实施，力戒图形式和走过场。
读点经典读后感篇五
《读点经典》读后感
从上大学开始，平日里就爱看些书籍，那是也许时候身边同学的影响，多看的是一些奇幻古怪的杂文小说，对古人的一些经典文章，例如《论语》、《滕王阁序》虽上学时曾学过，但多半也随着时间的流逝都忘记了。而且在工作后，由于时间繁忙也无心再去细细体会这些经典著作了。但如今在单位领导的倡导下，能再去体会这些经典文学，使我在研读它们的过程中，得到了更多的感悟。
《读点经典》是一部文化大餐，而不是文化快餐，这其中的丰富营养需要读者们从他的文字中去一点一滴的理解。它包含了古今中外的文化精髓。当拿到这本书时我恍然大悟，对于经典的理解我知之甚少。总觉的在工作以后总以为自己明白很多道理，但《读点经典》这本书让我明白我懂得的一些只不过是大海中的一滴水罢了。也许这么说有些夸张，但是当你拿到这套书时会让人觉得不去读完它也许会是你人生中的一个遗憾吧。
毛泽东的《七律·洪都》是其晚年诗词中富有典型意义的代表作之一。它在风格上具有青壮年时期诗词那种豪气张扬、气势雄浑的一贯特点;它在内涵上 ,不仅开创了描绘他和老一辈革命家所设计所实行的现实与未来的社会主义社会模式“新天”蓝图的美好景象 ,而且表现了他在艰辛探索中急切进取的伟大政治家情怀。毛泽东的这首晚年诗 ,慷慨壮烈 ,读来令人激情满怀、品评味之无极而又发人深省。这首诗抒怀明志。借典咏史，抒
发诗人报效祖国、改造社会的豪情壮志，同时歌颂新中国欣欣向荣、蒸蒸日上的伟大事业，寄托对祖国未来的殷殷期望。
“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”是《滕王阁序》中的名言佳句，王勃用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不拘束于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮光笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
关于腾王阁，历代题咏很多，如唐代诗人钱起《腾王阁诗》云：“幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日腾王阁，分明见落霞。”宋代刘敏求的诗云：“阁中环佩知何处，游子再来春欲暮。”辛弃疾：《贺新郎;赋腾王阁》词云：“高阁临江渚。访层城，空余旧迹，黯然怀古。”唯有王勃的《腾王阁序》，成为了千古绝唱。
